رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -14

أبو إسماعيل الأنصاري الهروي المُتوفى سنة 481 هجري هو أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي, كان أحد اعمدة التجسيم و حنبليا متعصبا يدعي التصوف وله طامات في العقائد. والهروي هذا عدو لدود للإمام أبي الحسن الأشعري ، قال الإمام تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى ج4 ص 273 ما نصه: “وكان يلعن شيخ السنة أبا الحسن الأشعري” انتهى وقد كان يتجرأ على … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -14

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -13

أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن عمران الأزدي السجستاني الحنبلي. كان من كبار المحدثين إلا أنه مجروح ومقدوح بقوادح عظيمة، فقد كذبه أبو اسحاق ابراهيم بن أرومة و أبوه أبو داود صاحب السنن وابن صاعد و ابن العماد الحنبلي و الشيخ أحمد الغماري و وصفه ابن جرير بالخساسة و المعلمي بالتكبر و قال عنه … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -13

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -12

نقض دعوى أن أبا حنيفة أجاز أكل الخنزير ليعلم أن مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه هو تحريم أكل لحم الخنزير قطعا وتحريم أكل أكل كل ذي ناب كما نقل ذلك القرطبي في تفسيره، ونص عبارته: ” وعند فقهاء الأمصار ، منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة وعبد الملك أن أكل كل ذي ناب من السباع حرام “. انتهى وقال الفخر الرازي في تفسيره ما نصه: … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -12

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -11

شبهة امرأة جهم مع أبي حنيفة قال البخاري في التاريخ الصغير، ما نصه : “سمعت إسماعيل بن عرعرة يقول: قال أبو حنيفة: جاءت امرأة جهم إلينا فأدبت نسائنا”. انتهى وهذا الأثر لا يمكن الاحتجاج به للطعن في أبي حنيفة لأمور منها 1- أولا: اسماعيل بن عرعرة، أبوه هو عرعرة ابن البرند. جاء في تهذيب الكمال للحافظ المزي ما نصه: عرعرة بن البرند بن النعمان بن … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -11

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -10

بين البخاري و أبي حنيفة الجزء الأول: شيوخ البخاري من اتباع المذهب الحنفي وذكر بعض رواة و شراح الصحيح منهم قال محمد زكريا الكاندهلوي في مقدمة اللامع الدراري :”إن الحنفية من شيوخ البخاري وشيوخ مشايخه كثيرون لا يخفى على من مارس كتب الرجال”. انتهى وفي ما يلي ذكر بعض مشائخ البخاري من اتباع المذهب الحنفي: 1-ذكر شيوخ البخاري من أصحاب أبي حنيفة الذين روى عنهم … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -10

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -9

بين أبي حنيفة و العباس بن أحمد المستلمي قاضي طرسوس قال أبو بكر الخلال في كتاب أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل أحمد ما نصه: “أَخْبَرَنَا العباس بن أحمد المستلمي النجار بطرطوس……ثم قَالَ: “كل من نظر فِي رأي أبي حنيفة إلا كان دغل القلب يذهب إليه”. انتهى وقال الخلال بعد ذلك: “وأما قول أبي حنيفة يقول: “إني خارج من كذا وداخل في كذا أنكره … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -9

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -8

الجزء 16: شهادة الأعمش لأبي حنيفة بالفقه 1-قال ابن عبد البر في حامع بيان العلم: “أخبرني خلف بن قاسم، ثنا محمد بن القاسم بن شعبان، ثنا إبراهيم بن عثمان بن سعيد، ثنا علان بن المغيرة، ثنا علي بن معبد بن شداد، ثنا عبيد الله بن عمرو، قال: كنت في مجلس الأعمش فجاءه رجل فسأله عن مسألة فلم يجبه فيها، ونظر فإذا أبو حنيفة فقال: «يا … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -8

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -7

شبهة طعن علي بن المديني في أبي حنيفة شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي 1- ذكر بعض مخطوطات الكتاب هذا الكتاب له عدة مخطوطات: أ- المخطوطة الظاهرية: تاريخ النسخ يعود لسنة 671 هجري، و تحتوي على المجلد الأول فقط. ب- المخطوطة الهندية: توجد في مكتبة رضا برامبور، ناسخها مجهول، وخطها يدل أنها نسخة حديثة، وسندها محذوف، لكن في الجزئين الثاني والثالث ذكر اسم الراوي … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -7

رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -1

الانتصار لأبي حنيفة الجزء 13: ثناء المحدثين على أهل الرأي أتباع أبي حنيفة، وذكر حسد بعضهم له 1- ثناء المحدثين على أهل الرأي وأتباع المذهب الحنفي أ- أبو حنيفة النعمان:أثنى عليه ابن المديني، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن المعين وشعبة بن الحجاج وقالوا: صدوق ثقة. قال ابن معين: لا يحدث إلاّ بما يحفظ، ولا يحدث بما لا يحفظ. وقال أيضاً: ما سمعت أحداً ضعفه. … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -1

بيان أن أهل السنة هم الأشاعرة و الماتريدية

بيان أن أهل السنة هم الأشاعرة و الماتريدية – قال الإمام المجتهد المازري المتوفى سنة 536 هجري في كتابه المعلم بفوائد مسلم جزء 3 صحيفة 311 ما نصه: ” هذا أيضا مطابق لقول الأشعرية أهل السنة في أن كل شئ بقضاء الله و قدره و أن المعاصي قضاها الله و قدرها. وهكذا الأحاديث كلها مطابقة لقول أهل الحق, و إنما سميت الأشعرية أهل السنة لاتباعهم … متابعة قراءة بيان أن أهل السنة هم الأشاعرة و الماتريدية