قوله بقيام الحوادث بذات الله أحمد بن تيمية الحراني ترجمة موجزة لأحمد بن تيمية ابن تيمية يصف الله باللمس قوله بحوادث لا أول لها لم تزل مع الله قوله بقيام الحوادث بذات الله قوله بالجسمية في حق الله تعالى زعمه أن الله يتكلم بحرف و صوت قوله بالانتقال والحركة والنزول في حق الله تعالى قوله بنسبة الحد لذات لله تعالى قوله بنسبة الجهة و المكان لله تعالى قوله بالجلوس في حق الله تعالى قوله … متابعة قراءة قوله بقيام الحوادث بذات الله
أحمدُ بنُ تَـيْـمِـيَةَ يزعُم في رسالتهِ (الأكمليَّة) أنَّ الله تعالى موصوف باللمسِ وأنَّ اللمسَ من صفاتهِ التي أقرَّ بها جُمْهُورُ العلماء.. وهذا كُفْرٌ صريح .. متابعة قراءة أحمدُ بنُ تَـيْـمِـيَةَ يزعُم في رسالتهِ (الأكمليَّة) أنَّ الله تعالى موصوف باللمسِ
قول ابن تيمية بحوادث لا اوّل لها لم تزل مع الله أحمد بن تيمية الحراني ترجمة موجزة لأحمد بن تيمية ابن تيمية يصف الله باللمس قوله بحوادث لا أول لها لم تزل مع الله قوله بقيام الحوادث بذات الله قوله بالجسمية في حق الله تعالى زعمه أن الله يتكلم بحرف و صوت قوله بالانتقال والحركة والنزول في حق الله تعالى قوله بنسبة الحد لذات لله تعالى قوله بنسبة الجهة و المكان لله … متابعة قراءة قول ابن تيمية بحوادث لا اوّل لها لم تزل مع الله
كَلَامُ ابْن تَيْمِيَّة الحَرَّانِي فِي تَقْرِيرِ بِدْعَة التَّجْسِيمِ وَالتَّكْفِيرِ (112) من عقائد ابن تَيميَّة = حَجم الله أعظم وأكبر!!! (المشكلة عند الحرَّاني في وحدة القياس!!!) [بيانُ تَلبيس الجَهميَّة (6/526 إلى 530)، ط. المجمَّع]. كَلَامُ ابْن تَيْمِيَّة الحَرَّانِي فِي تَقْرِيرِ بِدْعَة التَّجْسِيمِ وَالتَّكْفِيرِ (111) تصريح ابن تَيميَّة بوجوب ثبوت نوع مُشابهة بين صُورة ربِّه (=الشَّكل والهيئة) وصورة الإنسان!!! [بيانُ تَلبيس الجَهميَّة (6/525)، ط. المجمَّع] متابعة قراءة كَلَامُ ابْن تَيْمِيَّة الحَرَّانِي فِي تَقْرِيرِ بِدْعَة التَّجْسِيمِ وَالتَّكْفِيرِ (112)
لقد عكفت أعوام عديدة على دراسة تواليف ابن تيميَّة، وكذلك تواليف تلميذه ابن القيِّم، وأستطيع أن أجزم بلا أيّ تردُّد بأنَّهما قد كانا على عقيدة التَّجسيم الخبيثة، وأنَّهما – وللأسف – قد استباحا الخيانة العلميَّة والطُّرق الملتوية في سبيل ذلك، وأنَّهما أيضا قد فتحا باب تكفير علماء أهل السُّنة – سلفاً وخلفاً – على مصراعيه. وليس أمام من يشكِّك في هذه الحقيقة إلَّا أن يستفرغ … متابعة قراءة (أوكار التَّيميَّة في التَّجسيم والتَّكفير)
من تكتيكات التَّيمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (108) – أوَّلًا: ابنُ تَيميَّة منتصراً لعقيدة التَّجسيم بنقل كلام الحافظ ابن عبد البرِّ [“التِّسعينيَّة” ضمن “الفتاوى الكبرى” (6/562)، ط. دار الكتب العلميَّة] – كلام الحافظ ابن عبد البرِّ في [التَّمهيد (7/152)، ط. المغربيَّة] – ثانياً: صريح كلام الحافظ ابن عبد البرِّ في تنزيه الله عن الجِسميَّة ولوازمها (بضع صفحات فقط عن موضع الكلام الَّذي احتجَّ به ابن تَيميَّة!!!) [التَّمهيد … متابعة قراءة بنُ تَيميَّة منتصراً لعقيدة التَّجسيم بنقل كلام الحافظ ابن عبد البرِّ
من تكتيكات التَّيمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (109) كَلَامُ ابْن تَيْمِيَّة الحَرَّانِي فِي تَقْرِيرِ بِدْعَة التَّجْسِيمِ وَالتَّكْفِيرِ (113) متابعة قراءة من جُملة افتراءات ابنِ تَيميَّة على الحافظ ابن عبد البرّ.
**************************************************************************************************** – المصدر: [حلية الأولياء (24/9)، ط. دار الفكر] متابعة قراءة كلام العلَّامة محمَّد العربي بن التَّبَّاني في حال من أثنى على ابن تَيميَّة:
حديث أبي رزين العقيلي قال: أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء، ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق العرش ثم استوى عليه. رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي هذا حديث لا يحتج به في أمور العقائد لأسباب منها أن حماد بن سلمة لا تقبل أخباره في الصفات البتة، وكذلك يضعف هذا الحديث بوكيع بن عدس لأنه مجهول لم يرو عنه … متابعة قراءة درجة حديث كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
اعلم أخي القارئ أنه مما يدل على تناقض ابن تيمية تخبطه، ما ورد في كتابه قاعدة جليلة في التوسـل والوسيلة([1]) حيث قال: ولا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين، مثل أن يقـول يـا سيـدي فلانـاً أغثـني وانصرني وادفع عني بل كل هذا من الشرك الذي حرمه الله ورسوله. انتهى. وتناقض وتخبط في نفس الكتاب تحت عنوان خلاصة القول في التوسل بالنبي، قال ما نصه: وقد ذكر … متابعة قراءة ابن تيمية يناقض نفسه:
موقع لطائف التنبيهات 