سؤال : ما وجه الخلاف في مسألة إخراج زكاة الفطر نقدا، وما هو الأصل الذي مشى عليه أكثر العلماء؟

سؤال : ما وجه الخلاف في مسألة إخراج زكاة الفطر نقدا، وما هو الأصل الذي مشى عليه أكثر العلماء؟ الجواب: إحتجت طائفة كبيرة من العلماء في إخراج زكاة الفطر طعاما، بِعمل النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عندما فَرَضَها من أجناسٍ مختلفةِ القيمةِ( تمر، شعير، زبيب، أقِط)مع اتِّفاقِها في المقدارِ ( الصاع وهو أربعة أمداد، والمدّ ملء الكفين المعتدلين)، فقالوا ، لو كانت القيمةُ مُعتبرةً ،لٱختَلَف … متابعة قراءة سؤال : ما وجه الخلاف في مسألة إخراج زكاة الفطر نقدا، وما هو الأصل الذي مشى عليه أكثر العلماء؟

الدليل على أهمية بر الأم وقبح ما يسمى عيد الأم لمخالفته ما جاء في الشرع من الاعتناء ببر الأم كل يوم وليس يوما واحدا في السنة فقط

عن فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله ورزقه مقام الإحسان لله تعالى الدليل على أهمية بر الأم وقبح ما يسمى عيد الأم لمخالفته ما جاء في الشرع من الاعتناء ببر الأم كل يوم وليس يوما واحدا في السنة فقط بر الام في كلّ الأيام وليسَ أن تحتفل بــ احتفالات بِدْعيّةٍ الاسلامُ برىء منها، فإكرامُ الأمّ وبِرُّها لا يختَصُّ بيَوم واحِد، بل هي دائما يَنبغى … متابعة قراءة الدليل على أهمية بر الأم وقبح ما يسمى عيد الأم لمخالفته ما جاء في الشرع من الاعتناء ببر الأم كل يوم وليس يوما واحدا في السنة فقط

س: نسألكم أن تذكروا لنا نصاب الذهب والفضة بالغرامات ؟

لله تعالى *نصاب الذهب والفضة بالغرامات* س: نسألكم أن تذكروا لنا نصاب الذهب والفضة بالغرامات ؟ الجواب : نصاب الذهب عشرون مثقالا وفيه أي زكاته ربع العشر وهو نصف مثقال وفيما زاد بحسابه، ونصاب الفضة مائتا درهم وفيه ربع العشر وهو خمسة دراهم وفيما زاد بحسابه. نصاب الفضة عشرة ءالاف وثمانون حبة شعير متوسطة يؤخذ منها ما دقّ وطال(١٠٠٨٠) أي ما يساوي خمسمائة وأربعة وتسعين … متابعة قراءة س: نسألكم أن تذكروا لنا نصاب الذهب والفضة بالغرامات ؟

ما يُقال عند الخروج من البيت

ما يُقال عند الخروج من البيت: بسمِ الله، توكلتُ على الله، ولا حولَ ولا قُوّة إلا بالله. اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَل، أو أظلِمَ أو أُظلَم، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ. دعاء الخروج إلى المسجد: “اللهم إني أسألك بحق السّائلين عليك وبحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتّقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، … متابعة قراءة ما يُقال عند الخروج من البيت

دعاءُ الصّائمِ

عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة الـنِّـيَّـــة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام  رمضان أيامك أحلى #دعاءُ الصّائمِ عند الإفطارِ بَعْدَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ دُخُولِ الْوَقْتِ بِمُرَاقَبَةِ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ بِسَمَاعِ مُؤَذِّنٍ ثِقَةٍ يَعْتَمِدُ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ، عَجِّلْ بِالْفِطْرِ لِحَدِيثِ: ” لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ “ قُل: ” اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله “. … متابعة قراءة دعاءُ الصّائمِ

اقتران المسلمة بغير المسلم باطل وحرام

 صوت العلماء منارة للأجيال قالوا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى ءاله وصبحه الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعدُ فهذا موقعنا (صوتُ العُلماء) أردناه أن يكون منبرًا ننشر عبره قَبَساتٍ من أنوار علماء أمتنا الماضين والحاضرين مما تمسّ … متابعة قراءة اقتران المسلمة بغير المسلم باطل وحرام

س : كثر الكلام عن تارك الصلاة فهل لكم أن تبينوا لنا فصل القول في هذا والقول المعتمد منه ؟

نقلا عن فضيلة الشيخ الدكتور سليم علوان الحسيني حفظه الله تعالى وغفر له ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات س : كثر الكلام عن تارك الصلاة فهل لكم أن تبينوا لنا فصل القول في هذا والقول المعتمد منه ؟ الجواب : إن جمهور الفقهاء لا يكفرون تارك الصلاة كسلا وإنما يعتبرونه فاسقا إلا إذا استخف بها أو جحد فرضيتها فيكفر عند ذلك. ودليلهم ما رواه الإمام أحمد في … متابعة قراءة س : كثر الكلام عن تارك الصلاة فهل لكم أن تبينوا لنا فصل القول في هذا والقول المعتمد منه ؟

خروج المرأة وهي كاشفة الوجه

عملنا لله تعالىعلم الدين طريق الجنةمسئلة: قال الحافظ البيقهي (كان شافعيا أشعريا هو مشهور في الحفاظ ) خروج النساء متطيِّبات للعيد مكروه، ما قال إمام قط إن خروجهن متطيبات حرام، والمراد بالإمام المجتهد كالشافعي والطبقة التي تليه لأنه لا عبرة بكلام مطلق العالم، بعض العلماء الحنفية في القرن الثاني عشر قالوا:《يجب على المرأة إذا خرجت أن تغطي وجهها لكثرة الفتنة》هؤلاء من المتأخرين، إن نظرنا إلى ما … متابعة قراءة خروج المرأة وهي كاشفة الوجه

“إنَّا أُمَّةً أمّيَّةً لا نكتب ولا نَحْسب، الشهرُ هكذا وهكذا”

FASTING RAMADAN The Messenger of Allah said: “إنَّا أُمَّةً أمّيَّةً لا نكتب ولا نَحْسب، الشهرُ هكذا وهكذا” Narrated by Bukhaariyy and Muslim From this saying, we understand that we do not rely on calculations for determining the beginning of the month. The month is either twenty-nine or thirty days. Although at the time of the Prophet there were astronomers among the Arabs, the Messenger of … متابعة قراءة “إنَّا أُمَّةً أمّيَّةً لا نكتب ولا نَحْسب، الشهرُ هكذا وهكذا”

أحكام المواريث -الدرس التاسع

أحكام المواريث -الدرس التاسع قال فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف الأزهري غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين والمؤمناتالحمدُ لله ربّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على خيرِ المرسلين وعلى آلِه وصحبه الطيبين الطاهرين ميراثُ الأبالأبُ له ثلاثةُ أحوالٍ في الميراث، حالٌ يرِثُ فيها بالفرضِ وحدَهُ وحالٌ يرِثُ فيها بالتعصيبِ وحدَه وحالٌ يرِثُ فيها بالفرضِ والتعصيبِ معًا فيرِثُ بالفرضِ وحدَهُ إنْ كان معه فرعٌ وارثٌ ذكر، أي إنْ كان … متابعة قراءة أحكام المواريث -الدرس التاسع