الحكم على المخالفين في الصفات 1- ضوابط الحكم على المخالفين في الصفات ضوابط الحكم على المخالفين في الصفات تكلم فيها الأصوليون وفصلوها وبينوا دقائقها: – قال ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺼﻔﻰ: ” ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻪ، ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺬﻛﺮﻩ ﺍﻵﻥ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ: ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ … متابعة قراءة الحكم على المخالفين في الصفات

في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد 1- الفرق بين النواصب والعثمانيين: ▪︎ النواصب: هم فرقة توالي بني أمية وتطعن في الإمام علي رضي الله عنه وتسبه بدعوى أنه أَوى قتلة عثمان. ▪︎ العثمانيين هو اسم لمن كان يطالب بالقصاص من قتلة عثمان، ولاحقا صار يطلق على فرقة تنسب نفسها لعثمان بن عفان، وتدعي محبته كذبا، وهم يوالون بني أمية في حربهم ضد الإمام … متابعة قراءة في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد

الاجماع على كفر المجسم و الجهوي بسم الله الرحمن الرحيم 1- قال الإمام أبو جعفر الطّحاوي: “و من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر”.انتهـى. وقد ذكر الطحاوي في أول المتن أن ما سيذكره هو عقيدة أهل السنة و الجماعة. و لا شكّ أن الجسميّة و الجهة من صفات البشر عند أصحاب العقول السوية. 2- قال الحافظ ولي الدين العراقي ابن شيخ الحفاظ زين … متابعة قراءة الاجماع على كفر المجسم و الجهوي

بسم الله الرَّحمَن الرَّحيم 1. اَلْحَمْدُ لِلْمَوْلَى تَعَالَى اللهُ ~ بِالذُّلِّ إِنَّا يَا أَخِي جِئْنَاهُ 2. سُبْحَانَ رَبِّي وَاحِدٌ فَرْدٌ صَمَدْ ~ لَا يُشْبِهُ الرَّحْمَنُ رَبِّي مِنْ أَحَدْ 3. فَلَيْسَ يَحْتَاجُ لِعَرْشٍ أَوْ مَكَانْ ~ رَبِّي وَلَا يَجْرِي عَلَى اللهِ زَمَانْ 4. أَرْسَلَ رُسْلَهُ وَقَدْ رَفَعَهُمْ ~ مِنْ أَكْثَرِ الذُّنُوبِ قَدْ عَصَمَهُمْ 5. ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ ذِي الْجَلَالِ ~ عَلَى النَّبِيِّ صَاحِبِ الْمَعَالِي 6. مُحَمَّدٍ … متابعة قراءة هل يقول الأحباش وقع النبي في معصية حقيقية ؟

الاجماع على كفر المجسم و الجهوي بسم الله الرحمن الرحيم 1- قال الإمام أبو جعفر الطّحاوي: “و من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر”.انتهـى. وقد ذكر الطحاوي في أول المتن أن ما سيذكره هو عقيدة أهل السنة و الجماعة. و لا شكّ أن الجسميّة و الجهة من صفات البشر عند أصحاب العقول السوية. 2- قال الحافظ ولي الدين العراقي ابن شيخ الحفاظ زين … متابعة قراءة اعتقاد قدم العالم أو تعدُّد الإله أو أنَّ الله تعالَى جسم وصاحب هذا الاعتقاد مُجمع على كُفره

بسم الله الرحمن الرحيم *الإمام أبو حنيفة المتوفى سنة 150هجري روى أبو العلاء صاعد بن محمد في كتاب الاعتقاد و أبو محمد الحارثيُّ في كتاب الكشف و غيرهما عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: “أتدرون لمٓ يبغضنا أهل البصرة، قلنا لا، قال: لأنّا لو حضرنا صفين كنّا مع عليّ على معاوية، فلذلك لا يحبوننا”. انتهى *مُحمَّد بن الحَسَن الشَّيبانيُّ صاحب الإمام أبي حنيفة قال مُلَّا … متابعة قراءة البغي في جانب أصحاب معاوية – محمد الطاهر بن عاشور

شبهة الطعن في زيد بن ثابت حول جمعه للقرٱن زعم بعض الباحثين أن زيد بن ثابت سبق ان وقع في الخطا والزلل أثناء الجمع البكري، فقد نسي آيات من سورة الأحزاب لم يتذكرها إلا بعد سنوات عندما كُلف بنسخ الصحف البكرية في خلافة عثمان. واحتج هؤلاء بما رواه البخاري عقب قصة نسخ المصاحف في عهد عثمان، عن زيد بن ثابت أنه قال: ” لما نسخنا … متابعة قراءة شبهة الطعن في زيد بن ثابت حول جمعه للقرٱن

شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية قال البخاري في التاريخ الكبير : “ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء، قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث ان ثمامة القرشي كان على صنعاء – أي صنعاء الشام- وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم … متابعة قراءة شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية

القاضي حسين بن محمد بن أحمد المروروذي الشافعي، هو من كبار أصحاب القفال المروزي، وكان يلقب بحبر الأئمة، وهو شيخ إمام الحرمين الجويني. له: التعليقة في الفقه. أخذ عنه الفقه جماعة من الأعيان، منهم أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي صاحب كتاب ” التهذيب ” وكتاب ” شرح السنة ” وغيرهما. قال رحمه الله في التعليقة: “فيكفر بهذه المخالفة، وكذا من قال بخلق القرآن … متابعة قراءة حكم من نسب الجلوس لله عند القاضي حسين بن محمد بن أحمد المروروذي المتوفى سنة 462 هجري

إسم الكتاب المؤلف تحميل الزيارات رسالة المعتقد للإمام العارف المحدث المتكلم أبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي (276-371 هـ) تلميذ الإمام أبي الحسن الأشعري ووارث علمه رضي الله عنهما 792 الدليل القويم على الصراط المستقيم خادم علم الحديث الشريف الشيخ عبد الله الهرري المتوفى سنة 1429 هـ 2037 شرح كتاب عقيدة المسلمين الأستاذ الدكتور الشيخ طارق محمد نجيب اللحام 2002 التعليق المفيد على شرح … متابعة قراءة  كتب العقيدة والتوحيد – الأحباش