لمَّا ذُكرت هذه الصِّفاتُ كثيرًا في النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ؛ قالَ العُلماءُ: <يجبُ معرفتُها وُجوبًا عَينيًّا>. 1. الوجودُ: أي أنَّ اللهَ تعالى موجودٌ؛ قالَ اللهُ تعالى: {أَفي اللهِ شَكٌّ} معناهُ ليسَ في وجودِ اللهِ شكٌّ. 2. والوَحدانيَّةُ: أيْ أنَّهُ واحدٌ لا مِن طريقِ العددِ وإنَّما مِن طريقِ أنْ لا شريكَ لهُ؛ قالَ تعالى: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللهُ لَفَسَدَتَا} أيْ لوْ كانَ لَهُمَا ءالِهَةٌ غيرُ اللهِ … متابعة قراءة شرح مُختصر للصِّفات الثَّلاثَ عَشْرَة

مَنْ حَسُنَ ظَنُه طاب عيشُه من الآفات الاجتماعية التي انتشرت في مجتمعنا التشكيك وسوء الظن وذلك بإطلاق الاشاعات وعدم التثبت بالكلام بهدف التشكيك ونشر معلومات مغلوطة دون التأكد، وهذه عادات سيئة وخطيرة تستلزم التوبة والاستغفار والكف عن الأذى! من المعلوم أن كثيرًا من الناس يتبعون الظنّ، ويعتقدونه ويربطون أفعالهم وأقوالهم به، فتراهم يُعادون ويُصافون ويُبغضون ويُوادّون اعتمادًا على الظنّ، ولو عادوا إلى الصواب وسلكوا طريق … متابعة قراءة مَنْ حَسُنَ ظنه طاب عيشُه

حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 38 قول الخرشيِّ في أنَّ الكلام في المُفاضلة بين أنواع مِن البُيوع قال الخرشيُّ في شرحه على [مُختصر خليل]: <وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ (وَالْأَحَبُّ خِلَافُهُ) يُرِيدُ الْمُسَاوَمَةَ إلَى قَوْلِهِ فِي الْمُقَدِّمَاتِ الْبَيْعُ عَلَى الْمُكَايَسَةِ، وَالْمُمَاكَسَةُ أَحَبُّ إلَى أَهْلِ الْعِلْمِ، وَأَحْسَنُ عِنْدَهُمْ>، قال المُحشِّي وهو العَدوي: <وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُرَابَحَةَ جَائِزَةٌ بِمَعْنَى خِلَافِ الْأَوْلَى لَا مَكْرُوهَةٌ لِمُخَالَفَتِهِ لِاصْطِلَاحِ الْمُصَنِّفِ. قَوْلُهُ (يُرِيدُ الْمُسَاوَمَةَ) … متابعة قراءة حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 38

عليكم بالثياب البياض عليكم بالثياب البياض يلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وعليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشّعر. أخرجه من حديث ابن عباس بنحوه أبو داود وابن حبّان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص والطبراني في المعجم الكبير ورواه الحافظ الضّياء المقدسيّ في الطب النبويّ. وروى الجزء الأول منه بدون ذكر الإثمد من حديث ابن … متابعة قراءة عليكم بالثياب البياض

الظن لا يغني من الحق شيئا وإن الظن لا يُغني من الحق شيئًا الحمد للّه الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا، قيّمًا لينذر بأسًا شديدًا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرًا حسنًا، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد أشرف المرسلين، وخاتم النبيّين، وعلى آله وصحبه الطيّبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد فيقول الله تعالى في … متابعة قراءة الظن لا يغني من الحق شيئا و أنت مع من أحببت يوم القيامة

لا تكرهوا البنات قال سيدنا محمد ﷺ: ” لا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ”. أخرجه أحمد في المسند والطبرانيّ في الكبير من حديث عقبة بن عامر مرفوعا ورواه السيوطيّ في الجامع الصغير وعزاه لهما ورمزه بالضّعف. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والطبرانيّ وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وإليكم أقوال أهل الجرح والتعديل في عبد الله بن لهيعة. قال الذهبي: العمل … متابعة قراءة لا تكرهوا البنات

فضل علم الدين ‎يُروَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أنَّه قَالَ: ‎”تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ للهِ تَعَالَى خَشْيَةٌ، وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ، وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ، وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ، وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لا يَعْلَمُ صَدَقَةٌ، وَبَذْلَهُ لأَهْلِهِ قُرْبَةٌ، لأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ، وَمَنَارُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَالأُنْسُ فِي الْوَحْشَةِ، وَالصَّاحِبُ فِي الْغُرْبَةِ، وَالْمُحَدِّثُ فِي الْخَلْوَةِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَالسِّلاحُ عَلَى الأَعْدَاءِ، وَالدِّينُ عِنْدَ الأَجِلاءِ، يَرْفَعُ اللهُ تَعَالَى بِهِ أَقْوَامًا وَيَجْعَلُهُمْ فِي … متابعة قراءة حديث (العَيْنُ حَقٌ)

قال صلى الله عليه وسلم(رفقا بالقوارير). أخرجه الشيخان وابن حبان في صحيحه والدرامي في سننه والنسائي في الكبرى وأبو يعلى في منسده والخرائطي في اعتلال القلوب واللفظ للبخاري من حديث أنس بن مالك قال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَحَدَا الحَادِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ بِالقَوَارِيرِ” ورواه ابن حبان في صحيحه والدرامي في سننه … متابعة قراءة رفقا بالقوارير

معنى الله نور السموات والأرض – قولُه تعالى: ﴿اللهُ نورُ السّماواتِ والأرض﴾. قال ابنُ عبّاس معناهُ اللهُ هادِي أهلِ السّماواتِ والأرض. قوله تعالى: ﴿مَثَلُ نوْرِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌ المِصْباحُ فِي زُجَاجَة الزُّجَاجَةُ كأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوْقَدُ مِنَ شَجَرَةٍ مُبَارَكة زيتُونَةٍ لا شَرقيّةٍ ولا غَربيّة يَكادُ زَيْتُها يُضِيء ولو لم تَمسَسْه نار نُوْرٌ على نور يَهدي اللهُ لنُوره مَن يشَاء﴾ قوله تعالى في آخِر الآية يَهدي … متابعة قراءة معنى الله نور السموات والأرض

أفعالنا من خلق الله أفعال العبادِ هيَ خَلقُ الله تعالى وكَسْبٌ منَ العباد”، هذا مِن جملة عقائدِ أهلِ الحقّ، والمرادُ بأفعالِ العِباد حركَاتُهم وسكُونُهم ونواياهُم وعلُومُهم وإدراكاتُهم وقُصودُهم، القَصدُ الذي يقصِدُ العبدَ بقَلبِه والنّوايا التي هي يجزمُها ويصَمّمُ عليها وحركاتُ جوارحِه حركاتُ رِجْلِه ويَدِه كلُّ ذلكَ يُقالُ لهُ أفعال العبادِ، كلُّ ذلك خَلقُ الله تعالى وكَسبٌ للعباد، الخَلقُ هو الإحداث منَ العدَم إلى الوجود، الكَسبُ … متابعة قراءة أفعالنا من خلق الله