المُفسِّر الرَّازيُّ في مسألة العصمة الحمدلله وصلَّى الله على رسول الله. وبعد فإنَّ المُفسِّر الرَّازيَّ كان مِن العُلماء الَّذين بيَّنوا أقوال علماء الإسلام في مسألة العصمة. فقال في تفسير قوله تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} في [عصمة الأنبياء] ما نصُّه: <جوابُه أنَّا نحمِله على ما قبلَ النُّبوَّة أو على الصَّغائر. ولِمَن أباهما تأويلاتٌ> انتهى وقوله <أنَّا نحمله … متابعة قراءة المُفسِّر الرَّازيُّ في مسألة العصمة

التَّعقيب على الرِّسالة المنسوبة للشَّيخ المشري في مسألة العصمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. – وبعدُ فقد اطَّلعتُ على رسالة منسوبة للشَّيخ المشري (هكذا بلغني الاسم ولم أتبيَّن مَن المقصود) في مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا تُزري بالأنبياء ولا تقدح في نبوَّاتهم، فوجدت أنَّها لا تنصُر كلام مَن كفَّر وضلَّل عُلماء الأُمَّة القائلين بنسبة (ذنب غفره الله) لنبيِّه المُصطفى عليه الصَّلاة … متابعة قراءة التَّعقيب على الرِّسالة المنسوبة للشَّيخ المشري في مسألة العصمة

براءة الملائكة مِن استنطاق الكافر بالكُفر الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. – وبعد فهذا ردٌّ مُحكم مِن كلام عالِم عامل ثقة عدل عادل في باب هو أهلُه من أبواب العلم بالحديث والقرآن فلا يشق عليه فيه غبار جبان وعليه فيه يُشار بالبنان واللِّسان؛ وإنَّنا ننسخ مِن كلماته الطَّيِّبات وعباراته البيِّنات ردًّا على رجل يدَّعي الانتساب إلى فقهاء الحنفيَّة تنطَّع إلى الكلام في مسألة … متابعة قراءة براءة الملائكة مِن استنطاق الكافر بالكُفر بيان كُفر مَن رضيَ لغيره أنْ يتفوَّه بقول ما يوجب كفره

مُناظرة بين قول السُّنِّيِّ وبين قول المُخالف في بيان كُفر مَن جَرَّ غيرَه إلى الكفر أو حثَّه عليه أو أمره به أو رضِيَه له الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. القاعدة: – يقول السُّنِّيُّ: وبعدُ قال الله تعالى: {ولاَ يرضى لِعِبَادِهِ الكُفْرَ}، وأجمعت الأمة على أنَّ الرِّضى بالكفر كفر. وقال الحافظ محمد مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء [ج/2؛ ص/67]: <ومَن أراد مِن خلق الله … متابعة قراءة في بيان كُفر مَن جَرَّ غيرَه إلى الكفر أو حثَّه عليه أو أمره به أو رضِيَه له

غاية المعرفة بالله قال الإمام أحمد الرِّفاعيُّ [1] ما نصُّه: <غاية المعرفة بالله الإيقانُ بوجوده تعالى بلا كيفٍ ولا مكان> اهـ. أي أقصى ما يتوصَّل إليه العبدُ مِن المعرفة في حقِّ الله تعالى أنْ يعتقدَ أنَّ ربَّه موجود؛ مع تنزيه الله عن كلِّ صفات الخَلْقِ مِن المكان والزَّمان والجهة والتَّحيُّز والجلوس والقعود والنُّزول والصُّعود والانتقال والتَّغيُّر والجوارح والنِّهايات والحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات والكيفيَّة والهيئة … متابعة قراءة قال الإمام أحمد الرِّفاعيُّ [1] ما نصُّه: <غاية المعرفة بالله الإيقانُ بوجوده تعالى بلا كيفٍ ولا مكان> اهـ.

