قناة الشيخ جيل صادق:📕 أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السابع)تابع… وهاكم الآن بعضًا من أقوال الوهابية الفاسدة مما يتضمن وصف الله بالمكان والجهة والحد والتحيز، والعياذ بالله تعالى: ❌ففي كتاب “رد الدارمي على بشر المريسي” يقول المؤلف(1): “بل هو … متابعة قراءة أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية

في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، وكتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل، هما كتابان من تأليف الملا علي القاري المتوفى سنة 1014 هجري. هذان الكتابان طبعا اعتمادا على مخطوطات أغلبها يعود لما بعد وفاة الملا القاري بعقود، وهي مجهولة الناسخ، وليس عليها سماعات او ذكر للسند. فكتاب مرقاة المفاتيح له بعض النسخ منها: – … متابعة قراءة في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم

بين ابن تيمية والصوفية جاء في مسلسل الفقه الحنبلي الذي كتبه العلامة ابن بلبان للروداني المغربي، ذكر إجازته بالفقه الحنبلي والطريقة القادرية. وذكر في السند أعلام المذهب وكباره، ومنهم الحجاوي وابن مفلح وابن تيمية وابن أبي عمر والموفق ابن قدامة، وغيرهم. وكون ابن تيمية قد لبس خرقة التصوف في أول عمره مذكور أيضا في رسالة بدء العٌلقة بلبس الخرقة تأليف الحافظ جمال الدين يوسف ابن … متابعة قراءة ابن تيمية والصوفية ابن تيمية قد لبس خرقة التصوف في أول عمره

الطريقة القادرية عند الحنابلة مرورا بابن تيمية في ما يلي اسناد المحدث محمد سليمان الروداني المتوفى سنة 1094 هجري في الفقه الحنبلي والطريقة القادرية مرورا بابن تيمية، اي قبل ظهور محمد بن عبد الوهاب بحوالي عشرين سنة، والا فقد ولد قرن الشيطان محمد بن عبد الوهاب عام 1115 هجري. ملاحظة: الطريقة القادرية عند الوهابية هي من جملة البدع المنكرة، فلما وجدوا ان ابن تيمية ينتمي … متابعة قراءة الطريقة القادرية عند الحنابلة مرورا بابن تيمية

(من صريح كلام ابنِ تَيميَّةَ في نُصرة عقائد التَّجسيم) قَالَ الْإِمَامُ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ: ((حَقِيقَةُ الْحِجَابِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى اللهِ تَعَالَى: مُحَالٌ؛ لِأَنَّهُ عِبَارَةٌ عَنِ الْجِسْمِ الْمُتَوَسِّط بَيْنَ جِسْمَيْنِ آخَرَيْنِ)) [بيانُ تَلبيس الجَهميَّة (124/8)، ط. المجمَّع] وَهَذَا التَّقْرِيرُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَقَرَّ بِهِ عَيْن كُلِّ مُنَزِّهٍ للهِ عَنِ الْجِسيْمِيَّةِ. وَتَأَمَّل الْآن يَا عَبْدَ اللهِ كَيْفَ رَدَّ ابْنُ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِي (728هـ) عَلَى التَّقْرِيرِ السَّابِقِ لِلْإِمَامِ الرَّازِي فِي التَّنْزِيهِ، … متابعة قراءة من صريح كلام ابنِ تَيميَّةَ في نُصرة عقائد التَّجسيم

نقل الحافظُ ابنُ رَجبٍ الحنبليُّ عنِ الحافظ الذَّهبي وصفَه حالَ شيخه ابنِ تَيميَّة في سِجن القَلعة بدمشق في أواخر حياته؛ فقال: ((وَبَقِيَ مُدَّةً فِي الْقَلْعَةِ يَكْتُبُ الْعِلْمَ وَيُصَنِّفُهُ، وَيُرْسِلُ إِلَى أَصْحَابِهِ الرَّسَائِلَ، وَيَذْكُرُ مَا فَتَحَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ مِنَ الْعُلُومِ الْعَظِيمَةِ وَالْأَحْوَالِ الْجَسِيمَةِ.وَقَالَ [=ابْنُ تَيْمِيَّةَ]: “قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيَّ فِي هَذَا الْحِصْنِ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ مِنْ مَعَانِي الْقُرْآنِ، وَمِنْ أُصُولِ الْعِلْمِ بِأَشْيَاءَ، … متابعة قراءة ابنِ تَيميَّة قال وَنَدِمْتُ عَلَى تَضْيِيعِ أَكْثَرَ أَوْقَاتِي فِي غَيْرِ مَعَانِي الْقُرْآنِ