التصنيف: المولد النبوي الشريف
الدَّليل على جواز الاحتفال بالمولد الشَّريف عند أهل السُّنَّة والجماعة.
الدَّليل على جواز الاحتفال بالمولد الشَّريف عند أهل السُّنَّة والجماعة. Nov 22, 2018, 11:18 AM مولد الرَّسول ووفاة الرَّسول – صلَّى الله عليه وسلَّم يقول بعض الثَّرثارين المُتكبِّرين: (إنَّ التَّاريخ الَّذي وُلد فيه النَّبيُّ هو التَّاريخ الَّذي تُوفِّي فيه؛ وليس الفرح فيه بأَوْلى مِن الحزن) انتهى والعجب مِن هؤلاء كيف غفلوا أنَّنا مأمورون بإظهار الفرح بالرَّحمة بنصِّ القرآن الكريم: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} … متابعة قراءة الدَّليل على جواز الاحتفال بالمولد الشَّريف عند أهل السُّنَّة والجماعة.
اَلْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ حُرُوْفُ الذَّهَبِ فِيْ سِيْرَةِ النَّبِيِّ الْمُنْتَخَبِ
اَلْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ حُرُوْفُ الذَّهَبِ فِيْ سِيْرَةِ النَّبِيِّ الْمُنْتَخَبِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْحَمْدُللهِ الَّذِيْ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِمِيْلَادِ مُحَمَّدٍ حِبِّ حَيَاتِنَا وَمُتَعَلَّقِ ذَوَاتِنَا، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ أَفْضَلِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ أُمَّةٍ مُقَدَّمَةٍ عَلَىْ سَائِرِ الْأُمَمِ بِشَرِيْعَةٍ حَاكِمَةٍ عَلَىْ جَمِيْعِ الشَّرَائِعِ، وَبَعْدُ فِيْمَا يَلِيْ قَصِيْدَةٌ فِي السِّيْرَةِ النَّبَوِيَّةِ الشَّرِيْفَةِ وَهِيَ <الْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ> وَقَدْ نَظَمْتُهَا (فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ) فِيْ مِائَةٍ وَسَبْعَةٍ وَخَمْسِيْنَ بَيْتًا … متابعة قراءة اَلْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ حُرُوْفُ الذَّهَبِ فِيْ سِيْرَةِ النَّبِيِّ الْمُنْتَخَبِ
قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على النَّبيِّ لا يجوز قول اللَّهُمَّ صلِّي بالياء-
قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على النَّبيِّ لا يجوز قول اللَّهُمَّ صلِّي -بالياء- الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. أمَّا بعدُ فالصَّواب أنْ نقول في الصَّلاة على النَّبيِ: (اللَّهم صلِّ على سيِّدنا مُحمَّد) بدون إضافة (ياء) في آخِر كلمة (صلِّ)؛ فيجب الحذر مِن قول بعض العوامِّ: (اللَّهُمَّ صلِّي -بالياء-) لأنَّ هذا خطاب الأُنثى والله تعالى لا يُخاطَب بخطاب الأُنثى وهذا يُعدَّ تنقيصًا لله سُبحانه وتعالى؛ وقد … متابعة قراءة قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على النَّبيِّ لا يجوز قول اللَّهُمَّ صلِّي بالياء-
إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبيّ – الآية
إِنَّ الحمْدَ للهِ نحمَدُهُ ونستَعينُهُ ونستَهديهِ ونَشكُرُهُ ونستغفِرُهُ ونتوبُ إليهِ، ونعوذُ باللهِ منْ شُرورِ أَنْفُسِنا ومِنْ سَيِّئاتِ أعمالنا، مَنْ يَهدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ له ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِيَ لَهُ. وأشهَدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لهُ ولا مَثيلَ لهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ لهُ، تَنَزَّهَ عَنِ الأَيْنِ والكَيفِ والشَّكْلِ والحَدِّ والصورةِ والمكانِ، فَلا يَحتاجُ سُبْحانَهُ وتَعالى إلى مكانٍ يَحُلُّ فيهِ ولا إلى … متابعة قراءة إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبيّ – الآية
