الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وعلى إخوانه النبيين من أرسلهم الله رحمة للعالمين، وعلى ءال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.  ما حكم صلاة العيد؟ الجواب: صلاة العيد أي عيد الفطر وعيد الأضحى سنة مؤكدة في حق مأمور الجمعة أي الذكر البالغ الحر المقيم ببلد الجمعة. يخرج لها الإمام والناس ضحى وليس فيها أذان ولا إقامة ولا ينادى لها الصلاة … متابعة قراءة صلاة العيد وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

لا يجوز أن تؤم المرأة الرجال في الصلاة، لأدلة كثيرة منها: 1- قال الله تعالى (الرّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ) النساء 34. 2- روى البخاري عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ (لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ … متابعة قراءة أقوال علماء المالكيّة الدالة على منع إمامة المرأة للرجل

المعنى الذي يفطر الصائم في رمضان له أجر عظيم، لا يساويه في الأجر على التمام، لأن الصائم في رمضان يؤدي فرضًا أما من فطره فيعمل نفلا والفرض أعلى من النفل. متابعة قراءة قالَ رسُولُ الله صَلَّى الله عَليهِ وسلَّم (منْ فطَّرَ صائمًا كَانَ لهُ مِثلُ أجرِهِ غيرَ أنَّهُ لا ينقُصُ منْ أَجْرِِ الصَّائمِ شىءٌ) رواه الترمذي.

قَال الحَطَّابُ المَالِكِيُّ فِي مَواهِبِ الجَلِيل في شرح مختصر خليل، كتاب الصيام باب ما يثبت به رمضان (فَرْعٌ) إِذَا ابْتَلَعَ الصَّائِمُ فِي النَّهَارِ مَا يَبْقَى بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِنَ الطَّعَامِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ قَضَاءٌ لِأَنَّهُ أَمْرٌ غَالِبٌ. وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ وَإِنْ كَانَ مُتَعَمِّدًا لِأَنَّهُ ابْتَدَأَ أَخْذَهُ فِي وَقْتٍ يَجُوزُ لَهُ، وَهُوَ بَعِيدٌ، قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ فِي الرَّسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ سَمَاعِ أَشْهَبَ مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي مَسْأَلَةِ … متابعة قراءة الطَّعَامُ الذِي بَيْنَ الأَسْنَانِ لَو ابْتَلَعَهُ الصَّائِمُ لَا يُفْطِرُ عِنْدَنَا مَعَاشِر المَالكيّة

الجواب:هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك أي الجمع بين عبادتين بنية واحدة ففي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (المتوفى 1230هـ) (قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَتْ امْرَأَةٌ جُنُبٌ وَحَائِضٌ) أَيْ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ الْجَنَابَةُ عَلَى الْحَيْضِ أَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْهُ (قَوْلُهُ أَوْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا نَاسِيَةً لِلْآخَرِ) أَيْ بِأَنْ نَوَتْ الْحَيْضَ نَاسِيَةً لِلْجَنَابَةِ أَوْ نَوَتْ الْجَنَابَةَ نَاسِيَةً لِلْحَيْضِ وَقَوْلُهُ حَصَلَا أَيْ … متابعة قراءة هل يمكن الجمع بين نيتين في حال رغبة المرأة الصيام في شوال وذلك بين نية صيام الأيام الستة وصيام القضاء؟

الجواب:يجوز ذلك فعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كان يؤمها غلامها ذَكْوان في المصحف في رمضان أخرجه البيهقي وغيره وعلَّقه البخاري. وفي الموطأ لأبي عبد الله مالك بن أنس، باب مَا جَاءَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرٍو، (وَكَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَتْهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا) كَانَ … متابعة قراءة هل يجوز للمصلي أن يقرأ من المصحف؟

الجواب: دخول الحمام واستنشاق بخار الماء عند المكوث في غرفة البخار يعدّ عند المالكيّة من المفطرات قياساً على بخار القدر وذلك لأنّ بخار الماء جسم يتكيّف به الدماغ ويتقوّى به؛ أي يحصل لمستنشقه قوّة كالّتي تحصل له من شرب الماء.أمّا ما يترتّب عن ذلك فهو القضاء فقط دون الكفّارة.أمّا مجرّد الدخول إلى الحمام للاستحمام في غير غرفة البخار فهو جائز طالما روعي ستر العورة. الفقه … متابعة قراءة ما حكم صيام من دخل إلى الحمام حيث يوجد بخار الماء في نهار رمضان؟

الحمد لله والصَّلاة والسّلام على رسول الله، في الصَّحيحيْنِ عنْ ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهما قالَ كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم أجودَ الناسِ وكان أجودَ ما يكونُ في رمضانَ حين يلقاهُ جبريلُ فَيُدَارِسُهُ القرءانَ فَلَرسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ يلقاهُ جبريلُ أجودَ بالخيرِ من الريحِ المُرْسلَةِ. وفي صحيحِ مسلمٍ عن أنس بن مالك رضي الله عنهُ قال فجاءَ رجلٌ فأعطاهُ غنماً بين … متابعة قراءة هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أجودَ ما يكونُ في رمضانَ؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَللهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ) رواه البخاري. ومَعْنَى (غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ) أنَّهَا تُغَلَّقُ حَقِيقَةً تَعْظِيمًا … متابعة قراءة من لم يدعْ قولَ الزورِ والعملَ به فليسَ للّه حاجةٌ في أن يدعَ طعامَه وشرابَه

اقترب رمضان الشهر الكريم المبارك، ولكن للأسف تطالعنا قبل بدايته فتاوى لبعض المتعنتين من المشبهة يريدون منها تجهيل المسلمين وتبديعهم حيث لا داعي إلى ذلك سوى حبّهم للمشاغبات!!! فقد أفتوا أخيراً بأنه من المحرمات أن يقول الإنسان رمضان كريم، يردّون بجهلهم قولاً تعارَف عليه المسلمون بلا نكير، يفتون على زعمهم أن ذلك غير جائز وتمشي فتواهم في الإنترنت والواتس أب مثل النار في الهشيم والعياذ … متابعة قراءة يجوز أن يقال رمضان كريم