المذهب الشافعي قال الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه في كتاب الأم [ولو ارتد الزوج فطلقها في حال ردته…… ففعل ذلك وقف على ما فعل منه، فإن رجع إلى الإسلام وهي في العدة وقع ذلك كله عليها…. وهكذا إذا كانت هي المرتدة وهو المسلم]. معناه: الزوج إذا ارتد وطلق ضمن العدة يكون موقوفا فإن رجع إلى الإسلام في العدة تحقق وقوع الطلاق وإن عاد بعد … متابعة قراءة حكم طلاق المرتد عند المذاهب الأربعة

الحمدُ للهِ وصلَّى الله وسلَّمَ على رسولِ الله وعلى ءالِهِ وصحبِه ومَن والاهُ وبعدُ، فإنّ الله تعالَى حذَّر مِن الفتوَى بغيرِ عِلمٍ، قال تعالَى ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ﴾ وقال أيضًا ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا﴾ وقال … متابعة قراءة طَلاقُ الغَضبانِ في مِيزانِ الشّريعة

اعلم أيها المسلم أن الطلاق يقع على وجهٍ محرَّمٍ ويسمى طلاقَ البدعة، كالطلاق في الحيض، وعلى وجهٍ غير محرم ويسمى الطلاق السني. فقد جاء في شَرْح صَحِيح مُسْلِمِ لِلقَاضِى عِيَاض المُسَمَّى إِكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها، حدّثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمىَّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابْنِ … متابعة قراءة أجمعت الأمة على نفوذ الطلاق البدعي

روى أبو داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال (ثلاثٌ جدهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ النِّكاحُ والطلاق والرجعة) قال الإمام الترمذي رحمه الله (والعملُ على هذا عِنْدَ أهلِ العِلْمِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم وغيرهِم). قال الإمام الفقيه المالكي أبو الحسن اللخمي في كتاب التبصرة، فصل في هزل النكاح والطلاق وقال ابن القاسم (4 … متابعة قراءة الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا

بيان ذكر الإجماع على لزوم الثلاث بكلمة واحدة ليعلم أنه قد ثبت إجماع الصحابة الكرام رضي الله عنهم ومن بعدهم من الأئمة الأربعة أبي حنيفة النعمان ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل بل وسائر السلف الصالح رضي الله عنهم على ما ذكرناه من وقوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد ثلاثا وهذا الإجماع قد نقله غير واحد منهم مجد الدين ابن تيمية محرر مذهب الحنابلة في … متابعة قراءة إجماع علماء المسلمين على أنّ من طلّق زوجته ثلاثا في كلمة واحدة وقع ثلاثا

مكروهات الجمعة كره حضور شابة غير مخشية الفتنة لكثرة الزحام في الجمعة بخلاف غير الجمعة فيجوز لقلة ذلك وأما المخشية فيحرم مطلقا حضورها وجاز لمتجالة لا أرب للرجال فيها. الشرح الكبير على مختصر خليل 1/387 درر مالكية متابعة قراءة مكروهات الجمعة

التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيدالشيخ الدكتور جميل حليم الحسيني الأشعري الشافعي متابعة قراءة التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيد – الأحباش و الشيخ البيجوري

#تعلة_الهوية_التونسية (2) كاسد البضاعة لا يرعوي عن إنكار أمر مختلف فيه لا لاستحقاقه أهلية الترجيح ولا لقوة قريحة أو ملكة عنده، بل اتباعا للهوى. فإن استعلمته نطق السفيه بما فيه، أو أجاب بعبارته المسقطة هويتنا التونسية مالكية صرفة. كان بالأمس يزدري مذهب أحمد بتعلة التحذير من الوهابية، وصار اليوم الازدراء بمذهب أبي حنيفة لأجل التحذير من تزويج المرأة نفسها وحدث ولا حرج عن الخلط في هذه المسئلة … متابعة قراءة تعلة الهوية التونسية – القول في نازلة قراءة القرءان على نغم الموسيقى

#شجرة_النور_الزكية_في_طبقات_المالكية هو آخر ما ألف في الطبقات مخصوصا بعلماء مذهب إمام دار الهجرة. وهو كتاب اختصر فيه صاحبه ترتيب المدارك لعياض والديباج المذهب لابن فرحون ونيل الابتهاج لأحمد بابا التنبكتي وكفاية المحتاج له. وجمع فيه غير ذلك من الفنون كعلوم الإسناد والتاريخ والسير، وحسبك أن تنظر في خلاصة الأسانيد لتعرف درجة الرجل. وفي الكتاب بعض ما ينتقد عليه دون أن يحط من قدره ويسقط من … متابعة قراءة شجرة النور الزكية في طبقات المالكية

https://waqfeya.net/books/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-9059b182ada8417384c5aa25b2c35ad8 الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين متابعة قراءة الدر الثمين والمورد المعين