الإقرار بوجود الخالق مع فعل ما ينافيه ليس توحيدًا كما زعم ابن تيمية[١] قبساتٌ من فوائد شيخ علماء مكة محمد العربِى بن التبانِىّ المالكِىّالمتوفى سنة ١٣٩٠ هـ رحمه الله تعالى الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وبعد فإن ابن تيمية صَدَّقَ المشركين فى قولهم (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) وفى تعليلهم الفاسد وبنى على تصديقهم تكفيرَ المتوسلين بالأنبياء وما … متابعة قراءة الإقرار بوجود الخالق مع فعل ما ينافيه ليس توحيدًا كما زعم ابن تيمية – قبساتٌ من فوائد شيخ علماء مكة محمد العربِى بن التبانِىّ المالكِىّ

ذكر ابو حيان النحوي الأندلسي في تفسيره المسمى (النهر) في قوله تعالى: “وسع كرسيه السماوات والأرض” ما نصه : قد قرأت في كتاب لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرناه، وهو بخطه سماه كتاب العرش : “إن الله يجلس على الكرسي، وقد أخلى مكانا يقعد معه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم” . وفي الكتاب المسمى موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول لابن تيمية (ج2/ص29) يقول … متابعة قراءة يقول الوهابية ان الله جالس على العرش

شذوذ ابن تيمية في كلامه عن الله ووصفه له بالجلوس تعالى الله عن قوله متابعة قراءة شذوذ ابن تيمية في كلامه عن الله ووصفه له بالجلوس تعالى الله عن قوله

ابن تيمية يقول (إن النار تفنى) والألباني يخطّئه ظهر سابقا من زعم أن الجنة والنار تفنيا كجهم ابن صفوان. وظهر بعده من شاركه في نصف عقيدته كابن تيمية الحراني الذي زعم في كتبه أن جهنم تفنى والعجيب ان ابن تيمية قد ردّ على جهم بن صفوان في بادئ الأمر وكفره لقوله بفناء الجنة والنار معاً (انتبهوا الى كلمة معاً) ولكنه عاد وقال ان النار تفنى … متابعة قراءة ابن تيمية يقول (إن النار تفنى) والألباني يخطّئه

بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وحبيب رب العالمين وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين وبعد فهذه بعض النقاط حول بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام راجياً أن تنبه المسلم السني إلى بدعة الرجل ومن سلكوا مسلكه في شذوذاته من غير هدى ولا كتاب منير 1- … متابعة قراءة بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام

– “العجالة في شرح الرسالة” لبن حنفية العابدين مفتي الجمعية الباديسية الحالية.. – “العرف الناشر في شرح متن ابن عاشر” لمختار بن العربي الشنقيطي و”المناهل الزلالة في شرح وأدلة الرسالة” له أيضا.. هذه التواليف قامت بتزوير الأصول التي قررها الإمام ابن أبي زيد القيرواني والإمام ابن عاشر، وإليك البيان باقتضاب: 1- تفسير عقائد هؤلاء الأيمة من المالكية – والتي تنضح بالتنزيه – على عكس مرادهم، … متابعة قراءة تزوير أصول المذهب بحشو كلام خوارج العصر الوهابية

المقالة الثالثة: قول ابن تيمية بالجسمية أما قوله -اي ابن تيمية- بالجسمية في حق الله تعالى فقد ذكر ذلك في كتابه شرح حديث النزول ونصه (1): “وأما الشرع ‏فمعلوم أنه لم ينقل عن أحد من الأنبياء ولا الصحابة ولا التابعين ولا سلف الأمة أن الله جسم أو أن الله ليس ‏بجسم، بل النفي والإثبات بدعة في الشرع” اهـ.‏ وقال في الموافقة ما نصه (2): “وكذلك قوله (لَيسَ … متابعة قراءة ابن تيمية و قوله بالجسمية