ول كلام ابن تيميَّة في عقيدة أئمَّة الكُلَّابيَّة وقُدَماء الأشعريَّة (37) (‌بـ) مُناقشة ما نَسبَه ابنُ تَيميَّةَ للإمامِ ابنِ مُجاهد في مسألة الصِّفات الخَبَريَّة الذَّاتيَّة: قال الإمامُ ابنُ مُجاهد في “الإجماع السَّابع”: ((وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ وَيَرَى، وَأَنَّ لَهُ تَعَالَى يَدَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ، وَأَنَّ الْأَرْضَ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالسَّمَاوَاتِ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ‌جَوَارِحاً، وَأَنَّ يَدَيْهِ تَعَالَى غَيْرُ نِعْمَتِهِ، وَقَدْ دَلَّ … متابعة قراءة كلام ابن تيميَّة في عقيدة أئمَّة الكُلَّابيَّة وقُدَماء الأشعريَّة

شبهة قصة التحكيم المشهورة بين معاوية وعلي بن أبي طالب بعد أن قتل عمار بن ياسر الذي وردت فيه النصوص المبينة، أنه تقتله الفئة الباغية، تبين للمترددين أن علياً كان على حق، وأن القتال معه كان واجباً، ولذا ندم ابن عمر وغيره من الصحابة عن تخلُّفهم، وما ذلك إلا لأنهم تركوا واجباً وهو نصرة الإمام الحق على الخارجين عليه بغير حق. وكان خزيمة بن ثابت … متابعة قراءة شبهة قصة التحكيم المشهورة بين معاوية وعلي بن أبي طالب

مطلب في بيان بعض قواعد الجرح والتحديث مما اشتهر في كتب علم الحديث القاعدة المعروفة “الجرح مقدم على التعديل”. و قد نقل ابن عساكر الاجماع على ذلك بقوله:” أجمع اهل العلم على تقديم قول من جرح راويا على قول من عدله” انتهى نقله عنه الحافظ السخاوي في فتح المغيث شرح ألفية الحديث. وهذه القاعدة ليست على إطلاقها بل هي مقيدة بأمور منها: أ- إذا كان … متابعة قراءة بعض قواعد الجرح والتحديث

كتاب مقالات الإسلاميين المنسوب للإمام أبي الحسن الأشعري هذا الكتاب له ثلاثة تحقيقات: – الأول : تحقيق المستشرق الألماني هلموت ريتر – الثاني : تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد – الثالث : تحقيق نعيم زرزور وهذا الكتاب له بعض النسخ الخطية منها: 1- النسخة الأولى: نسخت سنة 587 هجري، وناسخها هو علي بن أبي بكر بن تميم، وهو رجل مجهول. كما أنه لا يوجد … متابعة قراءة عقيدة أبي الفضل التميمي الحنبلي و أبي الحسن البريهي كتاب مقالات الإسلاميين

اعلم أن أعلى طبقة العلماء المجتهد المطلق ووظيفته استنباط الأحكام منالقرءان والحديث ويليه المجتهد في المذهب الذي قواعده وأصوله متوافقة فيغالبها مع مجتهد مشهور فينسب إليه كالمزني تلميذ الشافعي ثم المجتهد المقيدويقال له من أصحاب الوجوه وهو من يستنبط الأحكام من قواعد إمامه لأنهتنقصه بعض الات الاجتهاد لكنه قادر على استنباط الأحكام من نصوصإمامه، لا من القرءان والسنة ويقال له مجتهد في المذهب أيضًا كالجويني … متابعة قراءة العلماء مراتب وطبقات