التصنيف: حفظ الاسلام
مُخْتَصَرِ الشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَرِىِّ الْكَافِلِ بِعِلْمِ الدِّينِ الضَّرُورِىِّ – (بَابُ الرِّدَّةِ) 2
(بَابُ الرِّدَّةِ) (فَصْلٌ) فِى بَيَانِ أَحْكَامِ الرِّدَّةِ وَهِىَ قَطْعُ الإِسْلامِ بِاعْتِقَادٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ. (يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ) مُكَلَّفٍ (حِفْظُ إِسْلامِهِ وَصَوْنُهُ عَمَّا يُفْسِدُهُ وَيُبْطِلُهُ وَيَقْطَعُهُ وَهُوَ الرِّدَّةُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى) فَالْكُفْرُ هُوَ أَشَدُّ الذُّنُوبِ عَلَى الإِطْلاقِ وَهُوَ الذَّنْبُ الَّذِى لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ لِمَنْ مَاتَ عَلَيْهِ. (قَالَ) الْحَافِظُ (النَّوَوِىُّ وَغَيْرُهُ) مِنَ الْعُلَمَاءِ (الرِّدَّةُ أَفْحَشُ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ) وَالْمُرَادُ أَنَّهَا أَقْبَحُ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ لِأَنَّهَا … متابعة قراءة مُخْتَصَرِ الشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَرِىِّ الْكَافِلِ بِعِلْمِ الدِّينِ الضَّرُورِىِّ – (بَابُ الرِّدَّةِ) 2
بيان كيفيّة الدُّخول في الإسلام أو الرّجوع للإسلام
بيان كيفيّة الدُّخول في الإسلام أو الرّجوع للإسلام بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ للدخول في الإسلام يكفي النطق بالشهادتين مع الاعتقاد الصحيح ولا يشترط حضور إمام أو شهود أو اغتسال. بل يكفر من أخّرَ من أراد الدّخول في الإسلام كأن اشترط عليه أن يغتسل قبل أمره بالنّطق بالشّهادتين، لأنّ في ذلك رضاء بالكفر. يقول الله تعالى: ﴿ … متابعة قراءة بيان كيفيّة الدُّخول في الإسلام أو الرّجوع للإسلام
معتقد سلف الأئمة وعلماء السُّنّة من الـخَلَف، أنّ اللهَ منزّهٌ عن الحركة والتحوّل والحلول
-قال الحافظ ابن حجر: “ومع ذلك فمعتقد سلف الأئمة وعلماء السُّنّة من الـخَلَف، أنّ اللهَ منزّهٌ عن الحركة والتحوّل والحلول، ليس كمثله شىءٌ “. اهـ (7|124 من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني _ باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه) – وترجم ابن المنذر في كتاب الإشراف “ذكر صفة كمال الإيمان ” أجمع كلّ مَن يُحفظ عنه من أهل العلم على … متابعة قراءة معتقد سلف الأئمة وعلماء السُّنّة من الـخَلَف، أنّ اللهَ منزّهٌ عن الحركة والتحوّل والحلول
كفايـة الصبيـان في ما يجب من عقائـد الإيمـان وعمل الأركــان pdf
كفايـة الصبيـان في ما يجب من عقائـد الإيمـان وعمل الأركــان للسيد أبي المحاسن محمد القاوقجي – الطرابلسي الحنفي – المتوفى سنة هجرية ( 1305) بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين القائل فيما أنزل من الكتاب المبين {فاعلم أنَّهُ لا إلهَ إلا اللهُ} [سورة محمد]،والصلاة والسلام على سيدنا محمد من أرسله الله رحمة للعالمين هاديًا ومبشرًا ونذيرًا ليُهتدى بشريعته من الجهل والضلال إلى العلم … متابعة قراءة كفايـة الصبيـان في ما يجب من عقائـد الإيمـان وعمل الأركــان pdf
كتاب الدرة الوضية في توحيد رب البرية
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله، أما بعد كتاب الدرة الوضية في توحيد رب البرية يليه: ترجمة شيخ علماء بيروت المحدث محمد الحوت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، فهذا كتاب الدرة … متابعة قراءة كتاب الدرة الوضية في توحيد رب البرية
الألفاظ التي تُوقِعُ صاحِبها في الكُفرِ و ثُخرجه من الإسلام
فائدة_مهمَّة جدا : ليُعلم أنّه قد عَدَّ و بَيَّنَ و فَصَّلَ كثير من الفقهاء, كالقاضي عياض المالكي (المتوفى سنة 544هـ) والفقيه بدر الرشيد الحنفي (المتوفى سنة 768 هـ) والفقيه يوسف الأردبيلي الشافعي (المتوفى سنة 799 هـ) وغيرهم أشياء كثيرة في بيان الألفاظ المُكفّرة (أي الألفاظ التي تُوقِعُ صاحِبها في الكُفرِ و ثُخرجه من الإسلام). نقلها هؤلاء العلماء عن الأئمة الكبار فينبغي لكل من طلب السّلامة … متابعة قراءة الألفاظ التي تُوقِعُ صاحِبها في الكُفرِ و ثُخرجه من الإسلام
من نقل الإجماع على أن الرجوع إلى الإسلامِ يكون بالشهادتين الحافظ المجتهد محمد بن إبراهيم بن المنذر
ممن نقل الإجماع على أن الرجوع إلى الإسلامِ يكون بالشهادتين الحافظ المجتهد محمد بن إبراهيم بن المنذر المتوفى 318 هـ في كتابه الإجماع طبع دار الجنان الطبعة الأولى (1406 – 144) والحافظ المجتهد أبو الحسن علي بن القطان الفاسي المتوفى 628 هـ في كتابه الإقناع في مسائل الإجماع طبع دار القلم دمشق (1927 – 4). قال الحافظ المجتهد أبو الحسن علي بن القطان في الإقناع في … متابعة قراءة من نقل الإجماع على أن الرجوع إلى الإسلامِ يكون بالشهادتين الحافظ المجتهد محمد بن إبراهيم بن المنذر
موقع لطائف التنبيهات 