تنبيهالهداية عند أهل الحق على وجهين: الأول. الهداية بمعنى خلق الاهتداء في العبد وهو المراد في قوله تعالى ﴿مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي … *﴾ [سورة الأعراف].والثاني. بمعنى الدعوة كقوله تعالى  ﴿… وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقَيمٍ *﴾ [سورة الشورى] فالهداية بهذا المعنى لا تستلزم أن يهتدي المدعو بدليل قوله تعالى ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ … *﴾ [سورة القصص] وكذا قوله ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ … *﴾ [سورة فصلت] أي … متابعة قراءة الهداية عند أهل – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

فائدةقال الإمام أبو منصور الماتريدي [(526)] «وقال أبو حنيفة رحمه الله: بيننا وبين القدرية الكلام في حرفين أن نسألهم هل علم الله ما يكون أبدًا على ما يكون؟ فإن قالوا لا كفروا لأنهم جهَّلوا ربَّهم. وإن قالوا نعم، قيل شاء أن يَنفُذَ علمُهُ كما علم أو لا؟ فإن قالوا لا، قالوا بأن الله شاء أن يكون جاهلًا ومن شاء ذلك فليس بحكيم. وإن قالوا نعم، أقروا بأنه شاء أن يكون كل شىء كما … متابعة قراءة قال أبو حنيفة رحمه الله: بيننا وبين القدرية الكلام في حرفين أن نسألهم هل علم الله ما يكون أبدًا على ما يكون؟ – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

ردُّ تمويهات للمعتزلة قالوا ظلم العباد كائن منهم بلا شك فهو ليس مشيئًا ومرادًا لله تعالى بدليل قوله تعالى ﴿ … وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ *﴾ [سورة غافر].وجوابنا عن ذلك أنه تعالى نفى إرادته أن يظلم هو العباد ولم ينف مشيئته ظلم العباد أنفسَهم أي ليس المنفي في الآية إرادة ظلم بعضهم بعضًا ومشيئته ذلك فإنه مشيء له ومراد.وأما تمسكهم بقوله تعالى ﴿ … وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ … متابعة قراءة ردُّ تمويهات للمعتزلة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

إثبات كسب العباد لأفعالهم وأن الله خالقها لا يخلقون شيئًا منهامذهب أهل الحق أنّ أعمال العبد كلَّها مخلوقة لله لقوله صلى الله عليه وسلم «إن الله صَانِعُ كُلّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ» [(511)].فيجب الاعتقاد بأن العبد لا يخلق شيئًا من أعماله، أي لا يحدثها من العدم بل يكسبها. فأفعاله مخلوقة لله بمشيئته وعلمه وتقديره. فلا يجري في المُلك والملكوت طرفة عينٍ ولا فلتة خاطر ولا لفتة ناظر … متابعة قراءة إثبات كسب العباد لأفعالهم وأن الله خالقها لا يخلقون شيئًا منها – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

فكُن مُؤمنًا بالقضَا والقَدَر جوابًا على مَن قال: <فلا بدَّ أنْ يستجيب القَدَر> أقول: 1. (إِذَا الشَّعْبُ يَوْمًا أَرَادَ الْحَيَاةَ) ~ فَذَا لَيْسَ يَنْفِي الْقَضَا وَالْقَدَرْ 2. فَإِنْ شَاءَ رَبِّي تَعَالَى اسْتَجَابَ ~ وَإِنْ لَمْ يَشَأْ لَيْسَ يُغْنِي حَذَرْ 3. فَلَا تَتَغَيَّرُ فِي الْخَلْقِ يَوْمًا ~ مَشِيئَتُهُ جَلَّ عَن ذِي الصُّوَرْ 4. فَهَذَا الَّذِي صَحَّ عَقْلًا وَنَقْلًا ~ فَكُنْ مُؤْمِنًا رَاشِدًا ذَا بَصَرْ 5. فَإِنَّ … متابعة قراءة فكُن مُؤمنًا بالقضَا والقَدَر

قال الشيخ رحمه الله : قوله تعالى { أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا } اللهُ خَلقَ الشياطين أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا يعني تَدفَعُهُم للشَرِ دَفعا. هذه الآية تدحض أقوال المعتزلة لأن المعتزلة يقولون أن الإنسان هو يخلق فعل نفسه  وليس الله وهذا كفر صريح. فائدة: أبو علي السكوني الإشبيلي ذكر الزمخشري في تأليف له وكفرَهُ، الزمخشري من المعتزلة كان … متابعة قراءة أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا