ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري .أبو بكر ابن خزيمة – المتوفى سنة 311 هـجري- ليعلم أن ابن خزيمة كان لا يحسن علم الكلام و الأصول و العقائد رغم كونه حافظا محدثا و قد أدى به ذلك إلى التصريح بالتشبيه والتجسيم في كتابه المسمى بالتوحيد. وقد تأثر ابن خزيمة برأس الكرامية بن كرام؛ فقد نقل الإمام تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى جزء 3 … متابعة قراءة ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري
شبهة موافقة بعض الأشاعرة للمجسمة في مسألة الكلام أثبت الأشاعرة لله عز وجل كلاما قائما بذاته وهو عندهم صفة أزلية أبدية ليس حرفا ولا لغة ولا صوتا، لا يبتدأ ولا يختتم ولا يتخلله سكوت. وهذا الكلام القديم يسمى عندهم أيضا الكلام النفسي. كما أثبتوا أيضا الكلام اللفظي، وهو المحدث بدون كسب لأحد فيه، و الذي أنزله الله على بعض أنبياءه عن طريق الوحي. وعليه فالقرٱن … متابعة قراءة شبهة موافقة بعض الأشاعرة للمجسمة في مسألة الكلام
عقيدة الكرابيسي في صفة الكلام لقد كان الإمام أبو الحسين الكرابيسي يثبت الصفات لله تعالى و لا يقول أنها مخلوقة خلافا للجهمية و المعتزلة الذين ينكرون قيام الصفات بذات الله و يقولون أن كلام الله مخلوق. لكن الكرابيسي رحمه الله تكلم في مسألة اللفظ وقال أن لفظه بالقرآن هو المخلوق ولم يقل عن كلام الله الذي هو صفة ذاته أنه مخلوق. ولمزيد توضيح المسألة نقول: … متابعة قراءة عقيدة الكرابيسي في صفة الكلام
الشيخ كمال الدين الأَنْدُكَانِي هو كمال الدين محمد بن أبي محمد حجاج بن يوسف ابن عماد بن الغازي الأَنْدُكَانِي الفَرغَانِيّ الماتريدي الحنفي، صاحب كتاب “صدق الكلام “، من متكلمي الماتريدية ونظارهم، وهو أول من بسط الرد على قول العضد الإيجي الأشعري في صفة الكلام، وناظر تلاميذه. وهذه المناظرات والمباحث الكلامية كانت متعلقة بفروع العقائد، لا بأصول الدين وقطعياته، فكان كل فريق يرد على أدلة الفريق … متابعة قراءة الشيخ كمال الدين الأَنْدُكَانِي – شبهة موافقة بعض الأشاعرة للمجسمة في مسألة الكلام
بيان أن معنى قول العلماء عن الله أنه لا يزول، أي لا يتصف بالحركة و لا التغير جاء في كتاب ” الرد على بشر المريسي” المنسوب للدارمي، قوله: ” معنى ” لا يزول ” لا يفنى و لا يبيد ، لا أنه لا يتحرك و لا يزول من مكان إلى مكان”. انتهى وقوله الدارمي عن الله؛ “لا يزول، معناه الذي لا يفنى و لا يبيد … متابعة قراءة الله لا يزول أي لا يتصف بالحركة و لا بالتغير
كتاب “السنة” المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل – الجزء الأول- كتاب “السنة” المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل اسمه الكامل هو “كتاب السنة والرد على الجهمية”كما ذكر ذلك الذهبي في كتاب العرش. و علماء أهل السنة الأشاعرة لهم ثلاث مواقف من هذا الكتاب: 1-بعضهم أنكر نسبة هذا الكتاب لعبد الله بن الإمام أحمد قال الدكتور صهيب السقار في كتابه التجسيم في الفكر … متابعة قراءة كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل
أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي المعروف بموفق الدين بن قدامة – الجزء الأول- 1-ترجمته هو موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة بن مقدام، العدوي، القرشي، المقدسي، الجَمَّاعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي أحد أئمة وشيوخ المذهب الحنبلي، توفي سنة 620 هجري. تتلمذ بن قدامة على ابن الجوزي وعبد القادر الجيلاني رضي الله عنه، وغيرهما من مشائخ الحنابلة. 2- مؤلفاته لابن قدامة … متابعة قراءة كلام الله – تجميع مقالات
1- ذكر من طعن في ابن بطة أو ذمه رغم ما اشتهر به المجسم عبيد الله بن محمد بن بطة العُكبري من علم وزهد وأمانة فقد طعن فيه الكثير من العلماء و الحفاظ و المحدثين وحكموا عليه بالضعف في الرواية و بينوا أن له أوهاما وأغلاطا ومنهم: أ – علي بن محمد بن ينال العكبري: أنكر عليه و أساء القول فيه. فقد روى الخطيب في … متابعة قراءة إبن بطة من طعن فيه أو ذمه وأنه من مجسمة الحنابلة
موقع لطائف التنبيهات 