لا تكرهوا البنات

لا تكرهوا البنات قال سيدنا محمد ﷺ: ” لا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ”. أخرجه أحمد في المسند والطبرانيّ في الكبير من حديث عقبة بن عامر مرفوعا ورواه السيوطيّ في الجامع الصغير وعزاه لهما ورمزه بالضّعف. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والطبرانيّ وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وإليكم أقوال أهل الجرح والتعديل في عبد الله بن لهيعة. قال الذهبي: العمل … متابعة قراءة لا تكرهوا البنات

التيمن و أكثر خطايا بن ءادم من لسانه

أكثر خطايا بن ءادم من لسانه أكثر خطايا بن ءادم من لسانه. أخرجه الطبرانيّ في الكبير عن أبي وائل عن عبد الله أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال باللسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” أكثر خطايا ابن آدم من لسانه” قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبرانيّ … متابعة قراءة التيمن و أكثر خطايا بن ءادم من لسانه

صلة الأرحام مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية بلا حائل حرام

مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية بلا حائل حرام المرأة الأجنبيَّة، في عرف الفقهاء، مَنْ سوى الزوجةِ والأمَةِ والمحارمِ من النساء.. فالأجنبيَّة التي بَلَغَتِ السِّنَّ التي تُشْتَهَى فيه عند ذوي الطباعِ السليمةِ يحرُم على الرجل أن يصافحَها ولو لم تَرَ دَمَ الحيضِ بعد؛ حَرُمَ على الرجلِ أن يصافحَها بلا حائلٍ بشهوةٍ وبغير شهوةٍ ولو لم تَرَ دَمَ الحيضِ بعد. يحرُم عليه أن يصافحَها بلا حائلٍ سواءٌ أقَصَدَ … متابعة قراءة صلة الأرحام مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية بلا حائل حرام

قراءة القرآن على موتى المسلمين

قراءة القرآن على موتى المسلمين قراءة القرآن على موتى المسلمين جائز مستحب مستحسن بالإجماع عند المسلمين سوى عند نفاة التوسل الضالين المشبهين لله بخلقه المجسمة التكفيرية خذلهم الله، قال ابن قدامة الحنبلي في المغني ج3ص518 وما بعدها: فصل: قال: ولا بأس بالقراءة عند القبر وقد روي عن أحمد (اي ابن حنبل) أنه قال: اذا دخلتم المقابر اقرأوا آية الكرسي وثلاث مرات قل هو الله أحد … متابعة قراءة قراءة القرآن على موتى المسلمين

شؤم معصية الخلوة المحرمة

شؤم معصية الخلوة المحرمة يروى أن رجلا كان يعبد الله على جهل اتخذ صومعة على رأس جبل فأراد الشيطان فتنته فأُتي له بامرأة لعلاجها وبُني لها صومعة في كعب الوادي ليهتم بها، فصار يقف على رأس الجبل ويناديها من أعلى يا فلانة تحتاجين شيئًا؟ فأتاه الشيطان ذات يوم، انظروا أحبابنا كيف بدأ، أتاه فقال له: لِمَ تكلِّمها من أعلى؟ انزل إليها، فنَزل، ثم جاءه بعد … متابعة قراءة شؤم معصية الخلوة المحرمة

ص و صلعم بدعة قبيحة

قال الحافظ العراقيُّ المُتوفَّى سنة 806ه في [فتح المغيث شرح ألفيَّة الحديث ص/238]: <قال النَّوويُّ: ويُكره أنْ يُرمز للصَّلاة على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الخطِّ بأنْ يُقتَصَر مِن ذلك على حرفَين ونحو ذلك مِن كَتَب صلعم يُشير بذلك إلى الصَّلاة والتَّسليم> انتهى. وقال الحافظ جلال الدِّين السُّيوطيُّ المُتوفَّى سنة 911 في [تدريب الرَّاوي شرح تقريب النَّواويِّ ص/507]: <(و) يُكره (الرَّمز إليهما في الكتابة) … متابعة قراءة ص و صلعم بدعة قبيحة

جواز ضرب الرجل زوجته بالقيود الشرعية

كان رسول الله ﷺ أحسن الناس أخلاقا فعن عائشة 1 قالت: «ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله »، رواه مسلم([1]). وفي الحديث: «يعمد أحدكم يجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من ءاخر يومه»([2])، فاللطف أولى إذا … متابعة قراءة جواز ضرب الرجل زوجته بالقيود الشرعية

حكم الاختلاط

حكم الاختلاطإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنـا ومن سيئـات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له ولا ضد ولا ندّ له، هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. وأشهد أنّ سيّدنا وحبيبنا … متابعة قراءة حكم الاختلاط

بيان تقسيم المعاصي وتحريم مباشرة الأجنبية بغير جماع والمفاخذة لها وأنها من المحرمات الصغائر

اعلم أن المعاصي تنقسم إلى قسمين: كبائر وصغائر فأكبر الكبائر الكفر لأن من مات عليه يخلد في نار جهنم، وأكبر الذنوب بعد الكفر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق والزنى، ومن الكبائر بعدهما أكل الربا وأكل لحم الخنزير وشرب الخمر وترك الصلاة وذنوب أخرى يزيد عددها على الثلاثين. روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله … متابعة قراءة بيان تقسيم المعاصي وتحريم مباشرة الأجنبية بغير جماع والمفاخذة لها وأنها من المحرمات الصغائر

حكم التبرج و التعطر و ال makeup

نهي الـمرأة إذا تطيبت أن تخرج الطيب والزينة للمرأة له أحوال وأحكام، فهو حرام على من وضعت شيئا منه بنية فتنة الرجال والتعرض لهم كتبرج أو تعطر وهو المستفاد من قول الرسول ﷺ: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية»([1])؛ لأنها تعمدت المرور بالرجال ليجدوا ريحها وينفتنوا بها، ومعنى «فهي زانية»، أي: فعلت فعلا من مقدمات الزنا وليس المعنى أن ذنبها كذنب … متابعة قراءة حكم التبرج و التعطر و ال makeup