حول علاقة يوسف ميناوي ومَن معه بحسن قاطرجي ماذا وراء تواطئهم مع قتلة الشَّهيد الشَّيخ نزار حلبي ينشط الإخونجيُّ الوهَّابيُّ المُوريتانيُّ <حسن الدَّدو> في مُعاداة جماعة <الشَّيخ عبدالله الهرريِّ رضيَ الله عنه> فيفتري الافتراء البشع مُعتمدًا على جهل مَن حولَه بحقيقة السَّادة الأحباش؛ يعاونه في ذلك زمرة تحتال في الطَّعن بمنهج العالِم العامل الإمام الهرريِّ رضيَ الله عنه؛ فمنهم <1> المدعو <الحبتري> الَّذي أنكر تكفير … متابعة قراءة حول علاقة يوسف ميناوي ومَن معه بحسن قاطرجي ماذا وراء تواطئهم مع قتلة الشَّهيد الشَّيخ نزار حلبي

فائدة عظيمة في بيان أنَّ المُجَسِّمَ كافرٌ بالإجماع الحمدلله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم. وبعدُ لا زال المسلمون منذ عهد السَّلف الصَّالح ينفون عن الله الجسم والجسد والحدود والغايات والنِّهايات والأركان والأعضاء والأدوات والتَّحيُّز والأمكنة والجهات بل وعن سائر صفات المخلوقين، ولا زال المسلمون يُكفِّرون مَن قال في حقِّ الله بالجسميَّة والتَّجسيد تعالى الله عمَّا يقول الظَّالمون عُلُوًّا كبيرًا. وعلى هذا عُلماء المُسلمين المُعتبَرين … متابعة قراءة فائدة عظيمة في بيان أنَّ المُجَسِّمَ كافرٌ بالإجماع

المقال المُنجي في الرَّدِّ على الجاهل الطَّنجي الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. – وبعدُ فكلُّ الدَّلائل تثبت أنَّ الشَّيخ عبدالله الحبشيَّ الهرريَّ رحمه الله ورضيَ عنه كان صدرَ العُلماء العامِلين؛ كيف لا وهو الَّذي نشر عِلم الدِّين الضَّروريَّ في البلاد القريبة إلى آخر أصقاع المَعمورة.. كيف لا وهو الَّذي قام وحدَه بمواجهة كتائب الحشوية المُشبِّهة بنفوذهم بحكوماتهم بميزانياتهم الكُبرى؛ وحدَه بكلِّ شجاعة واستبسال … متابعة قراءة المقال المُنجي في الرَّدِّ على الجاهل الطَّنجي

حول الفيديو التِّركي عن السُّلطان عبدالحميد الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. – وبعد فقد لا تخلو دقيقة مِن دقائق الفيديو التِّركي عن السُّلطان عبدالحميد الثَّاني ممَّا قد يُنتقد؛ بدءًا مِن قول مُمثِّل “أنت مدين لي” إلى قول آخَر “نسيت صلواتي” إلى قوله “أخطأت فليسامحني الله” إلى غير ذلك. في الوقت عينه؛ لا يخلو مَا قد يُنتقد ممَّا قد يُجاب عليه؛ لأنَّ كلَّ ذلك … متابعة قراءة حول الفيديو التِّركي عن السُّلطان عبدالحميد

الرَّد على مَن استدرك على دين الله الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. – وبعدُ فقد ظهرت فرقة تقول إنَّه لا دليل لأهل السُّنَّة والجماعة على تكفير مَن نطق بلفظ الكُفر عامدًا وهو يعرف معنى كلامه؛ فهؤلاء والعياذ بالله فتحوا ثغرة كبيرة بادِّعائهم الغبيِّ هذا؛ لأنَّ الشَّرع دلَّ أنَّ الإنسان يُحاسب على نُطقه؛ قال تعالى: {ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلَّا لَدَيْهِ رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ} وقال … متابعة قراءة الرَّد على مَن استدرك على دين الله يشهد كلُّ مُنصف مُتابع لأخبار المُسلمين في تلك البلاد أنَّ <الإدارة الدينيَّة لمُسلمي أوكرانيا> تعمل في خدمة المُسلمين منذ تأسيسها