أهل الفتنة يطعنون بمقام النُّبُوَّة ويتَّهمون أهل السُّنَّة والجماعة بذلك زُورًا وبُهتانًا مقال نشر عند روي روي الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى. 1 وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة يُجوِّزون الكذب على الأنبياء قبل النُّبُوَّة وهذا منهُم ضلال وخرق للإجماع وطعن بمقام النُّبُوَّة فأهل الفتنة هُمُ الطَّاعنون بالأنبياء والعياذ بالله تعالَى وأمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فمُجمِعون على عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام مِن الكُفر والكبائر والكذب … متابعة قراءة جواز الصَّغيرة على الأنبياء عند التَّفتازانيُّ و الماتُريديُّ

بيان مذهب الإمام الطَّبريِّ في عصمة الأنبياء عن المعصية الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها ولا دناءة عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة أذكياء وأمَّا الأغبياء فهُم أهل الفتنة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ قال الإمام الطَّبريُّ شيخ المُفسِّرين في تفسير {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}: <وسل ربَّك غُفران سالف ذُنوبك وحادثها> انتهَى وقال في {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ}: <فَيَغْفِرَ لَكَ بِفِعَالِكَ ذَلِكَ رَبُّكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ قَبْلَ … متابعة قراءة عصمة الأنبياء عن المعصية عند الطبري

لا نُبُوَّة لمَن ثبت كذبُه القُرآن أثبت كذب إخوة يوسف الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد صحَّح أهل الفتنة القول بنُبُوَّة إخوة يوسُف والقُرآن أثبت أنَّهُم كذَّبوا على أبيهم نبيِّ الله يعقوب عليه السَّلام. قال تعالَى: {قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ} صدق الله العظيم. 2 ولو كان إخوة يوسُف أنبياء لَمَا كذَّبوا. قال عياض … متابعة قراءة لا نُبُوَّة لمَن ثبت كذبُه القُرآن أثبت كذب إخوة يوسف

إيقاظ الغافلين في الدِّفاع عن قُدوة العُلماء العاملين الرَّدُّ على ذَنَب أهل الفتنة الطَّاعن في شيخنا الهرريِّ رحمه الله وبيان ثناء الشَّيخ عبدالله الغماريِّ على الشَّيخ عبدالله الهرريِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد تجرَّأ بعض الجَهَلَة على الطَّعن بمولانا الشَّيخ عبدالله الهرريِّ الحبشيِّ رحمه الله في مقال مُلئ بالافتراء وكشف عن سُقم فَهْمِ كاتبه الذي اعتمد على دعاوى وهابية كاذبة … متابعة قراءة ثناء عبد الله الغماريِّ على عبدالله الهرريِّ

آدم عليه السَّلام لم يكُن مأمورًا باطنًا بالأكل مِن الشَّجرة وادِّعاء أنَّه كان مأمورًا باطنًا بذلك تكذيب للدِّين وزندقة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ ادِّعاء أنَّ آدم عليه السَّلام كان مأمورًا باطنًا بالأكل مِن الشَّجرة زندقة وتكذيب للدِّين لأنَّه لا يجتمع الأمر والنَّهي في أمر بعينه في وقت واحد في الشَّرع الشَّريف ومَن زعم ذلك فقد أوقع الاختلاف في القُرآن؛ … متابعة قراءة آدم عليه السَّلام لم يكُن مأمورًا باطنًا بالأكل مِن الشَّجرة

مذهب العزِّ بن عبدالسَّلام في ذكر ذُنوب الأنبياء كيف تحوَّل مشايخ مُوريتانيا إلى تكفيريِّين على أيدي أهل الفتنة وضع الفتاوَى في أهل الفتنة كمُقلِّد الخنازير الجواهر الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الفقيه الشَّافعيُّ العزُّ بن عبدالسَّلام المُلقَّب بشيخ الإسلام وسُلطان العُلماء في [القواعد الكُبرَى] الموسوم بـ[قواعد الأحكام في إصلاح الأنام] جـ/1 ص/210: <فقد عصَى آدمُ وداودُ وغيرُهُما ولم يخرُج واحد … متابعة قراءة مذهب العزِّ بن عبدالسَّلام في ذكر ذُنوب الأنبياء

بُطلان فتاوَى أهل الفتنة في مسألة العصمة أهل الفتنة يتَّهمون عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة بالقدح بالأنبياء عليهمُ السَّلام وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة استخرجوا فتاوَى تكفير مَن أطلق نسبة معصية حقيقيَّة لنبيٍّ مِن الأنبياء دون قيد، ثُمَّ طبَّقوا الفتوَى على مَن ذكر ذلك بقُيود كثيرة! وهذا مِن أهل الفتنة تدليس خبيث وجهل عظيم لأنَّ الكُفر والكبائر والصَّغائر ذات الخسَّة وغير ذات الخسَّة كُلَّ ذلك مِن المعاصي … متابعة قراءة يتَّهمون عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة بالقدح بالأنبياء عليهمُ السَّلام

بيان مذاهب الأئمَّة في الرَّدِّ على مَن كفَّر الأُمَّة في جواز الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها على الأنبياء عليهمُ السَّلام – المجلس الرابع من سلسلة المجالس الجديدة: الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه اللهم وفقنا إلى ما تحب وترضى وارزقنا حسن النوايا ءامين كلامنا اليوم في رد وإبطال تكفير أهل الفتنة للمسلمين بغير حق وقبل الشروع في ذلك نبدأ … متابعة قراءة الرَّدِّ على مَن كفَّر الأُمَّة في جواز الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها على الأنبياء

أهل الفتنة يُجوِّزون وصف الأنبياء بزوال العقل ويُنكرون تكفير مَن اعتبر إغماء النَّبيِّ كالجُنون الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم -أخي القارئ- أنَّ مَن قال عن نبيٍّ مِن الأنبياء: (إنَّه جُنَّ) أو قال: (زال عقلُه) فقد وصفه بما لا يليق به بإجماع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة؛ وهذا كُفر لأنَّه تنقيص للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 2 وقد جاء في الأثر أنَّ … متابعة قراءة يُجوِّزون وصف الأنبياء بزوال العقل ويُنكرون تكفير مَن اعتبر إغماء النَّبيِّ كالجُنون

الحكاية الكاملة الجَهَلَة المُتصولحة.. وفتنة تضليل جُمهور عُلماء الأُمَّة في جواز الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها على الأنبياء عليهمُ السَّلام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة لو كانوا يُريدون تبرئة الأنبياء ممَّا يقدح بنُبُوَّاتهم لَمَا تركوا مَن نسب إلى الأنبياء الكُفر والكبائر والخسائس وتفرَّغوا للطَّعن بمَن أخذ بقول جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة بصُدور صغائر لا خسَّة فيها مِن … متابعة قراءة الحكاية الكاملة – جواز الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها على الأنبياء