> سيرة الانبياء والصالحين:  مُحْيِي الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ رحمه الله تعالى • اسمه ونسبه: هو شيخ الْإِسْلَام أستاذ الْمُتَأَخِّرين والداعي إِلَى سَبِيل السالفين الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْمَذْهَبِ، وَكَبِيرُ الْفُقَهَاءِ فِي زَمَانِهِ، علم الأئمة الأعلام، أوحد العلماء العاملين، والأولياء الصالحين، عين المحققين، وملاذ الفقهاء والمحدثين، وشيخ الحفاظ، شيخ الإسلام والمسلمين، الشَّيْخُ مُحْيِي الدِّينِ النَّوَوِيُّ، يَحْيَى بْنُ شَرَفِ بْنِ مُرِّى بْنِ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنِ … متابعة قراءة  مُحْيِي الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ رحمه الله تعالى

> علم الدين حياة الاسلام: أكثر من مائة من علماء أهل السنة والجماعة ممن أوَّل الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء 1- اللغوي السلفي الأديب أبو عبد الرحمن عبد الله بن يحيى بن المبارك [ت237هـ]، كان عارفًا باللغة والنحو، قال في كتابه “غريب القرءان وتفسيره” ما نصه: “{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [سورة طه:5] استوى: استولى”. اهـ2- الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري [ت310هـ] ذكر في … متابعة قراءة أكثر من مائة من علماء أهل السنة والجماعة ممن أوَّل الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام ما ‌كان ‌إبراهيم ‌يهوديا ‌ولا ‌نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما مِن جُملَةِ مَا وَرَدَ عَن سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ السَّلَامُ مِنَ الدُّعَاءِ: ‌إِنِّي ‌وَجَّهۡتُ ‌وَجۡهِيَ ‌لِلَّذِي ‌فَطَرَ ‌ٱلسَّمَٰوَٰتِ ‌وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ [سورة الأنعام/ الآية 79]، وَكَانَ مِنهُ هَذَا الدُّعَاءُ بَعدَ أَن أَقَامَ الحُجَّةَ عَلَى قَومِهِ أَنَّهُ لَا مَعبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ الكَوَاكِبَ لَا تَستَحِقُّ العِبَادَةَ.لَقَد كَانَ … متابعة قراءة ما ‌كان ‌إبراهيم ‌يهوديا ‌ولا ‌نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

مِن جُملَةِ مَا وَرَدَ عَن سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ السَّلَامُ مِنَ الدُّعَاءِ: ‌إِنِّي ‌وَجَّهۡتُ ‌وَجۡهِيَ ‌لِلَّذِي ‌فَطَرَ ‌ٱلسَّمَٰوَٰتِ ‌وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ [سورة الأنعام/ الآية 79]،وَكَانَ مِنهُ هَذَا الدُّعَاءُ بَعدَ أَن أَقَامَ الحُجَّةَ عَلَى قَومِهِ أَنَّهُ لَا مَعبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ الكَوَاكِبَ لَا تَستَحِقُّ العِبَادَةَ.لَقَد كَانَ سَيِّدُنَا إِبرَاهِيمُ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَغَيرِهِ مِنَ الأَنبِيَاءِ مُنذُ صِغَرِهِ وَنَشأَتِهِ مُسلِمًا مُؤمِنًا عَارِفًا بِرَبِّهِ مُعتَقِدًا عَقِيدَةَ … متابعة قراءة ‌إِنِّي ‌وَجَّهۡتُ ‌وَجۡهِيَ ‌لِلَّذِي ‌فَطَرَ ‌ٱلسَّمَٰوَٰتِ ‌وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

تعليم عقيدة رسول الله ﷺ:الإسراء والمعراج الشريفين(3) https://t.me/abedelkareem2/24280 👈روى البيهقيُّ عنْ شدّادِ بنِ أوسٍ قال: قلنا يا رسولَ الله كيف أُسريَ بِكَ؟ قال: “صلَّيْتُ لأصحابي صلاةَ العَتَمَةِ بمكة مُعْتِمًا، وأتاني جبريلُ عليهِ السلامُ بدابّةٍ بيضاءَ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ، فقال: اركبْ فاسْتَصْعَبَتْ عليَّ(لدلالها على رسول الله وسرورها)، فَدَارَها بِأُذُنِها ثم حَمَلني عليها”. 👈قال:”فانْطَلَقَتْ تهوي بنا يَقَعُ حافرُها حيثُ أدركَ طرفُها حتى بلغْنا أرضًا ذاتَ نَخْلٍ … متابعة قراءة الإسراء والمعراج الشريفين

حب محمد يجمعنا: نقلا عن الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء 4131.   هَل صَحِيحٌ أنَّ النَّبِيَّ لَمَّا طُلِبَ مِنْهُ وَصْفُ المَسْجِدِ الأَقْصَى بَعْدَ الإِسْرَاءِ، اللهُ أَظْهَرَ لَهُ صُوْرَةَ مِثَالِهِ؟ قال الشيخ: أَرَاهُ اللهُ فَعَرَفَ عَدَدَ أَبْوَابِهِ. 4132.   قال الشيخ: قَالَ الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ: حَصَلَ الإِسْرَاءُ قَبْلَ الهِجْرَةِ بِخَمْسِ سِنِينَ، وَقَالَ بَعْضُهُم: قَبْلَ الهِجْرَةِ بِسَنَةٍ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. 4133.   قال الشيخ: فِي … متابعة قراءة فوائد هررية في اﻹسراء والمعراج

سئل شيخنا: ما معنى حديث البخاري:” سجد النبي ﷺ بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون”؟ قال الشيخ: سَجَدَ الرسولُ ﷺ سجدةالتلاوة عند: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْـبُدُوا ۩ (62)﴾ سورة النَّجْمِ. والكفار سجدوا لأنهم فرحوا على زعمهم هو مدح لهم آلهتهم كما مَوَهَ عليهم الشيطان،الشيطان أظهر صوتا من جهة الرسول ﷺ فظن الكفار أن محمدا ﷺ يمدح لهم آلهتهم ففرحوا ورضوا لذلك وسجدوا حين رأوا رسول الله ﷺ … متابعة قراءة ما معنى حديث البخاري سجد النبي بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون ؟

قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ سَيِّدِنَا يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)} [سورة يوسف]. قَالَ الرَّازِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَالْمَعْنَى: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَهُمْ، فَوَضَعَ الْمُحْسِنِينَ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الْمُتَّقِينَ. وَاعْلَمْ أَنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَصَفَ نَفْسَهُ فِي هَذَا الْمَقَامِ الشَّرِيفِ بِكَوْنِهِ مُتَّقِيًا، وَلَوْ أَنَّهُ أَقْدَمَ عَلَى مَا يَقُولُهُ الْحَشْوِيَّةُ فِي حَقِّ زُلَيْخَا لَكَانَ هَذَا الْقَوْلُ … متابعة قراءة إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ سورة يوسف