الرد على من زعم أن النبي شك: هل الذي ظهر له شيطان أو ملك جاء في سيرة ابن اسحاق ما نصه : “وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير أنه حُدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني … متابعة قراءة الرد على من زعم أن النبي شك هل الذي ظهر له شيطان أو ملك

عصمة الأنبياء[1] قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ حفظه الله تعالى الحمد لله رب العالمين له الفضل وله النعمة وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم وبعد فقد وقع الاتفاق على عصمة الأنبياء من الكذب والخيانة والكتمان والبلادة. أما الكذب فهو خلق مرذول لا يجمل أن يكون صفة لمؤمن فضلًا عمن … متابعة قراءة عصمة الأنبياء قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ

متابعة قراءة الشيخ عبد الله الهرري صوفيُّ زمانِه محدِّثًا مفسِّرًا فقيهًا سلسة شيخ الإسلام الهرري

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا يقول البوطي في كتابه المسمى “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/142]: “يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى وقدس سره”. ويقول في كتاب السلفية [ص/158]: “ليس الهدف من عرض ما قد يؤخذ على ابن تيمية هنا تفسيقه أو تبديعه كما فعل بعض خصومه، وإنما القصد أن ننبه إلى خطإ ما وقع فيه ثم إلى … متابعة قراءة البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

البوطي يتخبط في مسئلة الشهادتين فتارة يشترط الاستغفار قبلهما وتارة يشترط لفظ أشهد لصحة الإسلام وتارة لا يشترط ذلك كله قال البوطي في مجلة طبيبك عدد تشرين الثاني 1995 [ص/109] ما نصه: “ويعود إلى الإسلام إذا استغفر ونطق بالشهادتين” اهـ. ويقول في عدد نيسان من مجلة طبيبك 1992 [ص/109] ما نصه: “فإذا لم يبادر إلى الاستغفار ولم يجدد إسلامه ومات على هذه الحالة مات كافرًا” … متابعة قراءة البوطي يتخبط في مسئلة الشهادتين فتارة يشترط الاستغفار قبلهما وتارة يشترط لفظ أشهد لصحة الإسلام وتارة لا يشترط ذلك كله

البوطي يزعم أن معصية ءادم لغوية في قوله تعالى: {وعَصى ءادمُ ربَّهُ فَغَوَى} يقول البوطي في كتابه المسمى: “الإنسان مسير أم مخير” تحت عنوان وأحاديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توهم الجبْر ما نصه [ص/129]: “الحديث الثالث: ما رواه الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “احتج ءادم وموسى فقال … متابعة قراءة البوطي يزعم أن معصية ءادم لغوية في قوله تعالى وعَصى ءادمُ ربَّهُ فَغَوَى

البوطي يُداهن فيتناقض إذ يرى أن خروج البغاة على عليّ تنفيذ لأمر الله، وأن هذا القتال كان باجتهادٍِ وقصدٍ سليم، وأن هذا الخروج ليس مصادمًا لنصٍ صريح في كتاب الله أو سنة رسول الله، وأن الذين خرجوا على علي لم يحركهم إلا الإسلام يقول البوطي في كتابه هذه مشكلاتهم [ص/35] عن خروج طلحة والزبير على علي: “إذن فإن كلاً من هذين الصحابيين ومن كان معهما … متابعة قراءة البوطي يُداهن فيتناقض إذ يرى أن خروج البغاة على عليّ تنفيذ لأمر الله