شبهة قصة التحكيم المشهورة بين معاوية وعلي بن أبي طالب بعد أن قتل عمار بن ياسر الذي وردت فيه النصوص المبينة، أنه تقتله الفئة الباغية، تبين للمترددين أن علياً كان على حق، وأن القتال معه كان واجباً، ولذا ندم ابن عمر وغيره من الصحابة عن تخلُّفهم، وما ذلك إلا لأنهم تركوا واجباً وهو نصرة الإمام الحق على الخارجين عليه بغير حق. وكان خزيمة بن ثابت … متابعة قراءة شبهة قصة التحكيم المشهورة بين معاوية وعلي بن أبي طالب

مطلب في بيان بعض قواعد الجرح والتحديث مما اشتهر في كتب علم الحديث القاعدة المعروفة “الجرح مقدم على التعديل”. و قد نقل ابن عساكر الاجماع على ذلك بقوله:” أجمع اهل العلم على تقديم قول من جرح راويا على قول من عدله” انتهى نقله عنه الحافظ السخاوي في فتح المغيث شرح ألفية الحديث. وهذه القاعدة ليست على إطلاقها بل هي مقيدة بأمور منها: أ- إذا كان … متابعة قراءة بعض قواعد الجرح والتحديث

كتاب مقالات الإسلاميين المنسوب للإمام أبي الحسن الأشعري هذا الكتاب له ثلاثة تحقيقات: – الأول : تحقيق المستشرق الألماني هلموت ريتر – الثاني : تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد – الثالث : تحقيق نعيم زرزور وهذا الكتاب له بعض النسخ الخطية منها: 1- النسخة الأولى: نسخت سنة 587 هجري، وناسخها هو علي بن أبي بكر بن تميم، وهو رجل مجهول. كما أنه لا يوجد … متابعة قراءة عقيدة أبي الفضل التميمي الحنبلي و أبي الحسن البريهي كتاب مقالات الإسلاميين

اعلم أن أعلى طبقة العلماء المجتهد المطلق ووظيفته استنباط الأحكام منالقرءان والحديث ويليه المجتهد في المذهب الذي قواعده وأصوله متوافقة فيغالبها مع مجتهد مشهور فينسب إليه كالمزني تلميذ الشافعي ثم المجتهد المقيدويقال له من أصحاب الوجوه وهو من يستنبط الأحكام من قواعد إمامه لأنهتنقصه بعض الات الاجتهاد لكنه قادر على استنباط الأحكام من نصوصإمامه، لا من القرءان والسنة ويقال له مجتهد في المذهب أيضًا كالجويني … متابعة قراءة العلماء مراتب وطبقات

الرَّدُّ على أهل الفتنة في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ يُذكِّرُني أهل الفتنة بقول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} وبقوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} وبقوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} وذلك أنَّ حال أهل الفتنة تُشبه أحوال المُنافقين حيث خالفت أقوالُهُم … متابعة قراءة الرَّدُّ على صابر حسني وجماعته في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة

*مختصر مسألة سُؤال الكافر عن دينه* 1 الكافرُ إنْ قالَ: (أنا كافرٌ) أو (مجوسيٌّ) أو (مُلحدٌ) يزدادُ كُفرًا إلى كُفرِهِ والعياذُ باللهِ تعالى؛ لأنَّهُ بقولِهِ هذا يكونُ رضيَ بالكُفرِ الَّذي هُو عليهِ. 2 والرِّضى بالكُفرِ معناهُ الأخذُ بالكُفرِ ومعناهُ القَبولُ بِهِ. هذا تعريفُ الرِّضى في مسائلِ الأُصولِ. ولا يُشترَطُ فيهِ استشعارُ الفرحِ والبهجةِ والسُّرورِ. 3 ويكفُرُ مَنْ يسألُ الكافرَ عن دينِهِ إذَا كانَ مُتَيَقِّنًا أنَّ … متابعة قراءة مختصر مسألة سُؤال الكافر عن دينه