مسألة اتِّجاه القِبلة في أميركَا الشَّماليَّة – ما لم يُجب عليه المُخالفون

ما لم يُجب عليه المُخالفون في مسألة اتِّجاه القِبلة في أميركَا الشَّماليَّة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ ففيما يلي تعداد للنُّقاط الَّتي لم يُجب عليها المُخالفون في مسألة اتِّجاه القِبلة في أميركَا الشَّماليَّة: 1) في أنَّ مطلوب الشَّرع الجهة لا أقصر الطُّرُق في قول الله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} أي جهته كما قال المُفسِّرون، فالمطلوب في استقبال القِبلة الجهة لا … متابعة قراءة مسألة اتِّجاه القِبلة في أميركَا الشَّماليَّة – ما لم يُجب عليه المُخالفون

أهل الفتنة ابتدعوا تقسيم المعصية إلى ثلاثة أقسام

Main Data Ahlussunnah 6-8-2020 أرشيف [أهل السُّنَّة] في فيسبوك لله تعالى الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. * في الملف التَّالي: – جميع المقالات بدون المُداخلات والفيديو وكثير مِن الصُّوَر. – عدد الصُّحُف: 1988 صحيفة. – نوع الخطِّ: سيمبليفايد أرابيك. – حجم الخطِّ: 20. – الوزن: 16.01 ميغابايت. – مُلاحظة: نُسخة غير مُحرَّرة وغير مُلوَّنة. .. A_Data_12Dec2017_30June2020 أرشيف (أ) – فيسبوك. مِن: 12/12/2017 إلى: … متابعة قراءة أهل الفتنة ابتدعوا تقسيم المعصية إلى ثلاثة أقسام

لماذا استوعب الأنبياء أعمارهم في الاستغفار؟

لماذا استوعب الأنبياء أعمارهم في الاستغفار؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة قالوا إنَّ الأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدها ويجوز عليهم ما سوى ذلك أي الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها ولكنَّهُم يُنبَّهون فورًا للتَّوبة قبل أنْ يقتديَ بهم فيها غيرُهُم؛ وقال الأقلُّ مِن العُلماء إنَّ الأنبياء معصومون من كُلِّ الذُّنوب … متابعة قراءة لماذا استوعب الأنبياء أعمارهم في الاستغفار؟

مذهب جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء

بيان مذهب جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء -عليهمُ السَّلام- كما بيَّنه القاضي عياض المالكيُّ وشُرَّاح كتابه [الشِّفا بتعريف حُقوق المُصطفَى صلَّى الله عليه وسلَّم] الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد بيَّن القاضي عياض المالكيُّ أنَّ الأنبياء -عليهمُ السَّلامُ- معصومون مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة بلا خلاف عند عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة ثُمَّ صرَّح أنَّهُم أي العُلماء اختلفوا في عصمة … متابعة قراءة مذهب جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء

بيان الإجماع على أنَّه لا يشفع أحد في الكُفَّار يوم القيامة

بيان الإجماع على أنَّه لا يشفع أحد في الكُفَّار يوم القيامة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد قال الله تعالَى: {مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ} وقال تعالَى: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ} وقال تعالَى: {فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} فالله تعالَى أخبرنا أنَّه منع الشَّفاعة للكافرين يوم القيامة، وإذا قال الله تعالَى؛ تركنا كُلَّ ما يُخالفه مِن كلام النَّاس وراء … متابعة قراءة بيان الإجماع على أنَّه لا يشفع أحد في الكُفَّار يوم القيامة

تهنئة للشَّيخ مُحمَّد الصَّباغ

تهنئة للشَّيخ مُحمَّد الصَّباغ لمُناسبة حُصوله على الدُّكتوراه في الفقه وأُصوله بدرجة امتياز – اَلحَمدُ لِلرَّحمَنِ رَبِّي قَد كَفَى ~ ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ المُصطَفَى – فَمُحَمَّدُ الصَّبَّاغُ بَعدَ تَحَقُّقٍ ~ بِشَهَادَةِ الدُّكتُورِ أَمسِ قَدِ احتَفَى – عَبدٌ قَرِيبٌ طَيِّبٌ مُتَوَاضِعٌ ~ فِيهِ البَشَاشَةُ لَيسَ يَختَارُ الجَفَا – فَانفَعهُ يَا رَبَّ الوَرَى وَانفَع بِهِ ~ وَافتَح عَلَيهِ كُلَّ أَبوَابِ الوَفَا – يَسِّر لَهُ الخَيرَ العَمِيمَ … متابعة قراءة تهنئة للشَّيخ مُحمَّد الصَّباغ

بيان أنَّه لا يصحُّ الدُّخول في الإسلام إلَّا بالشَّهادتين لا بمُجرَّد الصَّلاة أو الأذان أو الإقامة

بيان أنَّه لا يصحُّ الدُّخول في الإسلام إلَّا بالشَّهادتين لا بمُجرَّد الصَّلاة أو الأذان أو الإقامة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أنَّه لا يصحُّ دُخول الكافر في الإسلام إلَّا بالنُّطق بالشَّهادتَين بنيَّة الدُّخول في الإسلام؛ أمَّا لو صلَّى أو أذَّن للصَّلاة أو أقام الصَّلاة فنطق بالشَّهادتَين في ذلك بدُون نيَّة الدُّخول في الإسلام فلا يكون بمُجرَّد ذلك مُسلمًا؛ وهذا في … متابعة قراءة بيان أنَّه لا يصحُّ الدُّخول في الإسلام إلَّا بالشَّهادتين لا بمُجرَّد الصَّلاة أو الأذان أو الإقامة

براءة نبيِّ الله مُوسَى مِن الأمر بالكُفر وبُطلان استدلال أهل الفتنة بكلام الرَّازيِّ

براءة نبيِّ الله مُوسَى مِن الأمر بالكُفر وبُطلان استدلال أهل الفتنة بكلام الرَّازيِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ مُوسَى عليه السَّلام كغيره مِن الأنبياء معصوم مِن الكُفر والكبائر ومِن الرَّذائل كُلِّها؛ لذلك فمِن المُحال أنْ يأمُر مُوسَى عليه السَّلام بالكُفر؛ لأنَّ الأمر بالكُفر كُفر باتِّفاق عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة. 2 ومُوسَى عليه السَّلام نهَى السَّحَرة عن الشِّرك بالله ونهاهُم أنْ … متابعة قراءة براءة نبيِّ الله مُوسَى مِن الأمر بالكُفر وبُطلان استدلال أهل الفتنة بكلام الرَّازيِّ

بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به

بيان بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد الوهَّابية وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد استدلَّ الوهَّابيَّة برواية التِّرمذيُّ في خبر الحُصين ليثبتوا المكان لله تعالَى؛ وقال أهل السُّنَّة: الله مُنزَّه عن المكان. واستدلَّ أهل الفتنة بالرِّواية تلك ليُجوِّزوا الرِّضَى بالكُفر؛ بينما يقول الحافظ الزبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خَلْقِ الله أنْ يكفُروا … متابعة قراءة بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به

قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة

قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة وبعدُ قال مولانا الشَّيخ عبدالله الهرريَّ الحبشيُّ رحمه الله ورضي عنه: <قبر النَّبيِّ الأصليُّ مُرتفع قَدْر شِبر وفُرِشَ بالحَصَى. القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة؛ كان مُسطَّحًا؛ إنَّما بُنِيَ فوقَه بناء بدلَ البناء الَّذي كان حين دُفِنَ الرَّسولُ في بيته الَّذي … متابعة قراءة قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة