قال أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري في بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني ، الجزء 1، صحيفة 289، ما نصه: إِسْحاق بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم بن عَبْد الله بن سَلَمَة، أبو يَعْقُوب، البزّاز، البَغْدادِيُّ القَطِيْعِيُّ (1). حَدَّث عن: أَحْمَد بن ثابت الجحْدَرِيِّ، وأَحْمَد بن داود الأَيليِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن سالم، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن … متابعة قراءة أبو يعقوب إِسْحاق بن عَبْد الله بن إِبْراهِيم بن عَبْد الله البزاز البَغْدادِيُّ القَطِيْعِيُّ الكوفي

التوسل عند أئمة الحنابلة جواز التوسل ثابت عن الأمام أحمد رضي الله عنه. فقد قال أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد ابن مفلح الحنبلي في الجزء الثاني من “کتاب المبدع شرح المقنع”: قال أحمد في منسکه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره “. ونقله ابن تيمية في مجموع الفتاوى. وابن تيمية مع تناقضه … متابعة قراءة التوسل عند أئمة الحنابلة

نفي الحنابلة إمكانية الاحساس بالله أو معرفته بالحواس قال الفقيه محمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقيّ في مختصر الافادات ما نصه: «ويجب الجزم بأنه سبحانه وتعالى ليس بجوهر ولا جسم ولا عَرَض، لا تحلُّه الحوادث ولا يحلّ في حادث ولا ينحصر فيه، فمن اعتقد أو قال: إن الله بذاته في كل مكان أو في مكان فكافر. فيجب الجزم بأنه سبحانه بائن من خلقه، فالله … متابعة قراءة نفي الحنابلة إمكانية الاحساس بالله أو معرفته بالحواس

ذكر بعض مخطوطات كتاب خلق أفعال العباد للبخاري وبيان انقطاعها مخطوطات كتاب “خلق أفعال العباد” الرائجة اليوم ليست ثابتة عن الإمام البخاري: فهي ليست منقولة عن الثِّقات بالسَّند المُتَّصل إليه، بل فيها مَن لا تُعرف له ترجمة؛ وما كان كذلك لا يصحُّ الاحتجاج بلفظ واحد فيه لإثبات مذهب مُصنِّفه؛ فهذا الكتاب لا يثبُت عن الإمام البُخاريِّ بالقُوَّة الَّتي يثبُت بها كتابُه “الصَّحيح”. ولذلك سمح الكوثريُّ … متابعة قراءة ذكر بعض مخطوطات كتاب خلق أفعال العباد للبخاري وبيان انقطاعها

كتاب الرد على الجهمية المنسوب لابن أبي حاتم الرازي يُعدّ كتاب الرد على الجهمية المنسوب إلى الإمام ابن أبي حاتم الرازي من جملة المصنفات المفقودة التي يكثر بعض المنتسبين إلى التجسيم ومن شايعهم من الاستشهاد بها لإثبات مرويات لا تصح عن السلف الصالح. ومن أبرز المرويات التي يحتج بها هؤلاء، ما نقله الذهبي في كتاب العلو، حيث قال: «قَالَ ابنُ أبي حاتم: حدَّثَنا أبو هارون … متابعة قراءة كتاب الرد على الجهمية المنسوب لابن أبي حاتم الرازي

ذكر بعض التأويلات التي نقلها الإمام الترمذي عن أهل العلم من السلف الصالح – قال الترمذي في جامعه: “وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا : ” إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه ، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على العرش كما وصف في كتابه” انتهـى قال ابن ابن قيم الجوزية في مختصر الصواعق المرسلة 2 / 275 ما نصه: ” … متابعة قراءة ذكر بعض التأويلات التي نقلها الإمام الترمذي عن أهل العلم من السلف الصالح

شبهة ذكر الجهة في كلام القرطبيكقوله: “وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَةِ وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ” قال القرطبي في الأسنى شرح أسماء الله الحسنى 2/ 132 ما نصه: ” وأظهر هذه الأقوال -وإن كنت لا أقول به ولا أختاره – ما تظاهرت به الآي والأخبار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه وعلى لسان نبيه بلا كيف بائن من … متابعة قراءة شبهة ذكر الجهة في كلام القرطبي كقوله وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَةِ وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ

بعض عقائد ابن خزيمة التي ذكرها الحاكم النيسابوري 1- مسألة الاستواء قال الذهبي في السير، ما نصه: قال الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ، سمعت ابن خزيمة يقول: من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم، وكان ماله فيئا. قلت: من أقر بذلك تصديقا لكتاب الله، ولأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآمن به مفوضا … متابعة قراءة بعض عقائد ابن خزيمة التي ذكرها الحاكم النيسابوري

ذكر بعض العلماء الذين نصوا على توبة ابن خزيمة من عقائد المشبهة من العلماء الذين نصوا على توبة ابن خزيمة و براءته من معتقد التجسيم: ابن فورك و الإمام السبكي و البيهقي و الحافظ ابن حجر. قال البيهقي في كتاب “الأسماء والصفات” في الصحيفة 259 – طبعة الأزهرية بتحقيق الكوثري – ما نصه: “وقد رجع محمد بن إسحاق إلى طريقة السلف وتلهف على ما قال … متابعة قراءة ذكر بعض العلماء الذين نصوا على توبة ابن خزيمة من عقائد المشبهة

ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري كان محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري يُلقب بـ”إمام الأئمة” لما عُرف عنه من التبحر في علم الحديث. غير أنه تكلّم في مسائل العقيدة قبل أن يُحكم أدواتها، فأطلق عبارات في أصول الدين تعقبه فيها عدد من العلماء، ومنهم الذهبي. راجع الرابط: https://www.facebook.com/share/p/1GGDsmdPaz/ وقد لامه بعضُ المحدثين على الخوض في ما لا يحسنه، فمن ذلك ما أخرجه البيهقيّ بسنده … متابعة قراءة محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري يُلقب بـإمام الأئمة تبحر في علم الحديث