بيان السنة الحسنة والبدعة القبيحة
الدرس الثالث بسم الله الرحمٰن الرحيم بيان السنة الحسنة والبدعة القبيحة درس ألقاه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد العبدري رحمه الله تعالى وهو في بيان السنة الحسنة والبدعة القبيحة. قال رحمه الله تعالى رحمة واسعة: الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثاء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المربين على سيدنا محمد وعلى جميع إخوانه النبيين والمرسلين. وبعد فقد روينا في … متابعة قراءة بيان السنة الحسنة والبدعة القبيحة
شبهة العُبَيْدِيُّونَ هُم أَوَّلُ مَنْ احْتَفَلَ بِالمَوْلِدِ فَكَيْفَ تُقَلِّدُونَهُم؟
《مَاذَا نَرُدُّ عَلَى مَنْ يَقُولُ: العُبَيْدِيُّونَ هُم أَوَّلُ مَنْ احْتَفَلَ بِالمَوْلِدِ، فَكَيْفَ تُقَلِّدُونَهُم؟》 هٰذَا الكَلَامُ الَّذِي تُرَوِّجُهُ اليَوْمَ المُجَسِّمَةُ المُشَبِّهَةُ أَتْبَاعُ ابْنِ تَيْمِيَّةَ الحَرَّانِيِّ، يَقُولُونَ عَنِ الأَشَاعِرَةِ وَالمَاتُرِيدِيَّةِ عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ: «أَنْتُمْ تَتَّبِعُونَ هٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَانُوا فِي مِصْرَ»، يَعْني عَنْ العُبَيْدِيِّينَ، يَقُولُونَ: «أَحْدَثُوا المَوْلِدَ وَأَنْتُمْ عَلَى آثَارِهِمْ وَتُقَلِّدُونَهُم وَتَتَّبِعُونَهُم». أَوَّلًا: فِي الجَوَابِ عَلَى هٰذِهِ التُّهْمَةِ وَعَلَى هٰذَا الهُرَاءِ يُقَالُ لَهُم: كَلَامُكُم هٰذَا أَنْتُمْ تَحْمِلُونَهُ … متابعة قراءة شبهة العُبَيْدِيُّونَ هُم أَوَّلُ مَنْ احْتَفَلَ بِالمَوْلِدِ فَكَيْفَ تُقَلِّدُونَهُم؟
البوطي ينكر وجود بدعة حسنة
البوطي ينكر وجود بدعة حسنة يقول في كتابه “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/195]: “وإذا استوعينا هذه الحقيقة أدركنا أنه ليس ثمة ما يسمى بالبدعة الحسنة كما توهم ذلك بعض الباحثين، بل البدعة لا تكون إلا ضلالة قبيحة وذلك لضرورة أنها تعني التزيد على الدين والإضافة عليه وهو لا يمكن أن يكون حسنًا بحال من الأحوال” اهـ. وقال جزء من هذا الكلام في مجلة الأمان … متابعة قراءة البوطي ينكر وجود بدعة حسنة
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
هذه الآية معناها أنه كَمُلَ مُعظَم الدين، كما ذكر ذلك البغوي في تفسيره، والخازن في تفسيره، وابن حجر العسقلاني في فتح الباري وغيرهم، وليس معناها أنه لا يجوز للمجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن يُحدِثوا ما يوافق الشرع كعمل المولد النبوي الشريف. قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرءان»[(114)]: «وقال الجمهور: المراد معظم الفرائض والتحليل والتحريم، قالوا: وقد نزل بعد ذلك قرءان كثير، … متابعة قراءة الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
مسألة التَّرك – المولد النبوي الشريف 2
وجواب هذه الدَّعوى الوَهَّابيَّة الفارغة؛ أن يُقال لَهم: – أوَّلًا: هل فعل حضرة النَّبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم جَميع المستحبَّات والمُباحات؟ فإن قُلتم: لا؛ فقد نَقضتُّم دعواكم مِن أصلها. وإن قُلتم: نَعم؛ قيل لكم: 1- لَم يُنقل أنَّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ختمَ القرآن في صلاة التَّراويح، ولا أنَّه التزمَ هيئةً مخصوصةً في الختمة كما تَفعلون اليوم – كَمًّا وكَيفًا -، ولا أنَّه … متابعة قراءة مسألة التَّرك – المولد النبوي الشريف 2
موقع لطائف التنبيهات 