من قال: (النبي يعلم كل ما يعلمه الله) يكفر هذا نص مأخوذ من كتاب “الشفا بتعريف حقوق المصطفى” للقاضي عياض يبين فيه مؤلفه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا يعلم إلا ما علمه ربه وأن الله تعالى وحده يعلم كل شىء، وهذا فيه رد على من يدعي أن النبي محمد يعلم كل ما يعلمه الله وهذا ضلال مبين. [النَّصُّ] [مُرفق/42]. متابعة قراءة من قال: (النبي يعلم كل ما يعلمه الله) يكفر

فائدة من كلام القاضي عياض هذا نص مأخوذ من كتاب “الشفا بتعريف حقوق المصطفى” للقاضي عياض يبين فيه مؤلفه معنى قوله تعالى لنبيه “عفا الله عنك لم أذنت لهم” وأن النبي لا يلحقه من ذلك معصية وأنه صلى الله عليه وسلم كان مخيرًا في ذلك. [النَّصُّ] [مُرفق/38]. متابعة قراءة فائدة من كلام القاضي عياض عفا الله عنك لم أذنت لهم

النص الصريح لا يؤول قال أحد أئمة المالكية وهو حبيب بن الربيع رحمه الله: (إدعاء التأويل في لفظٍ صريحٍ لا يقبل) يعني اللفظ الصريح في الكفر لا يُؤول. Oct 1, 2017, 12:57 AM الأنبياء معصومون عن الصغائر التي فيها خسة هذا نص مأخوذ من كتاب “الشفا بتعريف حقوق المصطفى” للقاضي عياض ينقل فيه مؤلفه الإجماع على عصمة الأنبياء من المعصية الصغيرة التي فيها خسة ودناوة … متابعة قراءة النص الصريح لا يؤول – حبيب بن الربيع رحمه الله: (إدعاء التأويل في لفظٍ صريحٍ لا يقبل)

متابعة قراءة يجمع خلقه في بطن أمه 40 يوما – أحاديث من صحيح مسلم

تكفير المجسم عند الغزالي في الاقتصاد في الاعتقاد من كتاب “الاقتصاد في الاعتقاد” للغزالي: *** فائدة : تنبيه لا تصح نسبة القول بنبوة أخوة يوسف العشرة للإمام أبي حنيفة بمجرد وجود كتاب له مطبوع فيه لفظ “عليهم السلام” بعد ذكرهم Oct 13, 2017, 1:16 AM متابعة قراءة تكفير المجسم عند الغزالي في الاقتصاد في الاعتقاد

نحن تعلمنا الشر لا للشر بل لتوقّيه فمن لم يعرف الشر يقع فيه متابعة قراءة هل يجب على كل أحد معرفة الكفريات ؟

حكم من قال لا أدري صفة الإسلام عند ملا علي القاري متابعة قراءة حكم من قال لا أدري صفة الإسلام عند ملا علي القاري

تنبيه مهم حول لازم المذهب قال أهل العلم: لازم المذهب البيِّن مذهب للقائل بلا خلاف وعليه فمن قال قولًا يستلزم الكفر استلزاما بيِّنًا يُحكم عليه بالكفر. Oct 8, 2017, 11:33 PM بوست مستقل صورة بدون تيكست [النَّصُّ] [مُرفق/27] الكفر الظاهر عند ابن حجر الهيتمي متابعة قراءة الكفر الظاهر عند ابن حجر الهيتمي و تنبيه مهم حول لازم المذهب

الأخذ بالاحتياط واجب في بعض المسائل قال العلماء: الأخذ بالاحتياط في بعض المسائل واجب وفي بعضها لا يكون واجبًا، وضربوا لذلك أمثلة عديدة. راجع التعليق. [النَّصُّ] [مُرفق/77]. ومن المسائل التي تدخل تحت هذه القاعدة المسئلة المشهورة بـ “تعدد صلاة الجمعة في بلد واحد” فإن العلماء الشافعية نصوا على أن أهل البلد الذي تعددت فيه صلاة الجمعة فوق الحاجة وسبقت واحدة منها ولكن لم تعلم السابقة … متابعة قراءة الأخذ بالاحتياط واجب في بعض المسائل

تنبيه غلط ما يظنه بعض الناس أن المسئلة لا تكون إجماعية إن وُجد قول أو أقوال لغير المجتهدين يخالفون فيها ما اتفق عليه المجتهدون Oct 14, 2017, 3:20 AM قالوا في تعريف الإجماع الشرعي: هو اتفاق مجتهدي أمة محمد على أمر ديني في عصر من العصور Oct 13, 2017, 11:57 PM متابعة قراءة تعريف الإجماع الشرعي