تكفير المعتزلة القائلين بمقالاتهم الكفرية

تكفير المعتزلة القائلين بمقالاتهم الكفرية ذكر صاحب البيان اليمني من الشافعية أن الشافعي رضي الله عنه كفر القدرية والقائل بخلق القرءان فإن قيل أليس ممن روى عنهم البخاري وغيره من هم ينسبون إلى القدر أي الاعتزال؟ فالجواب أن من المعتزلة من ينتسب إليهم ولا يقول بمقالاتهم الكفرية بل يوافقهم في القول بعدم رؤية الله للمؤمنين في الآخرة وبتخليد العاصي الفاسق في النار ولهم في هذا … متابعة قراءة تكفير المعتزلة القائلين بمقالاتهم الكفرية

الفقیه العالم طاوس بن كيسان والقدری المعتزلی

الفقیه العالم طاوس بن كيسان والقدری المعتزلی طاوس بن كيسان، الفقیه العالم الیمني، أبو عبد الرحمن الفارسي، ثم الیمني الحافظ، سمع من زید بن ثابت ، وعائشة، وأبی هريرة، وزید بن أرقم، وابن عباس، ولازم ابن عباس مدة، وهو معدود في كبار أصحابـه. قال ابن حبان (كان من عباد أهل الیمن، ومن سادات التابعين، مستجاب الدعوة، حج أربعين حجة). توفی رحمه الله بمكة أيام الموسم … متابعة قراءة الفقیه العالم طاوس بن كيسان والقدری المعتزلی

التحذير من المعتزلة والجبرية

التحذير من المعتزلة والجبرية في الحديث المشهور أن آدم احتج على موسى في المخاطبة التي حصلت بينهما في البرزخ، أي بعد أن ماتا، فقال موسى عليه السلام (أنت آدم الذي أخرجتنا من الجنة)، أي أنت تسبب، فأجابه آدم بقولـه (أنت وجدت في التوراة بأن هذا شئ قدره الله علي)، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجة لآدم في هذه المحاورة، قال (فحج آدم موسى)، … متابعة قراءة التحذير من المعتزلة والجبرية

القرضاوي يعتقد في القضاء والقدر عقيدة المعتزلة ويتخبط

القرضاوي يعتقد في القضاء والقدر عقيدة المعتزلة ويتخبط يقول في كتابه المسمى «غير المسلمين»([1]): «اعتقاد المسلم أن اختلاف الناس في الدين وقع بمشيئة الله الذي منح هذا النوع من خلقه الحرية والاختيار فيما يفعل ويدع «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر». المسلم يوقن أن مشيئة الله لا راد لها ولا معقب. الرد: هذا الكلام مخالف للقرءان والحديث وصريح العقل. فأما القرءان فقد قال الله تعالى: … متابعة قراءة القرضاوي يعتقد في القضاء والقدر عقيدة المعتزلة ويتخبط

قضية خلق أفعال العباد والرد على المعتزلة

الدرس الخامس عشر من هم المعتزلة وما هى اعتقاداتهم المعتزلة فرق متعددة يعتقدون أن الشر يحصل بغير مشيئة الله وأن العبد يخلق أفعاله الاختيارية بقدرة أعطاه الله إياها وينكرون الصفات الواجبة لله إجماعا كالعلم والقدرة والحياة والكلام والسمع والبصر قال رسول الله ﷺ صنفان من أمتى ليس لهما نصيب فى الإسلام القدرية والمرجئة، والقدرية هم المعتزلة وأما المرجئة فإنهم يقولون لا يضر مع الإيمان ذنب … متابعة قراءة قضية خلق أفعال العباد والرد على المعتزلة

رسالة مهمة في الرد على المعتزلة

رسالة مهمة في الرد على المعتزلة    روى البيهقي عن سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنه قال: والله ما قالت القدرية بقول الله ولا بقول الملائكة ولا بقول النبيين ولا بقول أهل الجنة ولا بقول أهل النار ولا بقول صاحبهم إبليس فقال الناس: تفسره لنا يا ابن رسول الله، فقال: قال الله عز وجل: ﴿والله يدعو إلى دار السلام ويهدي … متابعة قراءة رسالة مهمة في الرد على المعتزلة

الدليل العقلي على فساد قول المعتزلة بأن العبد يخلق أفعاله

الدليل العقلي على فساد قول المعتزلة بأن العبد يخلق أفعاله    قال أهل الحق: »امتنع خلق العبد لفعله لعموم قدرة الله تعالى وإرادته وعلمه«.    الشرح الدليل على أن العبد لا يخلق أفعاله هو أن قدرة الله عامة وإرادته عامة فكيف لا يكون عمل العبد مخلوقا لله، فالمعتزلة تقول الله ما له تصرف في العباد إنما هم يخلقون أعمالهم الاختيارية أي التي يعملونها عمدا، وكلامهم هذا … متابعة قراءة الدليل العقلي على فساد قول المعتزلة بأن العبد يخلق أفعاله

سبب تسمية المخالفين في القدر القدرية والمعتزلة

سبب تسمية المخالفين في القدر القدرية والمعتزلة سبب تسمية المخالفين في القدر القدرية والمعتزلة [1] قال السمعاني: “القدري: بفتح القاف والدال المهملة وفي ءاخرها الراء: هذه النسبة إلى الطائفة المشهورة بالقدرية وهم جماعة يزعمون أن الله لا يقدر الشر، ويقولون: إن الخير من الله والشر من إبليس، ويزعمون أن الله قد يريد الشئ فلا يكون ويكره كون الشئ فيكون، وأنه قد يريد من العبد شيئا … متابعة قراءة سبب تسمية المخالفين في القدر القدرية والمعتزلة

بعض المناظرات مع المعتزلة

بعض المناظرات مع المعتزلة جرت مناظرة بين أبي الحسن الأشعري شيخ طريقة أهل السنة والجماعة في زمانه وبين أبي علي الجبائي رأس المعتزلة ذكرها الشيخ تاج الدين السبكي في طبقاته [1] عند ترجمة الأشعري وهذه نصها: “مناظرة بين الشيخ أبي الحسن وأبي علي الجبائي في الأصلح والتعليل سأل الشيخ رضي الله عنه أبا علي فقال: أيها الشيخ ما قولك في ثلاثة: مؤمن وكافر وصبي؟ فقال: … متابعة قراءة بعض المناظرات مع المعتزلة

مقالات المعتزلة القدرية

تفصيل مقالات المعتزلة القدرية وبيان فضائحهم وما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه – فرق القدرية إجمالا: افترقت القدرية فيما بينها إلى نحو عشرين فرقة كل فرقة منها تكفر سائرها وهن: الواصلية، والعمروية، والهذلية، والنظامية، والأسوارية، والمعمرية، والإسكافية، والجعفرية، والبشرية، والمردارية، والهشامية، والثمامية، والجاحظية، والخابطية، والحمارية، والخياطية، وأصحاب صالح قبة، والمريسية، والشحامية، والكعبية، والجبائية، والبهشمية. – بيان ما اتفقت عليه المعتزلة من البدع الضالة: ذكرنا أن … متابعة قراءة مقالات المعتزلة القدرية