حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 49 الخاتمة وبهذا تعلم -أخي القارئ- أنَّ الفُقهاء والعُلماء استحبُّوا المُسامحة في الثَّمن؛ وأنَّ المُماكسة فيها هوى نفس وتركها أفضل لمَن لا يضرُّه تركها فلا يُعطي نفسه هواها؛ بخلاف ما لو كان مُحتاجًا ليس معه ما يقوم بحاجاته الأصليَّة أو كان يشتري مِن مال مصالح المُسلمين أو كان مُوكلًا بالشِّراء لغيره. يقول شيخنا الهرريِّ رحمه الله ورضي عنه … متابعة قراءة حُكم المُماكسة في البَيع والشِّراء – الجزء 49

من دعاء الشافعي رضي الله عنه، المشهور بالإجابة: “اللَّهُمَّ يا لطيفُ أسْأَلُكَ اللُّطْفَ فيما جَرَتْ بِهِ المَقاديرُ”. ‏٢٠‏/٠٣‏/٢٠٢٠ ٧: ٢٧ م‏ لا تمضِ وقتَك مذعُورًا ومرتعبَا فلن يصيبَكَ يومًا غيرُ ما كُتِبَا واستأنسَنَّ بذكر الله والتجِئَنْ إلى إلـٰهِكَ واشكُ الغمَّ والكُرَبَا ما بينَ طرفةِ عينٍ وانتباهتها إن شاء ربي يزيلُ الضُّرَّ والوصَبَا ‏١٩‏/٠٣‏/٢٠٢٠ ٨: ١٠ م‏ حكم منعِ الجماعة والجمعة بسببِ مرضِ الكُورونا بسم الله … متابعة قراءة حكم منعِ الجماعة والجمعة بسببِ مرضِ الكُورونا

ما هي صلة الرحم ومن هم الأرحام الذين تجب صلتهم؟ من الأحكام المتعلقة بالعيد صلة الأرحام فإن صلةَ الرحم فرضٌ عظيم لا يجوز إهماله بل إن من أهمله فقطع رحمه يكون مرتكبًا لذنب من الكبائر جاء وصفُ خطره في حديثِ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ” لا يدخلُ الجنة قاطع” أي قاطع رحم فينبغي على الواحد منا أن يدع الكسلَ جانبًا وأن ينشط … متابعة قراءة ما هي صلة الرحم ومن هم الأرحام الذين تجب صلتهم؟ و الزكاة

بيان أنَّ شهادة العدل مقبولة هل يترك امر النبي صلى الله عليه وسلم بمراقبة الهلال لاجل ان الحُساب قالوا لا يظهر الهلال الليلة! لا يترك. فما بال من استهزاء بمن اجاب امر الرسول وترك قول الحساب. نعوذ بالله من طمس القلوب. Apr 22, 2020, 4:02 PM إنَّ هذا العلم دِين فانظُروا عمَّن تأخُذون دينكم 12 الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. مقالنا اليوم عن … متابعة قراءة بيان أنَّ شهادة العدل مقبولة هل يترك امر النبي صلى الله عليه وسلم بمراقبة الهلال لاجل ان الحُساب قالوا لا يظهر الهلال الليلة!

نيل المرام في الوارد في اللحم والشحم من الأحكام [3] الميتة (ب) والمسلمُ واليهوديُّ والنَّصرانيُّ إذا ضغطَ على الآلةِ الَّتي تقطعُ رقبةَ الذَّبيحةَ ونزلتْ فقطعتْها تَحِلُّ هذه الأولى لأنَّها بيدِه وإذا استمرَّ السِّكينُ يقطعُ بفعلِ الكهرباءِ إلى عَشْرِ ساعاتٍ مثلًا لا يَحِلُّ أكلُ ما بعدَ هذه الأولى لأنَّه بفعلِ الكهرباءِ. واللَّحمُ الطَّازَجُ أو المُبرَّدُ المستوردُ من بلدٍ غيرِ إسلاميٍّ أو غيرِهِ إنْ علِمْنا علمَ يقينٍ … متابعة قراءة نيل المرام في الوارد في اللحم والشحم من الأحكام [3]

دفاعا عن الحق [10] بيان أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة وأنَّه لا يُدفع عن تلك الصَّلوات مال الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي المصطفى. – وبعدُ فقد ثبت في الحديث: <خمس صلوات كتبهنَّ الله على العباد من أتى بهنَّ بتمامهنَّ كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن لم يأتِ بهنَّ لم يكن له عهد إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء … متابعة قراءة بيان أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة وأنَّه لا يُدفع عن تلك الصَّلوات مال

دفاعا عن الحق [11] الإجماع على أن الصلاة لا تُقضى عن الميت وبيان حقيقة قول السبكي الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي المصطفى. – وبعدُ فكما تبيَّن لك أخي القارئ أن القول بإخراج الفدية عن الميت على معنى الكفَّارة التي هي بدل الصلاة التي لم يؤدِّها في حياته لا يثبت جوابًا عند الحنفية بما نقلنا من أقوال الحنفية وغيرهم؛ نكمل اليومَ بيان إجماع … متابعة قراءة الإجماع على أن الصلاة لا تُقضى عن الميت وبيان حقيقة قول السبكي

الطلاق المعلق هو كأن يقول لزوجته إن ذهبت إلى بيت فلان فأنت طالق ثلاثا، فإذا خالعها زوجها بقصد الفسخ قبل أن تذهب تصير الزوجة بالخلع بائنا ثم يعمل عقدا جديدا بولى وشاهدين عدلين وليس بينه وبينها من غير ولى كما يفعل الحنفية مع وجود شاهدين لأن الخلع عندهم يعتبر طلاقا فلا ينفع لمنع وقوع الطلاق المعلق. ولا عبرة بكلام ابن تيمية أن الطلاق المعلق لا … متابعة قراءة ما هو الطلاق المعلق وكيف الخلاص منه

أمّا رؤيةُ لَيلة القَدر فهو لبَعض النَّاس، مِن النَّاس مَن يَرى الأنوار، نُورًا حُلْوًا جميلَ الشّكل أحلَى مِن نُور القَمر، وتَسجُد الأشجارُ فيراها بعضُ النَّاس بعَينِه سَاجِدةً أمّا الذينَ حَجَب الله تَعالى أبصَارهُم عن رُؤْيتها لا يرَون، في البيتِ قد يَرى واحِدٌ مِن أهلِ البَيت هذَا الضّوءَ يقَظةً والآخَرونَ لا يرَونَ إلاّ العَتمة لأنّ الضّوءَ مُطفَأ، هذَا يرى نُورًا ظَاهرًا يملأ البَيت وخارجَ البَيت، بعض … متابعة قراءة من يرى ليلة القدر؟

بَعْدَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ دُخُولِ الْوَقْتِ بِمُرَاقَبَةِ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ بِسَمَاعِ مُؤَذِّنٍ ثِقَةٍ يَعْتَمِدُ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ، عَجِّلْ بِالْفِطْرِ لِحَدِيثِ (لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) قُل اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله.وقَالَ رَسُولُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ لِكُلِّ صَائِمٍ دَعْوَةً فَلْيَقُلْ عِنْدَ أَوَّلِ لُقْمَةٍ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِي).وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ … متابعة قراءة دعاءُ الصّائمِ عند الإفطارِ وبعد الإفطارِ