الصفات على وجهين ذاتيّة وفعليّةالصفة الذاتية ما لا يصح أن يوصف الله بمقابلها كالحياة فإنه لا يصح أن يوصف بمقابلها وهو الموت.والفعليّة ما يصح أن يوصف بها وبمقابلها كالإحياء فإنه يصح أن يوصف بالإماتة وبالإحياء. قال تعالى ﴿ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ … *﴾ [سورة يونس].فصفات الذات أزلية بلا خلاف بين أهل الحق.وصفات الفعل أزلية عند الماتريدية الذين على نهج أبي حنيفة رضي الله عنه. قال البيهقي: «وعلى هذه الطريقة … متابعة قراءة الصفات على وجهين ذاتيّة وفعليّة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

وجوب أزليَّة الصفاتقد برهنَّا في ما مضى أن حدوث الصفة للذات يوجب حدوث الذات وحدوثُ ذات البارئ محال فثبت أن صفاته أزلية.وصفات الله تعالى ليست كصفات المخلوقين. قال القشيري في عقيدته [(492)]: «قال شيوخ هذه الطريقة على ما يدل عليه متفرقات كلامهم ومجموعاتها ومصنفاتهم في التوحيد إن الحق سبحانه موجود قديم واحد حكيم قادر عليم ماجد رحيم مريد سميع مجيد رفيع متكلم بصير متكبر قدير … متابعة قراءة وجوب أزليَّة الصفات – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الحياةيجب لله تعالى الحياة، فهو حي لا كالأحياء إذ حياته أزلية أبدية ليست بدم وروح.والدليل على وجوب حياته وجود هذا العالم، فلو لم يكن حيًّا لم يوجد شىء من العالم لأن من ليس حيًّا لا يتصف بالقدرة والإرادة والعلم، لكن وجود العالم ثابت بالحس والضرورة بلا شك. دليل ءاخر قد ثبت علم الله وقدرته بالبرهان، ومن شرط العالِم القادر أن يكون حيًّا، فوضح وجوب الحياة … متابعة قراءة الحياة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

برهان وجوب العلم لله وأزليتهاعلم أن علم الله قديم أزلي كما أن ذاته أزلي فلم يزل عالمًا بذاته وصفاته وما يُحدثه من مخلوقاته واعتقاد هذا ضروري فلا يتصف بعلم حادث لأنه لو جاز اتصافه بالحوادث لجاز النقصان عليه، والنقصان عليه محال.وبيان ذلك أن ذلك الحادث إن كان من صفات الكمال كان الخلو عنه مع جواز الاتصاف به نقصًا.وإن لم يكن من صفات الكمال امتنع اتصاف … متابعة قراءة برهان وجوب العلم لله وأزليته – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

ابن تيمية يزعم أن الله يتكلم بحرف وصوت وأنه يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاءومن جملة افتراءات ابن تيمية على أئمة الحديث وأهل السُّنّة والجماعة نسبته إليهم أن الله متكلم بصوت نوعه قديم أي يحدث في ذات الله شيئًا بعد شىء قال في كتابه رسالة في صفة الكلام [(442)] ما نصه: «وحينئذٍ فكلامه قديم مع أنه يتكلم بمشيئته وقدرته وإن قيل إنه ينادي ويتكلم بصوت … متابعة قراءة ابن تيمية يزعم أن الله يتكلم بحرف وصوت وأنه يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاء – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

فائدة ترجع إلى مسئلة الكلام قال البيهقي [(430)] في ردّ قول من يقول إن الله متكلم بمعنى خالق الكلام في غيره كالشجرة التي كان موسى عندها: «ولا يجوز أن يكون كلام المتكلم قائمًا بغيره ثم يكون هو به متكلمًا مكلمًا دون ذلك الغير. كما لا يجوز ذلك في العلم والسمع والبصر وقال ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِي … متابعة قراءة فائدة ترجع إلى مسئلة الكلام – الذين قالوا القرءان مخلوق – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

فائدة جليلة من الدليل على أن اللفظ المنزل المتألف من الحروف لا يجوز أن يكون كلام الله الأزلي القائم بذاته ما سبق وقدمناه من أنه ثبت أن الله تعالى يكلم كل فرد من أفراد العباد يوم القيامة، فلو كان الله تبارك وتعالى يكلمهم بصوت وحرف لم يكن حسابه لعباده سريعًا، والله تبارك وتعالى وصف نفسه بأنه سريع الحساب فلو كان كلام الله تعالى بحرف وأصوات … متابعة قراءة من الدليل على أن اللفظ المنزل المتألف من الحروف لا يجوز أن يكون كلام الله الأزلي القائم بذاته – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الدليل على أنّ كلام الله الذاتي الذي هو صفة ذاته قديمٌ أزلي كعلمه وقدرتهاعلم أنه لما كان الأزلي لا يتصف إلا بالصفات الأزلية، وجب عقلًا وشرعًا كونه ليس حرفًا لأن الحرف محدث بالحس، وقد ثبت كون الذات المقدس قديمًا أزليًّا لم يسبقه عدم فوجب كون كلامه الذاتي كذلك لأن حدوث الصفة يوجب حدوث الذات، وما أدى إلى المحال محال. فثبت المطلوب وهو أن الكلام الذاتي … متابعة قراءة إثبات أن السلف كانوا على أنّ كلامه الذاتي ليس حرفًا وصوتًا ردًّا على أدعياء السلفية – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

تنبيهنعلم حسًّا وضرورة بأن الكاف قبل النون ولا يجتمعان في زمن واحد فيلزم الحشوية القائلين بأنه يتكلم بحرف وصوت قائم بذاته التجسيم والتشبيه. وهم قسمان:قسم قائلون بحلول الحوادث بذات الله تعالى.وشرذمة يقولون الحروف والأصوات قديمة. وهؤلاء لا يفهمون ما يقولون لأنا نعلم ضرورة وحسًّا بأن الكاف في «كن» قبل النون ولا يجتمعان في زمن واحد. ثم يلزمهم ما لزم النصارى في اعتقادهم أن الصفة من … متابعة قراءة وجوب الكلام لله تعالى – تنبيه – فائدةٌ مهمةٌ

وجوب الكلام لله تعالى ومعنى الكلام أن له صفة هو بها متكلم ءامرٌ ناهٍ واعِدٌ متوعدٌ ليس ككلام غيره بل أزلي بأزلية الذات لا يشبه كلام الخلق وليس بصوت يحدث من انسلال الهواء أو اصطكاك الأجرام ولا بحرف ينقطع بإطباق شفة أو تحريك لسان، ونعتقد أن موسى سمِع كلام الله الأزلي بغير حرف ولا صوت كما يرى المؤمنون ذات الله في الآخرة من غير أن … متابعة قراءة وجوب الكلام لله تعالى – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري