العلم في الصدور قال صاحب كتاب [مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم]: <فالعلم في الصدور لا في السطور>.. التكملة في التعليق [قال الشيخ عبد الغني النابلسي: قال في “مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم”: [شروط التعليم والتعلم اثنا عشر شرطا..] إلى أن قال [السادس أن يقرأ على شيخ مرشد أمين ناصح ولا يستبد بنفسه اتكالًا على صفاء ذهنه فالعلم في الصدور لا في السطور، وكم من ذي فهم ثاقب … متابعة قراءة قال صاحب كتاب مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم : فالعلم في الصدور لا في السطور

قول جميل لسيدنا عمر قال سيدنا عمر رضي الله عنه: من أظهر لنا خيرًا أمناه.. ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة. Nov 8, 2017, 12:19 AM متى يكون القتل كُفرًا؟ قال أهل العلم: من أبغض أو كره أو سب أو قتل مؤمنًا لأجل أنه مؤمن بالله كفر، وكذلك يكفر من يفعل مثل هذا بعالم لأجل أنه عالم بالشرع. … متابعة قراءة حكم استحسان المعصية من الغير

تنبيه حول إجماع ابن القطان أرفقت صورة هنا تسهيلًا للباحث عن مخطوطة الإجماع لابن القطان -وهي مأخوذة من مقدمة محقق الكتاب- ليتأكد من يشاء أن ابن القطان هو نفسه من ذكر المصادر التي نقل عنها الكلام وليس محقق الكتاب هو من فعل ذلك كما بين ذلك المحقق نفسه. وبالمناسبة من توهم من منشوري السابق أنني قلت عن كل إجماع نقله ابن القطان عن كتب ابن … متابعة قراءة تنبيه حول إجماع ابن القطان و فائدة في كتاب ابن القطان

اضطراب متعالِم بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد.. وبعد فقد رأيت شخصًا منذ فترة نقل عن كتاب الإجماع لابن القطان -وفرح بنقله هذا من فرح من جهل حال ذلك الكلام المنقول- كلامًا لابن عبد البر من كتابه الاستذكار -انظر الصورة- فقال ذلك الشخص معلقًا عليه: (نقل ابن القطان الإجماع على بطلان صلاة من ترك الجلسة الوسطى عامدا، انظر الصورة من … متابعة قراءة فوائد عن المجدد و فوائد في إجماعات ابن عبد البر و ابن القطان

من أتى بالشهادة ولم يرجع عن الكفر قال العلماء “من أتى بالشهادة عادة ولم يرجع عما قال -من الكفر- لا يرتفع الكفر عنه” انظر في التعليق الأول قول ابن حجر الهيتمي. [النَّصُّ] [مُرفق/71]. لا خالق إلَّا الله أخزى الله المعتزلة أصحاب العقيدة الكفرية الشركية القائلين بأن العبد يشارك الله في صفة الخلق أي الإبراز من العدم إلى الوجود، بينما أهل الحق مجمعون على أنه لا … متابعة قراءة من أتى بالشهادة ولم يرجع عن الكفر قال العلماء “من أتى بالشهادة عادة ولم يرجع عما قال -من الكفر- لا يرتفع الكفر عنه” انظر في التعليق الأول قول ابن حجر الهيتمي.

إخوة يوسف -من سوى بنيامين- ليسوا أنبياء منذ نحو سنة رأيت لواحد من أدعياء العلم منشورًا يذكر فيه أن الإمام أبا حنيفة يقول بنبوة إخوة يوسف بناءً على ما وجده في المطبوع من رسالة الإمام أبي حنيفة إلى عثمان البتي من قوله “بني يعقوب عليه وعليهم السلام”، علمًا أنه وعلى تقدير صحة قوله عليه وعليهم السلام فإن مثل هذا جائز في حق أفراد المسلمين ولا … متابعة قراءة إخوة يوسف -من سوى بنيامين- ليسوا أنبياء

دفع شبهة رأيت أحدهم كتب ورقة ينتقد فيه قول بعض المادحين لرسول الله صلى الله عليه وسلم “سلام على من سرى في ليل إلى العلى.. وكان له جبريل من أطوع الخدم” وأن مثل هذا فيه سوء أدب مع أمين الوحي جبريل عليه السلام، لكني لم أر في ما كتبه نقلًا صريحًا عن عالم في النهي عن قول ذلك البيت من الشعر مع أنه ورد ما … متابعة قراءة سلام على من سرى في ليل إلى العلى.. وكان له جبريل من أطوع الخدم

لا شك في كفر من قال العبد يخلق أفعاله إني لأعجب ممن لا يحكم بالكفر على المعتزلة القائلين بأن العبد يخلق فعله الإختياري وأمّا الله فلا دَخَل له في خلق أفعال عباده الإختيارية. وقد اطلعت في الإنترنت على مقالة لواحد ممن ينسبون أنفسهم إلى الأشاعرة ينفي فيها ثبوت هذا الكلام الكفري عن المعتزلة ويقول: “إنما هي إلزامات ألزمهم بها خصومهم من أهل السنة”! فلينظر هؤلاء … متابعة قراءة لا شك في كفر من قال العبد يخلق أفعاله و أبيات للإمام الخضري في ذم من يحرف لفظ الجلالة

قول الدسوقي في باب الردة قال الدسوقي المالكي في باب الردة من حاشيته على الشرح الكبير ما نصه: (أما قولهم لازم المذهب ليس بمذهب فمحمول على اللازم الخفي) Oct 22, 2018, 11:52 PM قول الزليطني في التنزيه قال الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن موسى الزليطني -نسبة إلى مدينة زليتن المعروفة في ليبيا اليوم- المشهور ب “حلولو” المالكي المتوفى سنة ٨٩٨ هجرية في … متابعة قراءة قول الدسوقي في باب الردة : (أما قولهم لازم المذهب ليس بمذهب فمحمول على اللازم الخفي)

الرد على من نهي عن صيغة (اللَّهُمَّ صلِّي) – بالياء بلغني أن أحد أدعياء العلم كتب كلامًا في الفيس بوك يعترض فيه على أهل الحق ممن ينهى عن قول: (اللهم صلي -بالياء- على سيدنا محمد).. فقال والعياذ بالله: (فما بالُ بعضِ جهلةِ الطلبة يصرفون المعنى إلى خطابِ الأنثى، ثم يقولون إن الله لا يُخاطَب بخطاب الأنثى، لذلك يكفر مَن كان يعرف المعنى فقال: اللهم صلي … متابعة قراءة ب أحد أدعياء العلم كتب كلامًا في الفيس بوك يعترض فيه على أهل الحق ممن ينهى عن قول: (اللهم صلي -بالياء- على سيدنا محمد)..