اعترض يوتيوبرز مصري مُقيم في تُركيا، على قيام وزير الأوقاف في مصر بالمُشاركة في ذكر الله في جماعة يُردِّدون: ” لا إله إلا الله” ، من غير تحريف للفظ الجلالة أو غيره، وزعم اليوتيوبر أنَّ هذا التَّصرُّف مِن وزير الأوقاف غريب! وعلَّق بعد ذلك قائلًا: “فطرتي ما استساغتش الذِّكر الجماعي”. والأعجب أنَّ هذا اليوتيوبر استدلَّ في إنكاره العجيب -المذكور أعلاه- بقول الله تعالَى: “وَاذْكُر رَّبَّكَ … متابعة قراءة جواز ذكر الله في جماعة

الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الجزء 18: تفسير النجم الطوفي الحنبلي لحديث مسلم “ذاك يوم وُلدت فيه” روى الإمام مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي ﷺ سُئل عن صيام يوم الاثنين فقال: «فيه وُلدت» أو قال: «ذاك يوم وُلدت فيه». قال النجم الطوفي: فكأنه عد ولادته فيه نعمة قابلها بالشكر بصوم ذلك اليوم”. انتهى فالنبي صلى الله … متابعة قراءة الجزء 18: تفسير النجم الطوفي الحنبلي لحديث مسلم “ذاك يوم وُلدت فيه” – الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الجزء 19- شبهة قول ابن عمر: “كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة” وردت عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايات متعددة تتعلق بمفهوم البدعة، من أبرزها القول المنسوب إليه: “كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة”. وقد نُقلت هذه العبارة بعدة طرق. ▪︎ أولاً: رواية ابن أبي شيبة في المصنف … متابعة قراءة الجزء 19- شبهة قول ابن عمر: “كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة” – الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

قال الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور بعد ذكره لجهود رؤساء وعلماء تونس في العناية بذكرى المولد النبوي الشريف: “وكم من لطف خفي حف بهذه البلاد لعله من بركات هذا الاعتناء”. (قصة المولد، ص١٢). بَيَانُ مَقُولَةِ الإِمَامِ مَالِكٍ فِي البِدعَةِ المُقَدِّمَةُ يَكثُرُ استِشهَادُ بَعضِ المُخَالِفِينَ بِمَقُولَةٍ يُنسَبُ فِيهَا إِلَى الإِمَامِ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّهُ قَالَ:«مَن ابتَدَعَ فِي الإِسلَامِ بِدعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَد زَعَمَ … متابعة قراءة بَيَانُ مَقُولَةِ الإِمَامِ مَالِكٍ فِي البِدعَةِ

عَبَثُ الوَهَّابِيَّةِ لا يَنتَهي! فَبَعدَ أَن حَرَّفوا كُتُبَ العُلَماءِ مِن أَهلِ السُّنَّةِ الأَشاعِرَةِ، بَدَؤوا بِتَأليفِ كِتابٍ أَسمَوه: «صَحيحُ الأَلبانِي» حَتّى يُنافِسوا بِهِ الكُتُبَ الصِّحاحَ السِّتَّةَ، وَهِيَ: 1- صَحيحُ البُخارِي 2- صَحيحُ مُسلِم 3- سُنَنُ النَّسائِي 4- سُنَنُ أَبِي داوُد 5- سُنَنُ التِّرمِذِي 6- سُنَنُ ابنِ ماجَه الأَلبانِي لَيسَ مُحَدِّثًا، وَلا وَزنَ لَهُ عِندَ أَهلِ العِلمِ! فَقَد يَذكُرُ الحَديثَ أَنَّهُ صَحيحٌ في كِتابٍ، ثُمَّ يَرجِعُ في … متابعة قراءة الأَلبانِي يَذكُرُ الحَديثَ أَنَّهُ صَحيحٌ في كِتابٍ، ثُمَّ يَرجِعُ في كِتابٍ آخَرَ وَيَقولُ: إِنَّهُ ضَعيف

نفقة الوالدين الفقيرين نشرع الآن إن شاء الله فى فصل جديد معقود لبيان أحكام النفقة، نفقة الأهل والأولاد، يعنى الوالدِين والأولاد والزوجة والعبيد والبهائم. نفقة العمودين أي الأصول والفروع من الأهل واجبةٌ للوالدِين والمولودين، يعنى من بين الأقارب تجب النفقة للوالد يعنى يشمل الأب والأم والجد والجدة، وللأولاد بما يَشمل الابن وابنَ الابن أحياناً وهكذا، أما الأخ والأخت ونحوُهما فليس لهم حكمُ الوالدِين والمولودين. ولما … متابعة قراءة نفقة الوالدين الفقيرين

للتاريـــــخ قصة المولد النبوي الشريف كما عاشها محراب جامع الزيتونة الأعظم على توالي العصور نحمد الله، جلت قُدرته، على سامي عنايته حيث نالنا شرف مواصلة المسيرة المباركة التي سار عليها اعلام الزيتونة الابرار. وتواصل ذلك الوفاء لطلعة سيد الأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك عبر الاحتفاء بمولده المبارك في تظاهرات كبرى شملت وتشمل على مــــرّ العقود شمال البلاد الحبيبة تونس الخضراء. شرقها، غربها … متابعة قراءة الشيخ هشام محمد المختار بن محمود – قصة المولد النبوي الشريف كما عاشها محراب جامع الزيتونة الأعظم على توالي العصور

للشيخ القيرواني التونسي سيدي عبد الله بن أبي زيد القيرواني صاحب الرسالة، كتاب من أروع ما ألّفَ في مجاله عنوانه: “الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ” وهذا الكتاب أيضا اعتنى به عَلَمان من أعلام الزيتونة تحقيقا وتقديما وتعليقا هما فضيلة أستاذي الدكتور محمد أبو الأجفان رحمه الله وفضيلة شيخي الدكتور عثمان بطيخ حفظه الله، جازاهما الله عنا أفضل الجزاء. فهرس الكتاب: باب ذكر السنن التي … متابعة قراءة الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ – تحقيق وتقديم وتعليق الدكتور محمد أبو الأجفان وفضيلة الدكتور عثمان بطيخ

وثيقة تاريخية تثبت احتفال أهل مكة المكرمة بمولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بتاريخ 1335 هجرية . #يقول الرحالة ابن جبير الأندلسي -رحمه الله تعالى-540 هـ: “يفتح هذا الموضع المبارك أي منزل النبي صلى الله عليه وسلم فيدخله الناس كافة متبركين به في شهر ربيع الأول ويوم الاثنين منه، لأنه كان شهر مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وفي اليوم المذكور الذي ولد فيه … متابعة قراءة وثيقة تاريخية تثبت احتفال أهل مكة المكرمة بمولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بتاريخ 1335 هجرية .

نظرا لتشغيب بعضهم على ذكرى المولد الشريف -على صاحبه الصلاة والسلام- بادعاؤ الإجماع على يوم وفاته، وأن هذا اليوم هو ما يحتفل به المحتفلون. يزعم البعض أن الثاني عشر من ربيع الأول هو تاريخ وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع. وهذا نص ابن حجر في فتح الباري -الذي قد يصور الشيخ الفيديو الذي يحكي فيه هذا الإجماع ومن خلفه هذا الكتاب يقول ابن … متابعة قراءة الرد على من يزعم أن الثاني عشر من ربيع الأول هو تاريخ وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع