الهمُّ بالمعصية والعزم أما حكم المعاصي غير الكفر فمن همَّ بشىء منها ولم يعمل ولم يتكلم لم يؤاخذ بذلك [(1050)] لحديث البخاري [(1051)] «إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسَها ما لم تعمل أو تَكَلَّم».قال العلماء [(1052)]: الهمّ هو أن يقصد المعصية من غير أن يعزم، فإن عزم استحق المؤاخذة والعقوبة في الآخرة. وقال بعض [(1053)]: لا يؤاخذ بالعزم أيضًا ما لم … متابعة قراءة الهمُّ بالمعصية والعزم – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الإيمان بعذاب القبر وسؤاله قال الله تعالى ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ *﴾ [سورة غافر].وقال تعالى ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا … *﴾ [سورة طه].فهاتان الآيتان واردتان في عذاب القبر للكفار وأما عصاة المسلمين من أهل الكبائر الذين ماتوا قبل التوبة فهم صنفان صنف يعفيهم الله من عذاب القبر وصنف يعذبهم ثم ينقطع عنهم ويؤخر لهم … متابعة قراءة الإيمان بعذاب القبر وسؤاله – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان ما جاء في عدد الأنبياء أخرج ابن حبان [(645)] من حديث أبي ذر أنّه سأل رسول الله عن عدد الأنبياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مائة ألف وأربعة وعشرون ألفًا»، وأنه قال كم الرسل منهم؟ فقال «ثلاثمائة وثلاثة عشر» وصححه لكن في سنده من هو مختلف في توثيقه [(646)] فلا تقوم به حجة عند جمهور علماء التوحيد، فقد قدمنا أنهم يشترطون للاحتجاج … متابعة قراءة الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري – بيان ما جاء في عدد الأنبياء

خسئتم معشر الفتنة قصيدة في هجاء أهل الفتنة شَمِت أهل الفتنة بنا لوفاة والدة بعض مشايخنا مع كونها مُحسِنة فاضلة نسأل الله تعالى أنْ يرحمها رحمة واسعة وغفل الجَهَلَة أنَّ المُصيبة في الدُّنيا مع سلامة الدِّين تُورث المُؤمن الأجر والثَّواب وتكون سببًا للفوز بالدَّرجات العالية عند الله تعالى أو سببًا للمغفرة وتكفير السَّيِّئات؛ وأمَّا المُصيبة في الدِّين فيخسر بها الإنسان وأعظم مُصيبة في الدِّين الكُفر … متابعة قراءة خسئتم معشر الفتنة ** قصيدة في هجاء أهل الفتنة

سَلامٌ صَادِقُ الْمَعْنَى ~ لِرُوحِكِ كُلُّنَا حَنَّا وَيَا دَعْدَ الرِّضَا طُوبَى ~ جَزَاكِ اللهُ بِالْحُسْنَى رَحَلْتِ.. الْفَضْلُ لَمْ يَرْحَلْ ~ عَطَاؤُكِ لَمْ يَزَلْ مَعْنَا بِإِذْنِ اللهِ مَوْلانَا ~ مَقَامُكِ رَوْضَةٌ غَنَّا بَذَلْتِ النُّصْحَ فِي الدُّنْيَا ~ وَكَانَ دُعَاؤُكُمْ أَمْنَا وَهَذَا صَالِحٌ يُرْجَى ~ بِيَوْمِ الْحَشْرِ لا يَفْنَى رَضِينَا قِسْمَةَ الْمَوْلَى ~ سُرُورًا كَانَ أَوْ حُزْنَا وَإِنَّ الْحَمْدَ لِلْبَارِي ~ تَعَالَى كُلُّنَا قُلْنَا إِلَهِي اغْفِرْ لَهَا … متابعة قراءة رثاء الدَّاعية الحاجَّة دعد دقَّاق

ذكر أهل الخواص ومنهم الولي الشهير السيّد أبو عبد الله سيّدي محمد غوث الله بن خطير الدين شاه آبادي العطار النيسابوري (تـ 970 هـ) رضي الله عنه في كتابه الجواهر الخمس لخواص الخلق من المنقطعين إلى لذة الذكر بالله والأنس: من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير كفاه الله تعالى شر ذلك العام”، وفي بعض نسخ الجواهر … متابعة قراءة ورد الحسبلة يوم عاشوراء

فضل التوسعة على الأهل في عاشوراء من كُتب أهل السنة و الجماعة…. يستحب التوسعة على الأهل يوم عاشوراء لما ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “*مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ*”. أخرجه ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال، والطبراني في المعجم الكبير، والبيهقي في شعب الإيمان. وقد … متابعة قراءة خطبة الجمعة | عاشوراء