*تفسير أهل السنة لحديث:*         *”النساء ناقصات عقلٍ ودين”:* حَذّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم النّساءَ في حديثِه الصّحيح الثابت وهوَ أنّه صلى الله عليه وسلم كانَ ذاتَ يوم وكانَ ذلكَ اليوم يوم عيد ومعهُ بِلال رضي الله عنه،النّساءُ كُنّ في زمن الرّسول عليه السلام يَخرُجْن لصَلاةِ العِيد،حتى النساء الحُيّض كُنّ يخرُجْن (لا للصّلاة) لكن الحُيّض يَعتَزلْن مَكان الصّلاة،أمّا غيرُ الحُيّض كُنّ يُصَلّين خَلفَ صُفوف الرّجال، … متابعة قراءة  النساء ناقصات عقلٍ ودين – تفسير أهل السنة للحديث

*الإيْمانُ بِعَذابِ القَبْرِ ونَعِيمِه وسُؤَالِهِ:* *الجزء الأول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه وسلم، أما بعدقال الله تعالى:*﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)﴾* [سورة غافر]، وقَالَ تَعالى:*﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا (124)﴾* [سورة طه]، فَهاتانِ الآيتانِ وارِدَتانِ في عَذابِ القَبْرِ للكُفَّار، وأمّا عُصَاةُ المسْلمينَ من أهْلِ الكَبائرِ الذينَ … متابعة قراءة الرد على الشعراوي في إنكاره عذاب القبر

تفسير قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ حقّاً علينا نُنْج المؤمنين﴾ [سورة يونس-103] و ﴿كتب ربُّكم على نفسه الرّحمة﴾ [سورة الأنعام-54]. وليس معناه أنّ ذلك لازمٌ له، لأنه لا آمرَ له ولا ناهي يوجبُ عليه ما يلزمه المطالبة به، وإنّما معناه إنجاز ما وعد به من الثواب وهو لا يُخلف الميعاد.من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني 413|13 متابعة قراءة كَذَلِكَ حقّاً علينا نُنْج المؤمنين – كتب ربُّكم على نفسه الرّحمة

قال بعض الصالحين: أصابني وجع شديد في رأسي فرأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنام فوضع يده على رأسي وقال: *بِسْمِ اللهِ، رَبِّيَ اللهُ، حَسْبِيَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ، مَا شَاءَ* (مد لازم يمد أربع حركات لحصول السر) *اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ،* ثم قال: *استكثروا من هذه الكلمات فإن فيها شفاءً من كل داء وفرجا من كل … متابعة قراءة بِسْمِ اللهِ رَبِّيَ اللهُ حَسْبِيَ اللهُ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ اعْتَصَمْتُ بِاللهِ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

النية للهفائدة نفيسة،عن مفتي الديار الحلبية الشيخ محمد عثمان بلال الحنفي، تخرج من المدرسة الخسروية في حلب سنة ١٩٢٨ رومية وتوفي رحمه الله سنة ٢٠٠٠، قال في رسالة سماها “كلمة حق في بيان أهل الفضل والحق” ما نصه: “إنني أنصح المسلمين بمطالعة كتب العلامة المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي سدده الله وأيده لما فيها من الخير العظيم والنفع العميم لأنها احتوت على … متابعة قراءة مفتي الديار الحلبية الشيخ محمد عثمان بلال الحنفي كلمة حق في بيان أهل الفضل والحق الشيخ عبد الله الهرري

إقرأ في مجلة الشراع اليوم الجمعة 30-6-2017 خطورة التسرع في التكفيروتبرئة الإمام أبي حنيفة رضي الله عنهالحلقة 2 بقلم الشيخ أسامة السيدالحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.قال الله تعالى في القرآن الكريم:{يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا يُصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذُنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيما} سورة الأحزاب.لقد سبق وتكلمنا في المقال السابق عن خطورة … متابعة قراءة خطورة التسرع في التكفير وتبرئة الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه

قول الله تعالى: {…وَعَلِمَ} ليس راجعًا لقوله تعالى: {الآنَ} ، بل المعنى أنه تعالى خَفَّفَ عنكم الآن لأنه عَلِمَ بعلمه السَّابق في الأزل أنه يكون فيكم ضعف. هذه الآية معناها أنه نُسِخَ ما كان واجبًا عليهم من مقاومةِ واحدٍ من المسلمين لأضعافٍ كثيرةٍ من الكفَّار بإيجابِ مقاومةِ واحدٍ لاثنين من الكفَّار رحمةً بهم للضَّعفِ الذي فيهم. والدليلُ العقليُّ على صفةِ العلمِ هو أنه تعالى لو … متابعة قراءة قال الله تعالى: الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا [سورة الأنفال]

أخرج ابن حبان من حديث أبي ذر أنه سألَ رسولَ الله عن عدد الأنبياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مائة ألف وأربعة وعشرون ألفًا» . وأنه قال كم الرسل منهم؟ فقال «ثلاثمائة وثلاثة عشر» . وصححه لكن في سنده من هو مختلف في توثيقه فلا تقوم به حجة عند جمهور علماء التوحيد، فقد قدمنا أنهم يشترطون للاحتجاج بالحديث في العقائد أن يكون الحديث … متابعة قراءة بيان ما جاء في عدد الأنبياء