انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّة الْحَرَّانِي في مَجْمُوع الفَتَاوَى 154/6،- اعْتَنَى بِهَا وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهَا: عَامِر الـجَزَّار، أَنْوَر البَاز، دَار الوَفَاء لِلنَّشْر- ما نصه: “وَأَنَا وَغَيْرِي كُنَّا عَلَى مَذْهَبِ الْآبَاءِ فِي ذَلِكَ نَقُولُ فِي الْأَصْلَيْنِ بِقَوْلِ أَهْلِ الْبِدَعِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَنَا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ أَنْ نَتَّبِعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، أَوْ نَتَّبِعَ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا، فَكَانَ … متابعة قراءة انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب – رد ابن عفالق على محمد بن عبد الوهاب

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ رحمه الله: فقد روينا في صحيح مسلم من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها وأجرُ مَنْ عَمِلَ بها بَعْدَهُ مِنْ غيرِ أنْ ينْقُصَ من أجورِهم شئٌ ومَنْ سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئَةً كان عليهِ وِزْرُها وَوِزْرُ مَنْ عمِلَ بها مِنْ بعدِهِ منْ … متابعة قراءة من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً

 يَا عَاشِقَ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم  أذكّرُك بِوِردِ الصَّلاةِ علَى النّبىِّ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم 80 مرّة بعد العَصرِ يوم الجمعة وقبل المَغربِ وَصِيغَتُها  “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِىِّ الأُمّىِّ”  “واختم بالسلام عَلَيه” Source : https://www.facebook.com/Sh.AbdulHamidelali متابعة قراءة القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf

أهم الضوابط والشروط التي ينبغي أن تتوفر في البدعة حتى تكون حسنة، وذلك مما فهمناه من تدبرنا في الآثار وأقوال العلماء ونصوصهم في هذه القضية. قول الإمام الشافعي :” البدعة بدعتان بدعة محمودة، وبدعة مذمومة. فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان: نعمت البدعة هي ” (١). وبقوله: ” المحدثات من الأمور ضربان: أحدهما: ما أحدث يخالف كتابا … متابعة قراءة  البدعة الضوابط والقواعد وفق الكتاب والسنة

ألّف المفتي المالكيّ شيخ جامع الزيتونة بتونس محمد الطاهر بن عاشور قصّة المولد لتُسرد بمناسبة الاحتفال بالمولد النبويّ الشريف في جامع الزيتونة وبمحضر من جلة العلماء والمشائخ الكبار وقد ذكر في بداية كتابه هذا الأدلة على شرعيّة الاحتفال بالمولد. فقال في أول كتابه ص 10-11 (دَعاني إليه (تأليف قِصَّة المَولد) الاتِّساء بأفاضل الأمَّة، الذين ألْهَمَهُم الله صَرفَ الهِمَّة، إلَى العِنايَة بتعظيم اليَوم الذي يُوافقُ من كلِّ … متابعة قراءة كلام المفتي المالكيّ شيخ جامع الزيتونة بتونس محمد الطاهر بن عاشور في المولد النبويّ الشريف

قال الحافظ أبو الخير السخاوي- رحمه الله تعالى- في فتاويه: عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث بعد، ثم لا زال أهل الإسلام في سائر الأقطار والمدن الكبار يحتفلون في شهر مولده صلى الله عليه وسلم بعمل الولائم البديعة المشتملة على الأمور البهجة الرفيعة ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم … متابعة قراءة رد شبهة احتجاج المنكرين لعمل المولد بكلام الفاكهاني المتوفى سنة 734 هـجري و أبي عبد الله بن الحاج – 2

[إسماعيل العمراني] س: الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف، هل له دليل من السنة؟ وهل عمله الصحابة أو الخلفاء أم هو بدعة؟ جـ: لم يعمل المولد لا رسول الله ولا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا التابعون لهم بإحسان ولا علماء الحديث ولا علماء الفقه، وأول من عمله هو الملك المظفر الذي كان ملكا على بعض مناطق العراق في القرن الخامس وتبعته الدولة الفاطمية الشيعية في … متابعة قراءة أول من عمله هو الملك المظفر الذي كان ملكا على بعض مناطق العراق في القرن الخامس

ج5 – ص 56 فهرس الكتاب  المجلد الخامس  حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي قيل س: هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة ١٢ ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه، قيل: بدعة حسنة، وقيل: بدعة غير حسنة؟ جـ: ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ١٢ من ربيع الأول … متابعة قراءة ابن باز حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي

[ليلة القدر وليلة المولد النبوى] المفتي عطية صقر. مايو ١٩٩٧ المبادئ القرآن والسنة السؤال أيهما أفضل، ليلة القدر أم ليلة المولد النبوى؟ الجواب تحدثت كتب السيرة فى بيان هذه الأفضلية، ورجح الكثيرون أن ليلة المولد أفضل، لأنها السابقة على ليلة القدر وهى الأصل، وأن ليلة القدر شرفت بنزول القرآن والملائكة، وليلة المولد شرفت بظهور محمد صلى الله عليه وسلم وهو أفضل من الملائكة، والقرآن نزل … متابعة قراءة [ليلة القدر وليلة المولد النبوى] عطية صقر. مايو ١٩٩٧

الردود على الشبهات المثارة حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الجزء 16: شبهة استدلال منكري عمل المولد بمقالة الامام مالك: “مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ” يروج بعض منكري عمل المولد لمقالة منسوبة للإمام مالك، وهو قوله: مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ، … متابعة قراءة شبهة مقالة الامام مالك مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ – الجزء السادس عشر