حول ما جاء في بيان معنى الشاطر الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى. – وبعد فقد بيَّن بعض العلماء أن كلمة شاطر إذا أُطلِقت لا تكون مدحًا في اللغة بل هي للذَّمِّ ومعناه الخبيث المتباعد عن الاستواء؛ فعمَدَ بعض مَنْ لا باع له في علم اللغة إلى نقل كلامٍ لا تقوم به الحجَّة في ردِّ هذا البيان وزعم أن <الشَّاطر> إذا أُطلِقت من الأضداد … متابعة قراءة حول ما جاء في بيان معنى الشاطر

– يواطئ اسمُه اسمَ النبي واسمُ أبيه اسمَ أبي النبي فهو محمد بن عبدالله. – من ولد فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام؛ حَسنيا أو حُسينيَّا. – يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا؛ وهذا لا يعني أن هذا شرط وحيد بل مما ورد في الأثر الشريف أنه يكون في آخر الأمة المحمدية كما في [مسلم] بسنده قال قال رسول الله صلى الله عليه … متابعة قراءة المهدي عند أهل السنة والجماعة

الرد على يوسف ميناوي في مسألة تبشير المُتبرِّك بالشعرة الشريفة الجزء الرابع الحمدلله وصلى الله على رسول الله. – وبعدُ ففي مقالة بعنوان <المسألة الثامنة والثلاثون بعد المائة الأولى> خالف يوسف ميناوي مذهبَ أهل السُّنَّة والجماعة في المسألة من حيث أراد الموافقة! فقال <إن عمر رضي الله عنه لم يأمن على نفسه> فكأنه لم يقطع له بالجنة بينما اعترض على عدم قطع بعض العلماء بالجنة … متابعة قراءة الرد على يوسف ميناوي في مسألة تبشير المُتبرِّك بالشعرة الشريفة

هل كان إبليس من الملائكة أم من الجن؟ الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعدُ فإنَّ بعض المُتعالِمين يستعجلون الاعتراض على العلماء قبل أنْ يحصِّلوا أقوالهم ودون أن يتبيَّنوا تفاصيلها، ثم يحملون ضعف تحصيلهم وقلَّة بضاعتهم من العلم على العلماء والمشايخ الكبار فينسبون إليهم ما لم يقولوا به ويثبتونه عنهم مبتورًا من قيود ونحوها فيخبِطون خبط عشواء ويخلطون عَمرًا بزيدٍ؛ كما حصل في مسألة كون … متابعة قراءة هل كان إبليس من الملائكة أم من الجن؟

اِدِّعاء المحبَّة بلا غيرة كذب ذكر السَّمهودي -من فقهاء الشَّافعيَّة- في [خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى] عند تعداده بعض آداب زيارة مقام النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام قال: <ويتتبَّع ما في طريقه من المساجد والآثار المنسوبة للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيُحييها بالزِّيارة والصَّلاة فيها ولا يُخِلَّ بما يُمْكِنُه منَ: الأمر بالمعروف؛ والنَّهي عن المنكر؛ والغضب عند تضييع شيء من حقوقِه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذ … متابعة قراءة اِدِّعاء المحبَّة بلا غيرة كذب

عن اللغة العربية في الحجاز واليمن وبر الشام قديما قال ابن منظور في [لسان العرب]: <وَكَنْعَانُ بْنُ سَامِ بْنِ نُوحٍ: إِلَيْهِ يُنْسَبُ الْكَنْعَانِيُّونَ، وَكَانُوا أُمَّةً يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَةٍ تُضَارِعُ الْعَرَبِيَّةَ> اهـ والمُضارعة المشابهة أو المقاربة فيُفهم من كلام ابن منظور أنَّ اللُّغة الكنعانيَّة (والفينيقيَّة ضمنًا) لغة تشبهُ اللُّغة العربيَّة أو تقاربُها؛ أقول ولعلَّها عربيَّة قديمة أو عربيَّة عاميَّة كما سأُبيِّن في هذا المقال/المُلحق المختصر في سطور … متابعة قراءة عن اللغة العربية في الحجاز واليمن وبر الشام قديما

الرازي: {واستغفر لذنبك} محمول إما على الصغيرة أو ترك الأولى أو التواضع اهـ عند الجهلة الصغائر ليست ذنوبا حقيقية. أعوذ بالله! Aug 6, 2018, 6:44 PM الردُّ على الطَّاعن بالعُلماء العامِلين – الجزء الثَّالث الحمدلله وصلَّى الله على رسول الله. – وبعدُ فقد نقل لي بعض الإخوة كلامًا ليوسف ميناوي الطاعنِ بالعُلماء العامِلين قدح فيه بأئمَّة التَّفسير واتَّهم فيه علماءَ الإسلام بالخِذلانِ لأنَّهم فسَّروا قوله … متابعة قراءة الرازي: {واستغفر لذنبك} محمول إما على الصغيرة أو ترك الأولى أو التواضع اهـ

المُفسِّر الرَّازيُّ في مسألة العصمة الحمدلله وصلَّى الله على رسول الله. وبعد فإنَّ المُفسِّر الرَّازيَّ كان مِن العُلماء الَّذين بيَّنوا أقوال علماء الإسلام في مسألة العصمة. فقال في تفسير قوله تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} في [عصمة الأنبياء] ما نصُّه: <جوابُه أنَّا نحمِله على ما قبلَ النُّبوَّة أو على الصَّغائر. ولِمَن أباهما تأويلاتٌ> انتهى وقوله <أنَّا نحمله … متابعة قراءة المُفسِّر الرَّازيُّ في مسألة العصمة

التَّعقيب على الرِّسالة المنسوبة للشَّيخ المشري في مسألة العصمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. – وبعدُ فقد اطَّلعتُ على رسالة منسوبة للشَّيخ المشري (هكذا بلغني الاسم ولم أتبيَّن مَن المقصود) في مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا تُزري بالأنبياء ولا تقدح في نبوَّاتهم، فوجدت أنَّها لا تنصُر كلام مَن كفَّر وضلَّل عُلماء الأُمَّة القائلين بنسبة (ذنب غفره الله) لنبيِّه المُصطفى عليه الصَّلاة … متابعة قراءة التَّعقيب على الرِّسالة المنسوبة للشَّيخ المشري في مسألة العصمة

براءة الملائكة مِن استنطاق الكافر بالكُفر الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. – وبعد فهذا ردٌّ مُحكم مِن كلام عالِم عامل ثقة عدل عادل في باب هو أهلُه من أبواب العلم بالحديث والقرآن فلا يشق عليه فيه غبار جبان وعليه فيه يُشار بالبنان واللِّسان؛ وإنَّنا ننسخ مِن كلماته الطَّيِّبات وعباراته البيِّنات ردًّا على رجل يدَّعي الانتساب إلى فقهاء الحنفيَّة تنطَّع إلى الكلام في مسألة … متابعة قراءة براءة الملائكة مِن استنطاق الكافر بالكُفر بيان كُفر مَن رضيَ لغيره أنْ يتفوَّه بقول ما يوجب كفره