خرق ابن تيمية للإجماع في الأُصول والفُروع

خرق ابن تيمية للإجماع في الأُصول والفُروع ثُمَّ إنَّ أحمد ابن تيمية وإنْ كان ذاع صيته وكثُرت مُؤلَّفاته وأتباعه، هُو كما قال فيه المُحدِّث الحافظ الفقيه وليُّ الدِّين العراقيُّ ابن شيخ الحُفَّاظ زين الدِّين العراقيِّ في كتابه [الأجوبة المرضيَّة على الأسئلة المكِّيَّة]: <علمُه أكبرُ مِن عقله> انتهى. وقال فيه أيضًا: <إنَّه خرق الإجماع في مسائل كثيرة قيل تبلغ ستِّين مسألة بعضها في الأُصول وبعضها في … متابعة قراءة خرق ابن تيمية للإجماع في الأُصول والفُروع

الرَّدُّ على ابن تيمية في إنكاره وُجوب قضاء الصَّلاة المفروضة الفائتة بعُذر شرعيٍّ أو بدون عُذر

الرَّدُّ على ابن تيمية في إنكاره وُجوب قضاء الصَّلاة المفروضة الفائتة بعُذر شرعيٍّ أو بدون عُذر رَوَى البُخاريُّ ومُسلم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: <مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ>، فَفِي هَذَا الحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ تَبْقَى فِي ذِمَّةِ الْمُكَلَّفِ بِهَا الَّذِي تَرَكَهَا، وَلَا يَجُوزُ وَلَا يُجْزِئُ أَنْ يَقْضِيَهَا عَنْهُ غَيْرُهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ … متابعة قراءة الرَّدُّ على ابن تيمية في إنكاره وُجوب قضاء الصَّلاة المفروضة الفائتة بعُذر شرعيٍّ أو بدون عُذر

الدِّين غير الرَّأي – الشيخ سمير القاضي

الدِّين غير الرَّأي # 1. اَلدِّينُ غَيْرُ الرَّأْيِ يَا ضَعْضَاعُ ~ فَاحْذَرْ يَغُرَّكَ فَاسِقٌ خَدَّاعُ 2. فَالْمَرْجِعُ الْقُرْآنُ ثُمَّ حَدِيثُ مَنْ ~ طَابَتْ بِحُسْنِ كَلامِهِ الأسْمَاعُ 3. شَمْسُ الْهُدَى خَيْرُ الأنَامِ مُحَمَّدٌ ~ صَلُّوا عَلَيْهِ وَبَعْدَهُ الإجْمَاعُ 4. ثُمَّ اجْتِهَادٌ وَفْقَ شَرْعِ اللهِ مِنْ ~ عَدْلٍ إِمَامٍ بَرْقُهُ لَمَّاعُ 5. لِلشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ وَلأحْمَدٍ ~ وَأَبِي حَنِيفَةَ كُلُّنَا أَتْبَاعُ 6. فَإِذَا أَتَاكَ كَلامُ مَنْ هُوَ دُونَهُمْ … متابعة قراءة الدِّين غير الرَّأي – الشيخ سمير القاضي

هذا إمامي العبدري – مجلس شيخنا الهرريِّ رحمه الله

هذا إمامي العبدري الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد كُنَّا في مجلس شيخنا الهرريِّ رحمه الله نسأله عن نصِّ الحديث ورُتبته ومَن رواه وأين نجدُه وعن مسائل الفقه على المذاهب الأربعة وعن سِيَر الأولياء والصَّالحين وعن الرُّدود الشرَّعيَّة على أهل البِدَع والأهواء؛ فكان رحمه الله ورضي عنه يُجيب ويُملي علينا مِن حفظه. وكان رحمه الله يحفظ [لسان العرب] عن ظهر قلبه؛ وأذكُر … متابعة قراءة هذا إمامي العبدري – مجلس شيخنا الهرريِّ رحمه الله

مُختصر بيان حال نايف عمُّورة

أهل الفتنة في الميزان 5 مُختصر بيان حال نايف عمُّورة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ المدعو نايف عمُّورة رجل شديد الجهل كثير التَّنطُّع إلى الفتوى بغير علم جريء في ابتداع أقوال لم يسبقه إليها أحد مِن أهل السُّنَّة والجماعة؛ على خلط وخبط قلَّ ما يجتمعان في أحد كما يجتمعان فيه والعياذ بالله. 2 وقد حصل مُنذ أكثر مِن عام أنِ … متابعة قراءة مُختصر بيان حال نايف عمُّورة

مُختصر بيان حال فادي المير

أهل الفتنة في الميزان 6 مُختصر بيان حال فادي المير الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ فادي المير.. لا في العير ولا في النَّفير؛ وهذا الرَّجُل ما اتَّخذ إلى الخير النَّهار سبيلًا ولا اللَّيل جَمَلًا ومع ذلك فإنْ قامت فتنة تنطَّع برأسه وإنْ قامت الحرب على ساق عاد صارخًا: مَن نجا برأسه فقد ربح! 2 وفادي المير ضعيف الضَّبط قليل الحفظ … متابعة قراءة مُختصر بيان حال فادي المير

حول اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة

الخُروج مِن النَّفق <8> حول اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة الانتقال بين خُطوط العرض يهدم دعوة المُخالفين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 25) يُصرُّ المُخالفون على تكرار كلامهم عن البلاد الواقعة خلف نُقطة القُطب الشَّماليِّ دون أنْ يتمكَّنوا مِن ردِّ وجه الدَّليل الشَّرعيِّ في أنَّ الجنوب قِبلة أهل الشَّمال ويقفزون فوق كون تلك البلاد أقربَ إلى نُقطة القُطب الشَّماليِّ مِن مكَّة وبالتَّالي فهي … متابعة قراءة حول اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة

لفظ ( ذنب حقيقيٍّ) ليس لفظ ذمٍّ – قول الزَّمخشريِّ أخطأتَ وبئسَ ما فعلتَ

بَين المُنصِف وغيره كلام في مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر غير المُنفِّرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ المُنصِف إذَا تكلَّم عرَف كيف يتكلَّم؛ وإذَا حقَّق مسألة عرَف كيف يكون تحقيقُها، فإذَا رأى مسألة خلافيَّة بَين المُعتبَرِين: بيَّن كونها كذلك ولم يأتِ بدعوى كاذبة لينتصر بها لِمَا رآه أو اعتقده أو ظنَّه. 2 وأمَّا غير المُنصِف إذَا تكلَّم في مسألة خلافيَّة: … متابعة قراءة لفظ ( ذنب حقيقيٍّ) ليس لفظ ذمٍّ – قول الزَّمخشريِّ أخطأتَ وبئسَ ما فعلتَ