بين الملاحدة وأهل الفتنة أهل الفتنة بينَهُم وبين الملاحدة تشابُه مِن بعض الوُجوه. فالمُلحد يعيش طول حياته يتجدَّد عنده السُّؤال عن الخالق كُلَّ لحظة لأنَّ كُلَّ ما حوله يدُلُّه بالضَّرورة على وُجود الخالق سُبحانه وتعالَى؛ ولذلك يجد المُلحد نفسه بحاجة إلى استدامة عرض الشُّبُهات الإلحاديَّة على ذهنه ليبقَى في حالة غفلة عن الإيمان بالله الخالق العظيم والعياذ بالله تعالَى. وكذلك الواحد مِن أهل الفتنة يتجدَّد … متابعة قراءة بين الملاحدة وأهل الفتنة

الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ الأنبياء عليهمُ السَّلام يجوز عليهم عند الجُمهُور الوُقوع في معصية صغيرة -لا خسَّة فيها- سهوًا وعمدًا قبل الوحي وبعده، أمَّا الكُفر والكذب والخسائس فهُم معصومون عنها باتِّفاق أهل السُّنَّة قبل الوحي وبعده، وأمَّا الكبائر فهُم معصومون منها بعد الوحي بالإجماع؛ وقبلَه على الصَّحيح. 2 وتجويز جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة للمعصية الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة … متابعة قراءة بيان معنَى وُقوع المعصية الصَّغيرة عمدًا وذلك قبل الوحي وبعده في مذهب الجُمهور

الرِّسالة الأشعريَّة في أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها حقيقيَّة عشرات الأدلَّة في دحر فتنة الجَهَلَة المُتصولحة في عصمة الأنبياء في هذا المقال: أ) جدول بأسماء العُلماء الَّذين نقلنا عنهُم في هذا المقال. ب) مُقدِّمة في إضافة الذَّنب إلى الأنبياء عليهمُ السَّلام. ج) تعريف المعصية الحقيقيَّة وما يجوز منها على الأنبياء عند الجُمهور. د) عشرات الأدلَّة في أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها حقيقيَّة. هـ) … متابعة قراءة الرِّسالة الأشعريَّة في أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها حقيقيَّة

بيان أنَّ الأولياء مِن أبعد النَّاس عن الخذلان الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد مَنَّ الله تعالَى على أوليائه بالفضل العظيم وعصمَهُم مِن الموت على الكُفر والفُسوق وجعلَهُم مِن أبعد النَّاس عن الخذلان بدلالة قوله تعالَى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم. 2 ومع كونهم مِن أبعدَ النَّاس عن الخذلان إلَّا أنَّ الله تعالَى … متابعة قراءة بيان أنَّ الأولياء مِن أبعد النَّاس عن الخذلان

بيان مذهب جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء -عليهمُ السَّلام- كما بيَّنه القاضي عياض المالكيُّ وشُرَّاح كتابه [الشِّفا بتعريف حُقوق المُصطفَى صلَّى الله عليه وسلَّم] الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد بيَّن القاضي عياض المالكيُّ أنَّ الأنبياء -عليهمُ السَّلامُ- معصومون مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة بلا خلاف عند عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة ثُمَّ صرَّح أنَّهُم أي العُلماء اختلفوا في عصمة … متابعة قراءة بيان مذهب جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء -عليهمُ السَّلام- كما بيَّنه القاضي عياض المالكيُّ وشُرَّاح كتابه [الشِّفا بتعريف حُقوق المُصطفَى صلَّى الله عليه وسلَّم]

لماذا استوعب الأنبياء أعمارهم في الاستغفار؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة قالوا إنَّ الأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدها ويجوز عليهم ما سوى ذلك أي الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها ولكنَّهُم يُنبَّهون فورًا للتَّوبة قبل أنْ يقتديَ بهم فيها غيرُهُم؛ وقال الأقلُّ مِن العُلماء إنَّ الأنبياء معصومون من كُلِّ الذُّنوب … متابعة قراءة لماذا استوعب الأنبياء أعمارهم في الاستغفار؟

في هذا الكتاب تجدون ردود على عدد من المسائل التي تكلم بها أهل الفتنة ونصرة ما قال به الشيخ عبد الله مع توثيق بالمصورات من كتب العلماء متابعة قراءة براءة الشيخ عبد الله الهرري الحبشي [1] .pdf