قاعدة في الحكم على المخالفين من كلام ابن دقيق العيد تنزيه الله تعالى عن الحوادث متعلق بأصل الإيمان، وهو مما تواترت النصوص النقلية على بيانه فمن لم يعتقد أن الله تعالى ليس كمثله شيء فهو مشبه لا يعرف الإيمان ومن لم يعرف الإيمان لا يكون مؤمنا ولذلك فقد اتفق العلماء على كفر المشبه قولا واحدا. وأما مخالفة الإجماع في حكم مسئلة فقهية فهذا مما لا … متابعة قراءة المخالف في أصول الاعتقاد و التجسيم والجهة عند ابن دقيق العيد وعلماء المسلمين

أثر التحريف في تغيير فتوى العز ابن عبد السلام 1- فتوى كتابة المصحف على الرسم الأول نسبَ الشيخُ بدرُ الدين الزَّرْكَشيُّ في كتابه البرهانِ في علوم القرآن إلى الشيخ العزِّ ابنِ عبدِ السلام فتوى مفادها حُرمة كتابة المصحف الآن على الرُّسُومِ الأُولى باصطلاح الأئمة. و العِزُّ بريءٌ من هذا الكلام . والصواب أن هذه الفتوى قد صحفت عن قصد أو غير قصد على العز بن … متابعة قراءة العز ابن عبد السلام و بدرالدين الزركشي – أثر التحريف في فتاوى العز

حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني جمهورَ هذه الأمة وعلماءها من الأشاعرة والماتريدية، قد التزموا بأحكام الشريعة وأقوال الأئمة المجتهدين الدالّين على الحق، دون مداهنةٍ في مسائل الدين أو تهاونٍ فيها بدعوى الورع والتسامح. وقد انعقد إجماع المحققين من أهل السنة على تكفير القائلين بالجهة الحسية في حق الله ووجوب التحذير من عقائدهم، مع دعوتهم إلى الرجوع … متابعة قراءة حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني – مقالات علماء تونس

كتاب التمهيد والاستذكار لابن عبد البر المالكي 1- ذكر بعض نسخ كتاب التمهيد كتاب التمهيد و كتاب الاستذكار لابن عبد البر المالكي لم تصلنا منهما ولا نسخة مكتملة واحدة، ولا توجد مكتبة واحدة في العالم تحتوي على نسخة كاملة من الكتابين. قال الشيخ عبد القادر بن إسماعيل الإبراهيمي في كتابه ” توفيق اللطيف المنان في بيان أن الشاك في الله ليس من أهل الإيمان” أن … متابعة قراءة عقيدة ابن عبد البر – التجسيم في كتبه

رد شبهة طعن بعض الحنابلة في الإمام أبي حنيفة النعمان نقل الخطيب في تاريخ بغداد عن أبي بكر المروزي أنه قال: “سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: “لم يصح عندنا أن أبا حنيفة كان يقول: القرآن – يريد صفة الكلام- مخلوق”. انتهى و ذكره الذهبي في مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه. وهذا الأثر يعضده ما قاله أبو حنيفة في كتابه الفقه الأكبر: “نقرُّ … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -6

ذكر بعض الروايات الباطلة عن أبي حنيفة التي أوردها الخطيب و ابن عدي 2/1 ذكر الخطيب في تاريخ بغداد العديد من الروايات الباطلة في حق الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه منها: 1- قوله: “أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا محمد بن العباس بن أبي دهل الهروي حدثنا أحمد بن محمد بن يونس الحافظ حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي قال: سمعت محبوب بن موسى … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -5

شبهة طعن حماد بن زيد في أبي حنيفة جاء في كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن الإمام أحمد، ما نصه: ” حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ مُزَاحِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْعُذْرِيَّ، يَقُولُ: قِيلَ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَاتَ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَبَسَ بِهِ بَطْنَ الْأَرْضِ». انتهى هذا الأثر يرويه مَنْصُورُ بْنُ مُزَاحِمٍ المتوفى سنة 235 هجري عن أَبي عَلِيٍّ الْعُذْرِيَّ عن حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -4

رد الأقوال المنسوبة لأبي يوسف القاضي وحماد بن أبي حنيفة 1- رد القول المنسوب لأبي يوسف في تجهيم أبي حنيفة أ- الرواية الأولى: جاء في كتاب السنة المنسوب لأبي عبد الله بن أحمد بن حنبل ما نصه: “حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَزْدِيُّ الْقَاضِي، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي يُوسُفَ أَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ بِقَوْلِ جَهْمٍ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ» … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -3

بيان حال رجال سند كتاب الفقه الأبسط لأبي حنيفة ونقض طعون عبد العزيز الحميدي في كتابه ” براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة” ومحمد الخميس في كتابه “أصول الدين عن الإمام أبي حنيفة “ كتاب الفقه الأبسط لأبي حنيفة هو كتاب مشهور عنه، نقل منه كبار الحنفية نصوصا كثيرة منه في كتبهم. راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/JjPTNyJa8hQCVQ4c/ والنسخة الخطية لهذا الكتاب هي رواية: “الإِمَام أَبُو … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -2