الحِجَامَةِ – استَوْصُوا بوصيَّةِ رسولِ الله

 أيُّها الناسُ عليكم بالحِجَامَةِ واستَوْصُوا بوصيَّةِ رسولِ الله. الحجامة شَقٌّ يحدِثه الطبيبُ في مكانٍ ما من جسدِ المريضِ بآلةٍ تشبه السِّكِّينَ لاستخراج الدم الفاسدِ منه. وقد يكون الشَّقُّ بين الكتفين وقد يكون في الرأس وقد يكون في مواضعَ أخرى يحدِّدها الطبيبُ المختصُّ. عن النبيِّ ﷺ قال: *”أخبرَني جبريلُ أنَّ الْحَجْمَ أفضلُ ما تَدَاوَى بهِ الناسُ”*. رَوَاهُ الحاكمُ وصَحَّحَهُ ووافقَه الذهبيُّ على تصحيحه. عن النبيِّ ﷺ … متابعة قراءة الحِجَامَةِ – استَوْصُوا بوصيَّةِ رسولِ الله

قال الله تعالى وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ سورة النساء

أجمع المفسرون على أن معنى هذه الآية: أن من كان متزوجًا أكثر من امرأة لا يستطيع أن يسوي بينهن في المحبة القلبية والاستمتاع بالجماع وما دونه، وليس معناه أن الرجل لا يستطيع أن يعدل في النفقة والمبيت بين نسائه، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه في النفقة والمبيت وكذلك سائر الصالحين. وأجمع العلماء على أن الرجل إذا عدل بين نسائه … متابعة قراءة قال الله تعالى وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ سورة النساء

عصمة الأنبياء قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ

عصمة الأنبياء[1] قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ حفظه الله تعالى الحمد لله رب العالمين له الفضل وله النعمة وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم وبعد فقد وقع الاتفاق على عصمة الأنبياء من الكذب والخيانة والكتمان والبلادة. أما الكذب فهو خلق مرذول لا يجمل أن يكون صفة لمؤمن فضلًا عمن … متابعة قراءة عصمة الأنبياء قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ

مختصر رسالة تتعلق بجواز العمل بالقول القديم للإمام الشافعى رضى الله عنه

مختصر رسالة تتعلق بجواز العمل بالقول القديم[1]للإمام الشافعى رضى الله عنه فى صحةالجمعة بأربعة إلخ قبساتٌ من فوائد السيد أبِى بكر بن السيدمحمد شطا رحمه اللهوقد قرظها مفتِى الشافعية بمكة محمد سعيد بن محمد بابصيل بسم الله الرحمن الرحيم حمدًا لمن نشر لعلماء هذه الأمة المحمدية ألوية الكرامة. وجعلهم هداة يقتبس من أنوارهم سبيل النجاة إلى يوم القيامة. وصلاة وسلاما على من أرسله الله رحمة … متابعة قراءة مختصر رسالة تتعلق بجواز العمل بالقول القديم للإمام الشافعى رضى الله عنه

البوطي يزعم أن انتماء المسلم إلى جنسية بلد أو دولة غير مسلمة مع الإقامة فيها محرّمة حرمةً ذاتية

البوطي يزعم أن انتماء المسلم إلى جنسية بلد أو دولة غير مسلمة مع الإقامة فيها محرّمة حرمةً ذاتية يقول في كتابه “قضايا فقهية معاصرة” [ص/208]: “والخلاصة أن انتماء المسلم إلى جنسية بلدٍ أو دولةٍ غير مسلمة مع الإقامة فيها محرمٌ حرمةً ذاتية، والحرمة الذاتية لا يعارضها ولا يغالبها أي من المبررات العارضة التي قد يسميها بعض الناس ضرورة وكما أن الماء لا يطهر النجس العيني … متابعة قراءة البوطي يزعم أن انتماء المسلم إلى جنسية بلد أو دولة غير مسلمة مع الإقامة فيها محرّمة حرمةً ذاتية

البوطي يزعم أن خروج الناس ودخولهم إلى مجالس العزاء وقهوة البن تدور أثناء قراءة القرءان استهانة بكتاب الله

البوطي يزعم أن خروج الناس ودخولهم إلى مجالس العزاء وقهوة البن تدور أثناء قراءة القرءان استهانة بكتاب الله يقول البوطي في مجلة طبيبك عدد 1995 أيلول [ص/111] عن مجالس العزاء: “أما شغل هذه المجالس بقراء القرءان والناس داخلون وخارجون والقهوة تدور فأعتقد أن في ذلك استهانة ملحوظة بكتاب الله”. الرد: أقول: إن التعبير “بالاستهانة بكتاب الله” هو عبارة اصطلاحية عند الفقهاء وعلماء الأصول يستعملونها عادة … متابعة قراءة البوطي يزعم أن خروج الناس ودخولهم إلى مجالس العزاء وقهوة البن تدور أثناء قراءة القرءان استهانة بكتاب الله

البوطي يدعي أن الدين لا ينصح بالزواج من الأقارب

البوطي يدعي أن الدين لا ينصح بالزواج من الأقارب قال البوطي في مجلة طبيبك عدد كانون الثاني 1995 ردًّا على سؤال: “لا ينصح الدين ولا العلم بالزواج من الأقارب ذلك لأنه قد تكون داخل الأسرة الواحدة عوامل وراثية كامنة تظهر في وقت ما، فانحصار الزواج داخل دائرة تلك الأسرة أو القرابة يجعل تلك العوامل محصورة فيها وستظهر على الأغلب في بطن ما من بعد، أما … متابعة قراءة البوطي يدعي أن الدين لا ينصح بالزواج من الأقارب

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا يقول البوطي في كتابه المسمى “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/142]: “يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى وقدس سره”. ويقول في كتاب السلفية [ص/158]: “ليس الهدف من عرض ما قد يؤخذ على ابن تيمية هنا تفسيقه أو تبديعه كما فعل بعض خصومه، وإنما القصد أن ننبه إلى خطإ ما وقع فيه ثم إلى … متابعة قراءة البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

البوطي الذي يتغنى بدرء الفاسد وسد الذرائع يبيح صراحة للشخص أن يتخيل أنه يرتكب الزنى ولو وجد مع ذلك لذة. وأباح للمرأة التي يضاجعها زوجها أن تتصور أنها مع غيره.

البوطي الذي يتغنى بدرء الفاسد وسد الذرائع يبيح صراحة للشخص أن يتخيل أنه يرتكب الزنى ولو وجد مع ذلك لذة. وأباح للمرأة التي يضاجعها زوجها أن تتصور أنها مع غيره. يقول في مجلة طبيبك العدد تشلاين أول 1995: “إن حديث الإنسان نفسه عن مقارفة معصية ما وما يتبعه من تخيّل تلك المعصية واللذة التي قد تصحب ذلك كل ذلك معفو عنه وساقط عن الاعتبار والمحاسبة … متابعة قراءة البوطي الذي يتغنى بدرء الفاسد وسد الذرائع يبيح صراحة للشخص أن يتخيل أنه يرتكب الزنى ولو وجد مع ذلك لذة. وأباح للمرأة التي يضاجعها زوجها أن تتصور أنها مع غيره.

البوطي ينكر وجود بدعة حسنة

البوطي ينكر وجود بدعة حسنة يقول في كتابه “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/195]: “وإذا استوعينا هذه الحقيقة أدركنا أنه ليس ثمة ما يسمى بالبدعة الحسنة كما توهم ذلك بعض الباحثين، بل البدعة لا تكون إلا ضلالة قبيحة وذلك لضرورة أنها تعني التزيد على الدين والإضافة عليه وهو لا يمكن أن يكون حسنًا بحال من الأحوال” اهـ. وقال جزء من هذا الكلام في مجلة الأمان … متابعة قراءة البوطي ينكر وجود بدعة حسنة