محمد بن عبد الوهاب شيخ الوهابية٠٠٠ قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه -السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة- في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصه (٨): وهو والد محمد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض … متابعة قراءة كلام مفتي الحنابلة بمكة في بيان حال محمد بن عبد الوهاب شيخ الوهابية

قال الوهابي محمد خليل هراس في كتابه المسمى “ابن تيمية السلفي” ما نصه: ” وهنا نجد ابن تيمية يمس مذهب الكرامية مسا رفيقا ،ولا يشتد في نقده ،كما فعل مع الطوائف السابقة ،وذلك لموافقتهم في كثير من أصول مذهبه “. انتهى متابعة قراءة التشابه بين عقيدة ابن تيمية و الكرامية

نقل شيخ المجسمة ابن تيمية في تلبيس الجهمية قوله: حتى أن فضلاء الفلاسفة كأبي الوليد ابن رشد يحكون مذهب الحكماء اثبات العلو فوق المخلوقات”. انتهى و ابن تيمية قد صرح في القاعدة المراكشية و في غيرها من كتبه أنه ليس المراد من العلو، علو المكانة لأنه لو كان كذلك لبينه لنا الله عز و جل. ومقتضى كلامه أن العلو عنده هو علو مكان لامكانة، لان … متابعة قراءة اثبات العلو الحسي هو مذهب فضلاء الفلاسفة بزعم ابن تيمية الحراني

من أدلة متكلمي أهل السنة في نفي الجسمية عن الله عز وجل، قولهم: ان الجسم يحتاج إلى مُخصِّصٍ يخصصه بمقداره، والمُحتاجُ لا يكونُ قديماً. وقد نقل الكوثري في كتابه “من عِبَر التَّاريخ في الكيد للاسلام ” عن ابن ميمون اليهودي أنَّه حاول الاعتراض على متكلِّمة أهل السُّنَّة و نَقض هذا الدليل بقوله أنَّ مقدارَه الله يكون واجِباً لا يحتملُ الزِّيادةَ والنُّقصَ، وغفل على أنَّ الكَمَّ … متابعة قراءة اقتباس ابن تيمية القول بالمقدار في حق الله من الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون

تُعدّ مسألة قدم جنس العالم وحدوث أفراده من القواعد الفلسفية الإشكالية التي لا يطمئن إليها العقل السليم، كما صرّح بذلك محمد خليل هراس، أحد أبرز منظّري التيار الوهابي. وهذه المسألة ثابتة عن ابن تيمية ألف فيها في الرد عليه، الإمام «بهاء الدين الإخميمي» في رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها لم تزل مع الله. وتُظهر هذه القاعدة تداخلاً بين … متابعة قراءة محمد خليل هراس وانتقاده للقاعدة الفلسفية (قدم الجنس وحدوث الأفراد) التي أخذها ابن تيمية من ابن رشد الحفيد.

من المعلوم أن ابن تيمية قد اقتبس القول بأزلية جنس العالم من ابن رشد الحفيد https://www.facebook.com/share/p/1BCsE1yJ8w/ كما اقتبس نسبة القول بالمقدار في حق الله من موسى بن ميمون https://www.facebook.com/share/p/1BdzUQ6T4a/ و اقتبس فكرة المكان العدمي من ابن رشد الحفيد https://www.facebook.com/share/p/1AhFoaPXJg/ وأثنى على فضلاء الفلاسفة، بحسب تعبيره، القائلين بالعلو الحسي. https://www.facebook.com/share/p/1AYHCH91Pr/ واقتبس القول بقيام الحوادث بذات الله عز وجل من أسلافه الكرامية https://www.facebook.com/share/p/1CRPAUWBHm/ والظاهر أن هذه الفكرة … متابعة قراءة بين ابن تيمية والفيلسوف ابن ملكا أبي البركات البغدادي المتوفى حوالي سنة 547 هجري

لابن تيمية الحراني كتاب في الأذكار اسمه ” الكلم الطيب من حديث النبي صلى الله عليه وسلم”، وهذا معناه ان ابن تيمية يستحسن ما فيه ويحث الناس على قول تلك الأدعية لنيل الثواب. وفي هذا الكتاب أورد ابن تيمية حديثين: – الأول: هو دعاء الاستعانة والاستغاثة و فيه ” يا عباد الله أعينوا”. -الثاني: دعاء الرجل إذا خدرت وفيه نداء الغائب ونداء المُتوفى: ” يا … متابعة قراءة شركيات ابن تيمية في منظور الحدادية

إن العلوم الإسلامية والمذاهب الفقهية والكلامية قد انتقلت عبر الأجيال بطريق التلقي جيلاً عن جيل، ولم يكن ثبوتها متوقفًا على كتاب واحد بعينه ما عدا القرآن. ففي الفقه الشافعي مثلا، لو فُرض، على سبيل المثال، فقدان كتاب منهاج الطالبين في الفقه الشافعي، فإن مضامينه وأحكامه لا تنعدم، لأنها مبثوثة في سائر كتب المذهب الشافعي التي نقلت تلك المسائل وقررتها بعبارات متعددة. ونفس الشئ بالنسبة للفقه … متابعة قراءة الفرق بين أسانيد كتب أهل السنة وأسانيد الكتب المنسوبة زورا للسلف – الكتب المحرفة التي تمت نسبتها للسلف

الوهّابية تقول­ الله يَمَلّ مَلَلاً ليس كمَلَلِنا يقول محمَّد بن صالح العُثَيمِين شيخ الوهّابية في فَتاوِيه في شرح حديث (إنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا) ما نَصُّه (فإنَّ مَلَلَ اللهِ ليسَ كَمِثْلِ مَلَلِنَا نحنُ بل هُوَ مَلَلٌ لَيسَ فيهِ شىءٌ مِنَ النَّقْصِ، ثم قال فَإِنَّهُ مَلَلٌ يَلِيْقُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ، وقَال أمّا مَلَلُ اللهِ فهُوَ كَمالٌ وليسَ فِيْهِ نَقْصٌ، ويَجْرِي هذا كَسَائِرِ الصِّفاتِ التي نُثْبِتُها … متابعة قراءة الوهّابية تقول­ الله يمل مَلَلاً ليس كمَلَلِنا – محمَّد بن صالح العُثَيمِين شيخ الوهّابية

قال ابن بطوطة في رحلته ص/ 90: وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام، يتكلم في الفنون، إلا أن في عقله شيئا،…. وكنت إذ ذاك بدمشق، فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس على منبر الجامع ويذكرهم، فكان من جـملة كلامه أن قال: إن الله ينـزل إلى سماء الدنيا كنـزولي هذا! ونزل درجة من درج المنبر، فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن … متابعة قراءة بعض الأقوال الموثقة لابن تيمية وبعض غلاة الحنابلة في تجسيم وتشبيه الله بخلقه