المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ أهل البِدع والأهواء عندهُم وَلَع بنسبة الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى أنبياء الله عليهمُ السَّلام، وأمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فقد قالوا بعصمة الأنبياء عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدهَا. وأجاز جُمهور عُلماء أهل … متابعة قراءة المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها

الإمام الماتُريديُّ يُثبت أنَّ أكثر مُفسِّري الصَّحابة والتَّابعين قالوا بتحقيق وُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه والرَّدُّ على أهل الفتنة الَّذين كفَّروا جُمهور العُلماء

الإمام الماتُريديُّ يُثبت أنَّ أكثر مُفسِّري الصَّحابة والتَّابعين قالوا بتحقيق وُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه والرَّدُّ على أهل الفتنة الَّذين كفَّروا جُمهور العُلماء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد أجمع عُلماء أهل السُّنَّة على عصمة الأنبياء فلم يختلفوا إلَّا في صغيرة لا تُوجب الإزراء فقال أكثرُهُم مُوافقةً للنَّصِّ: “إنَّها وقعت” وتأوَّل الأقلُّ فقالوا: “إنَّما وقع منهُم ترك الأَولى” … متابعة قراءة الإمام الماتُريديُّ يُثبت أنَّ أكثر مُفسِّري الصَّحابة والتَّابعين قالوا بتحقيق وُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه والرَّدُّ على أهل الفتنة الَّذين كفَّروا جُمهور العُلماء

عامَّة أهل التَّأويل يقولون بوُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه – هل يدخُل ابن عبَّاس في عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ – كيف ردَّ الماتُريديُّ على الخوارج والمُعتزلة؟

عامَّة أهل التَّأويل يقولون بوُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه هل يدخُل ابن عبَّاس في عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ كيف ردَّ الماتُريديُّ على الخوارج والمُعتزلة؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعد ففي معرض الرَّدِّ علينا قال بعض أهل الفتنة: (ادِّعاء دُخول كابن عبَّاس أو مُجاهد مثلًا في قوله (عامَّة أهل التَّأويل) تحتاج لدليل) انتهى وهذا عجيب فإنَّ المُصنِّف ينُصُّ … متابعة قراءة عامَّة أهل التَّأويل يقولون بوُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه – هل يدخُل ابن عبَّاس في عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ – كيف ردَّ الماتُريديُّ على الخوارج والمُعتزلة؟

قراءة الجَهَلَة في كُتُب العُلماء تُورثُهُمُ الزَّندقة

أهل الفتنة والنَّظَّارة الطِّبِّيَّة! مُراهق أميركي ترك نظَّارته الطِّبِّيَّة على أرضيَّة أحد المتاحف الفنيَّة وبدأ يُراقب رُدود أفعال الزَّائرين الَّذين تعاملوا معها على أنَّها قطعة فنية رفيعة وبدأوا بتصويرها بحماسة وحاولوا فهم ما توهَّمُوا أنَّه عمل فنيٌّ راقٍ.. قبل أنْ يرجع المُراهق إلى نظَّارته ليلتقطها ويرتديها أمام أعيُن الزَّائرين الَّذين شعروا بحرج شديد للغاية. فمُجرَّد وُجود النَّظَّارة في غير مكانها التَّقليديِّ أعجب الكثيرين ولم يكُن … متابعة قراءة قراءة الجَهَلَة في كُتُب العُلماء تُورثُهُمُ الزَّندقة

أهل الفتنة يطعنون بحديث رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام

*أهل الفتنة يطعنون بحديث رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام* الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد جاء في الحديث الَّذي رواه ابن حبَّان إضافة لفظ (ذُنوب) إلى سيِّدنا مُحمَّد وعيسَى عليهما السَّلام، ولفظ الحديث: <لَو أَنَّ اللهَ يُؤَاخِذُنِي وَعِيسَى بِذُنُوبِنَا لَعَذَّبَنَا وَلَا يَظلِمُنَا شَيئًا> انتَهَى. ولفظ (ذُنوب) وإن كان جمعًا لكنَّه لا يدُلُّ على الكثرة وسبب ذلك: 1) أنَّ مِن شأن العرب إذا … متابعة قراءة أهل الفتنة يطعنون بحديث رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام

أهل الفتنة وتكفير الصَّحابة رضوان الله عليهم بيان اضطراب أهل الفتنة في مسألة العصمة عن الصَّغائر

الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد نشر أهل الفتنة أنَّ الصَّحابة ظنُّوا أنَّ للرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم ذُنوبًا غفرها الله له ثُمَّ كفَّروا مَن ظنَّ أنَّ للرَّسول ذنبًا غفره الله له! فصار الصَّحابة رضوان الله عليهم كُفَّارًا عند أهل الفتنة وكفاهُم ذلك خزيًا. 2 وأهلُ السُّنَّة والجماعة يقولون إنَّ الذَّنب الصَّغير الَّذي لا خسَّة فيه ولا دناءة: لا يقدح بالأنبياء … متابعة قراءة أهل الفتنة وتكفير الصَّحابة رضوان الله عليهم بيان اضطراب أهل الفتنة في مسألة العصمة عن الصَّغائر

اختلاف عُلماء أهل السُّنَّة في عصمة الأنبياء بعد النُّبُوَّة عن الصَّغائر غير المُنفِّرة

أهل الفتنة مشغولون بعَدِّ الكلمات بدلًا مِن فهم وتدبُّر معانيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. بلغني أنَّ بعض أهل الفتنة عمد إلى عَدِّ كلمات مقالنا في مسألة الماء البارد فقلتُ سبحان الله فقد خذل هذا المفتون وشغله بِعَدِّ كلمات المقال ولم يُوفِّقه إلى فهم معانيها ففاته الخير.. وربُّك يخلُق ما يشاء. ثُمَّ لم يُخبرنا المفتون؛ فهل هذا كُلُّ ما في جُعبته للرَّدِّ على … متابعة قراءة اختلاف عُلماء أهل السُّنَّة في عصمة الأنبياء بعد النُّبُوَّة عن الصَّغائر غير المُنفِّرة

عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام في فتوى رئيس لجنة الإفتاء في الأزهر الشَّريف

أرشيف صفحة <السُّنَّة> في فيسبوك 01+02 مِن 04 / 12 / 2020 إلى 20 / 02 / 2021 132 صحيفة خط سيمبليفايد أرابيك حجم 20 في هذا الملف: * نصوص مقالات صفحة السُّنَّة في فيسبوك مِن تاريخ 04-12-2020 إلى تاريخ 20-02-2021 [55 مقال]. عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام في فتوى رئيس لجنة الإفتاء في الأزهر الشَّريف الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّنا … متابعة قراءة عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام في فتوى رئيس لجنة الإفتاء في الأزهر الشَّريف

بيان لماذا توهَّم الجهلةُ الكثرةَ مِن لفظ (الذُّنوب)

1 اعلم وفَّقك الله أنَّ لفظ (الذُّنوب) في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: <لَو أَنَّ اللهَ يُؤَاخِذُنِي وَعِيسَى بِذُنُوبِنَا لَعَذَّبَنَا وَلَا يَظلِمُنَا شَيئًا> لا يقتضي الكثرة وإنَّما يستعمل العرب الجمع ويريدون التثنية. 2 وتوهَّم أهل الفتنة أنَّ لفظ (الذُّنوب) يقتضي الكثرة دائمًا وغاب عنهُم معرفة الاستعمالات اللُّغويَّة السَّائغة فأنكروا لفظ الذُّنوب! وإنَّما هُو مِن كلام المُصطفَى صلوات الله عليه وسلامُه. 3 فالعرب يستعملون الجمع وهُم … متابعة قراءة بيان لماذا توهَّم الجهلةُ الكثرةَ مِن لفظ (الذُّنوب)

إضافة الذَّنب الصَّغير غير المُنفِّر إلى نبيٍّ بدعة أم آيات وأحاديث نبويَّة شريفة؟

انشودة حبيبي كامل الأنوار صلى الله عليه وسلم Nov 20, 2022 2:22:58pm إضافة الذَّنب الصَّغير غير المُنفِّر إلى نبيٍّ بدعة أم آيات وأحاديث نبويَّة شريفة؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فالأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة. واختلف أهل السُّنَّة في الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها؛ فالجُمهور كما قال الفقيه سعد الدين التَّفتازانيُّ في [شرح العقائد النَّسفيَّة]: <أَمَّا الصَّغَائِرُ … متابعة قراءة إضافة الذَّنب الصَّغير غير المُنفِّر إلى نبيٍّ بدعة أم آيات وأحاديث نبويَّة شريفة؟