ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة قال محمد بن عبد الوهاب في فتاوى ومسائل: ” بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل الصالح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول … متابعة قراءة ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة

نفي الإمام الأشعري للاتصال والانفصال عن الله تعالى

نفي الإمام الأشعري للاتصال والانفصال عن الله تعالى الإمام الأشعري كان ينفي الإتصال والمباينة – أي الإنفصال – عن الله تعالى حتى في أواخر كتبه بشهادة ابن القيم . قال ابن القيم في تهذيبه لسنن أبي داود ما نصه: ” وقال أبو الحسن الأشعري – رحمه الله – أيضًا في كتاب «الموجز» ●: فإن قالوا: أفتزعمون أن الله في السماء؟ قيل له: قد نقول: إن … متابعة قراءة نفي الإمام الأشعري للاتصال والانفصال عن الله تعالى

شبهة قول القرطبي وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك

شبهة قول القرطبي : ” وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك” جاء في تفسير القرطبي ما نصه: ” قوله تعالى: “ثم استوى على العرش” هذه مسألة الاستواء، وللعلماء فيها كلام وإجراء. وقد بينا أقوال العلماء فيها في الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولا. والأكثر من المتقدمين والمتأخرين أنه … متابعة قراءة شبهة قول القرطبي وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك

ابن باز حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي

ج5 – ص 56 فهرس الكتاب  المجلد الخامس  حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي قيل س: هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة ١٢ ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه، قيل: بدعة حسنة، وقيل: بدعة غير حسنة؟ جـ: ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ١٢ من ربيع الأول … متابعة قراءة ابن باز حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي

الجزء التاسع – تلبيسات ابن تيمية حول عمل المولد النبوي الشريف

رد بعض الشبه حول المولد النبوي الشريف الجزء التاسع: تلبيسات ابن تيمية حول عمل المولد النبوي الشريف من البدع المذمومة التي روج لها إمام المجسمة أبو العباس ابن تيمية زعمه ان الإحتفال بالمولد النبوي الشريف من البدع المنكرة. و هذا الحراني لم يؤصل لمسألة الاحتفال بالمولد النبوي انما استند على شبه واهية، واحتج بأفعال الجهال لانكار مثل هذه المواسم الدينية، وتبعه في ذلك أنصاره من … متابعة قراءة الجزء التاسع – تلبيسات ابن تيمية حول عمل المولد النبوي الشريف

التأويل عند الطبري

التأويل عند الطبري قال أبو جعفر في مقدمة تفسيره: قد قلنا فيما مَضى من كتابنا هذا في وُجوه تأويل القرآن، وأن تأويل جميع القرآن على أوجهٍ ثلاثة: أحدها لا سبيل إلى الوصول إليه، وهو الذي استأثر الله بعلمه، وحَجبَ علمه عن جميع خلقه، وهو أوقاتُ ما كانَ من آجال الأمور الحادثة، التي أخبر الله في كتابه أنها كائنة، مثل: وقت قيام الساعة، ووقت نزول عيسى … متابعة قراءة التأويل عند الطبري

هل يجوز الإحتفال بالمولد النبوي الشريف ؟ تسعون مقالا

ألّف المفتي المالكيّ شيخ جامع الزيتونة بتونس محمد الطاهر بن عاشور قصّة المولد لتُسرد بمناسبة الاحتفال بالمولد النبويّ الشريف في جامع الزيتونة وبمحضر من جلة العلماء والمشائخ الكبار وقد ذكر في بداية كتابه هذا الأدلة على شرعيّة الاحتفال بالمولد. فقال في أول كتابه ص 10-11 (دَعاني إليه (تأليف قِصَّة المَولد) الاتِّساء بأفاضل الأمَّة، الذين ألْهَمَهُم الله صَرفَ الهِمَّة، إلَى العِنايَة بتعظيم اليَوم الذي يُوافقُ من كلِّ … متابعة قراءة هل يجوز الإحتفال بالمولد النبوي الشريف ؟ تسعون مقالا

عقيدة الطبري في العلو والاستواء

عقيدة الطبري في العلو والاستواء قال الطبري: “وأوْلى المعاني بقول الله جل ثناؤه:”ثم استوى إلى السماء فسوَّاهن”، علا عليهن وارتفع، فدبرهنّ بقدرته، وخلقهنّ سبع سموات”. انتهى وقد تمسكت المشبهة المجسمة بهذا النص للقول بأن الطبري موافق لهم في معتقدهم الفاسد، وليس لهم في ذلك أي حجة، إذ كيف يصح ان يقال أن الله عز وجل علا وارتفع على السماوات، و بعد ذلك دبرهن وخلقهن. هذا … متابعة قراءة عقيدة الطبري في العلو والاستواء

المجسمة و اثبات صفة الخط لله

المجسمة و اثبات صفة الخط لله في كتابه الأربعين في دلائل التوحيد، عقد أبو اسماعيل الهروي بعض الأبواب في ذكر الصفات التي تدل على التوحيد بزعمه، فعقد بابا سماه” في بيان أن الله عز وجل شخص”، وبابا سماه: “باب في اثبات الحد لله”، وباب اثبات الجهات لله، و أيضا باب اثبات الخط لله عز وجل. بل زعم الشيخ فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي … متابعة قراءة المجسمة و اثبات صفة الخط لله