الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ وآلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ، أمّا بعد فإنّ صوم رمضَان لهُ حُكمٌ يتعَلّق بابتدائه وحُكْم يتعلقُ باختِتامِه أمّا الحُكم الذي يتعلّق بابتدائِه هوَ أن يكونَ ابتداءُ الصّوم … متابعة قراءة صومُ رمضَان لهُ حُكمٌ يتعَلّق بابتدائه وحُكْم يتعلقُ باختِتامِه

الجواب وبالله التوفيق:إن استعمــالَ المــرأةِ لهذه الحبــوبِ لا حــرجَ فيه إن شاءَ اللهُ تعالى ما لم يترتــبْ علــى ذلــك الاستعمالِ ضررٌ بالمرأةِ، فإن ترتّبَ على استعمالِـهِ ضررٌ مُنِعَ لأجلِ الضررِ لأنّ استعمــالَ الحبــوبِ لهــذا الغــرضِ وسيلةٌ مباحةٌ لعملِ خيرٍ، والوسائلُ لهــا حكــمُ المقـاصدِ. والله تعالى أعلم وأحكم. Related posts 4 يناير 2026 وجوب النفل بالشروع فيه وهذا فرع قاعدة أخرى وهي هل يجب النفل بالشروع؟ … متابعة قراءة ما حكمُ استعمالِ المرأةِ لحبوبِ منعِ الدورةِ لأجلِ أن تصومَ شهرَ رمضان؟

صوم رمضَان لهُ حُكمٌ يتعَلّق بابتدائه وحُكْم يتعلقُ باختِتامِه أمّا الحُكم الذي يتعلّق بابتدائِه هوَ أن يكونَ ابتداءُ الصّوم على رؤية الهلال أو على استكمال شهرِ شَعبان ثلاثينَ يومًا، مَن عرَف متى دخلَ شَهر شعبان برؤية هلال شَهر شعبان فاستكمَل ثلاثينَ يومًا ليسَ عليه أن يرَى هلال رمضان إن رأَى أو لم ير يصُوم صارَ فَرضًا عليه أن يصومَ رمضان، فإنْ لم يرَ ولا عرَف … متابعة قراءة صام في بلد ثم سافر لآخر هل يصوم ويفطر معهم؟

الجواب:هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك أي الجمع بين عبادتين بنية واحدة ففي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (المتوفى 1230هـ) (قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَتْ امْرَأَةٌ جُنُبٌ وَحَائِضٌ) أَيْ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ الْجَنَابَةُ عَلَى الْحَيْضِ أَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْهُ (قَوْلُهُ أَوْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا نَاسِيَةً لِلْآخَرِ) أَيْ بِأَنْ نَوَتْ الْحَيْضَ نَاسِيَةً لِلْجَنَابَةِ أَوْ نَوَتْ الْجَنَابَةَ نَاسِيَةً لِلْحَيْضِ وَقَوْلُهُ حَصَلَا أَيْ … متابعة قراءة هل يمكن الجمع بين نيتين في حال رغبة المرأة الصيام في شوال وذلك بين نية صيام الأيام الستة وصيام القضاء؟

قال الشيخ خليل بن إسحاق المالكي رحمه الله (وفي الدلك ثلاثة أقوال المشهور الوجوب والثاني لابن عبد الحكم (1) نَفْيُ الوجوب والثالث أنه واجبٌ لا لنفسه بل لتحقق إيصال الماء، فمتى تحقق إيصال الماء لطول مكثٍ أجزأَهُ). اهـالتوضيح شرح مختصر ابن الحاجب. وقال الفقيه الإمام الكبير المجتهد أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازَري المَالكي في شرح التلقين، باب صفة الاغتسال، ما … متابعة قراءة الدلك ودليل إمرار اليد على البدن في الاغتسال مع ذكر الجبيرة

فسأل الشيخ: لماذا يفعلونه؟! قال الشيخ: حرام لا يجوز للتجميل، ولا تصح صلاتها إن لم يصل الماء إلى الظفر الحقيقي، أما التي للضرورة فعلت للمرض مثلًا في مذهب مالك تمسح عليه، للتجميل لا يجوز. فإن ثبت هذا الظفر وكانت فعلته للتجميل وكانت لو قلعته تنضر، تمر الماء عليه وصلاتها صحيحة. قال الشيخ: هذا الأمر تعبدي. قال الشيخ: المعروف عندهم غير هذا. قال الشيخ: قالوا ذلك في الأمرد. قال الشيخ: نعم. … متابعة قراءة الوضوء والغسل والتيمم – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: يكفي. قال ابن قدامة في »المغني»: وظاهر كلام الخرقي اشتراط الاستنجاء لصحة الوضوء فلو توضأ قبل الاستنجاء لم يصح كالتيمم، والرواية الثانية يصح الوضوء قبل الاستنجاء ويستجمر بعد ذلك بالأحجار أو يغسل فرجه بحائل بينه وبين يديه لا يمس الفرج وهذه الرواية أصح وهي مذهب الشافعي” اهـ. وقال ابن مفلح في «الفروع»: “ولا يصح تقديم الوضوء على الاستنجاء اختاره الأكثر وعنه يصح” اهـ. وكذلك … متابعة قراءة الاستنجاء والاستجمار – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: لا يكفي حتى يزول طعم الطعام المتنجس. قال الشيخ: هكذا([2]). قال الشيخ: عند الإمام مالك لا يؤثر([3])، عند الشافعي يغسله سبع مرات إحداهن بتراب. قال الشيخ: إن كان لم يصف بزيادة ماء طاهر لا يكون طاهرًا بل يكون هذا الماء نجسًا([4]). ماء المجارير إذا كرر ولم يضف ماء طاهر لا يطهر. قال الشيخ: يصب عليها ماء حتى يذهب أثر النجاسة. قال الشيخ: تنجست يده زيادةً بورودها وهي نجسة على … متابعة قراءة أحكام الطهارات – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمدادهالذي عليهِ قَضاءُ صَلَواتٍ فَاتَتْهُ بِلا عُذرٍ إنْ صَلّى السُّنّةَ ليسَ لهُ ثَواب، وأمَّا بالذّكْر اللّسَانيّ ونَحوه فلَهُ ثَواب وأمّا مَن فَاتَتْه الصّلاةُ بعُذْرٍ فلَهُ أَجرٌ بصَلاةِ النّفل.والذي فاتَتْه الصّلَواتُ بلا عُذْر ثم تابَ وبَدأَ بالقَضاءِ لهُ ثَوابٌ بالقَضاء ومَن قالَ لا ثوابَ لهُ كَفَر إلاّ أن يكونَ مِثلَ قَريبِ عَهدٍ بإسلام. سؤال: مَا حُكمُ الأكل في بيتِ … متابعة قراءة من عليه قضاء صلوات له ثواب بالذكر اللساني

(576) ماذا يجب على المسلم إذا أراد أن يدخل فى معاملةٍ.         يجب عليه أن يتعلم ما أحل الله منها وما حرم قبل الدخول فيها. (577) ما هو البيع الجائز.         البيع الجائز هو ما كان المبيع والثمن مباحين فى الشرع، فلا يجوز بيع المحرم ولا بيع النجس أى نجس العين كالدم ولحم الميتة وسائر أجزائها من عظمٍ وشعرٍ وغير ذلك. ومن شروط صحة البيع … متابعة قراءة كتاب المعاملات والنكاح بغية المحتاج في العقيدة والأحكام