كتاب النكاح متن أبي شجاع فقه شافعي

بسم الله الرحمٰن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، قائد الغر المحجلين، إمام الأتقياء العارفين، سيدنا وقائدنا وحبيبنا ونور أبصارنا محمد النبي العربي الأمي الأمين، العالي القدر، العظيم الجاه، وعلى آله وصحبه ومن والاه. (كتاب النكاح)      أى هذا كتاب معقود لـبيان أحكام النكاح وما يتعلق به. والنكاح شرعا عقد يبيح الوطء أى الـجماع بلفظ الإنكاح أو التزويج أو ترجـمته قال … متابعة قراءة كتاب النكاح متن أبي شجاع فقه شافعي

قال الإمام أبو حنيفة وعاشر أهل الأديان حسب معاشرتهم لك

الشرح: في هذه الوصية من الإمام لتلميذه الذي أعده وتعب عليه إلى أن خرجه داعية يعتمد عليه في نشر الدين والإسلام ومكافحة المنكرات بأنواعها يؤكد عليه أن يخالط غير المسلمين وأن يعاملهم إن كان يرجو منفعة ومصلحة للمسلمين وللدين، إما بتقريبهم من الدين لفوائد عديدة، منها أنهم قد يسلمون إذا رأوا حسن معاملة المسلمين من الصدق والأمانة وحفظ العهود والوعود ومحبة الخير للغير وبذل المعروف للناس … متابعة قراءة قال الإمام أبو حنيفة وعاشر أهل الأديان حسب معاشرتهم لك

أكل الثؤم لإسقاط صلاة الجمعة و أحكام الجنائز

قال الشيخ: التعزية لا تتسحب بعد ثلاثة أيام، أما إن كان الشخص مسافرا من يوم قدم إلى ثلاثة أيام سنة له أن يعزي، وإن كان لم يعلم أيضا بخبر وفاة ذلك الإنسان فعزى حين سمع يكون نال الثواب. قال الشيخ: الإحداد ليس له ثوب خاص، إنما الإحداد يتطلب ترك الزينة، الثوب الأسود منه ما فيه زينة ومنه ما ليس فيه زينة، فكيف يحرم البعض لبس الأسود لإحداد … متابعة قراءة أكل الثؤم لإسقاط صلاة الجمعة و أحكام الجنائز

من يرى ليلة القدر؟

أمّا رؤيةُ لَيلة القَدر فهو لبَعض النَّاس، مِن النَّاس مَن يَرى الأنوار، نُورًا حُلْوًا جميلَ الشّكل أحلَى مِن نُور القَمر، وتَسجُد الأشجارُ فيراها بعضُ النَّاس بعَينِه سَاجِدةً أمّا الذينَ حَجَب الله تَعالى أبصَارهُم عن رُؤْيتها لا يرَون، في البيتِ قد يَرى واحِدٌ مِن أهلِ البَيت هذَا الضّوءَ يقَظةً والآخَرونَ لا يرَونَ إلاّ العَتمة لأنّ الضّوءَ مُطفَأ، هذَا يرى نُورًا ظَاهرًا يملأ البَيت وخارجَ البَيت، بعض … متابعة قراءة من يرى ليلة القدر؟

دعاءُ الصّائمِ عند الإفطارِ وبعد الإفطارِ

بَعْدَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ دُخُولِ الْوَقْتِ بِمُرَاقَبَةِ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ بِسَمَاعِ مُؤَذِّنٍ ثِقَةٍ يَعْتَمِدُ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ، عَجِّلْ بِالْفِطْرِ لِحَدِيثِ (لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) قُل اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله.وقَالَ رَسُولُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ لِكُلِّ صَائِمٍ دَعْوَةً فَلْيَقُلْ عِنْدَ أَوَّلِ لُقْمَةٍ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِي).وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ … متابعة قراءة دعاءُ الصّائمِ عند الإفطارِ وبعد الإفطارِ

صلاة العيد وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وعلى إخوانه النبيين من أرسلهم الله رحمة للعالمين، وعلى ءال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.  ما حكم صلاة العيد؟ الجواب: صلاة العيد أي عيد الفطر وعيد الأضحى سنة مؤكدة في حق مأمور الجمعة أي الذكر البالغ الحر المقيم ببلد الجمعة. يخرج لها الإمام والناس ضحى وليس فيها أذان ولا إقامة ولا ينادى لها الصلاة … متابعة قراءة صلاة العيد وفقا لمشهور مذهب مالك رضي الله عنه

جواز إمامة المرأة للنساء هو القول الراجح عند الأئمة

إمامة المرأة  للنساء فلا بأس بذلك وقد أمت النساء عائشة رضي الله عنها وأم سلمة رضي الله عنها في الفرض والتروايح، قال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (حديث عائشة أنها أمت نساء فقامت وسطهن) رواه عبد الرزاق ومن طريقه الدارقطني والبيهقي من حديث أبي حازم عن رائطة الحنفية عن عائشة أنها أمتهن فكانت بينهن في صلاة مكتوبة. وروى ابن أبي شيبة ثم الحاكم من … متابعة قراءة جواز إمامة المرأة للنساء هو القول الراجح عند الأئمة

أقوال علماء الحنابلة الدالة على منع إمامة المرأة للرجل

لا يجوز أن تؤم المرأة الرجال في الصلاة، لأدلة كثيرة منها: 1- قال الله تعالى (الرّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ) النساء 34. 2- روى البخاري عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ (لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ … متابعة قراءة أقوال علماء الحنابلة الدالة على منع إمامة المرأة للرجل

أقوال علماء الشافعيّة الدالة على منع إمامة المرأة للرجل

لا يجوز أن تؤم المرأة الرجال في الصلاة، لأدلة كثيرة منها: 1- قال الله تعالى (الرّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ) النساء 34. 2- روى البخاري عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ (لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ … متابعة قراءة أقوال علماء الشافعيّة الدالة على منع إمامة المرأة للرجل

الرد الشرعي على من أباحت للمرأة أن تؤم الرجال في صلاة الجمعة وتخطب فيهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه الطيبين، أما بعد فقد قال الله تعالى (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) النساء 115، وعن العِرباضِ بن ساريةَ رضي اللّه عنه قال وَعَظَنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم موعظةً وَجِلت منها القلوب، وذرفتْ … متابعة قراءة الرد الشرعي على من أباحت للمرأة أن تؤم الرجال في صلاة الجمعة وتخطب فيهم