يغسل وجهه بنية الوضوء ثم يتيمم فى الوجه واليدين بتراب طهور ثم يغسل الموضع الصحيح من يديه أما الموضع العليل فلا يغسله لأن الماء يضره ولا يمسح عليه بالماء لعدم وجود ساتر عليه ثم يمسح رأسه ثم يغسل رجليه. متابعة قراءة كيف يتوضأ من كان موضع العلة فى يده ولم يكن عليه ساتر

من وضع ساترا على موضع العلة وكان يضره رفعه وغسل ما تحته إما بزيادة المرض أو بتأخر الشفاء يغسل الصحيح ويمسح العليل بالماء ويتيمم بالتراب والمسح بدل عن الموضع الصحيح الذى منع الساتر وصول الماء إليه وأما التيمم فهو بدل عن غسل العليل. متابعة قراءة ماذا يفعل من وضع ساترا كاللصوق على موضع العلة وأراد الوضوء أو الغسل

إن وضع الساتر فى غير أعضاء التيمم كالرجل فإن كان وضعه على طهر فلا يجب عليه إعادة الصلاة أما إن كان وضعه على غير طهر فعليه الإعادة وأما إن وضع الساتر على عضو من أعضاء التيمم كاليد فيجب إعادة الصلاة بعد إزالته. متابعة قراءة هل يجب إعادة الصلاة على من وضع ساترا على موضع العلة ثم توضأ وصلى

الوسخ الذى تحت الأظفار اختلف فيه العلماء هل يمنع صحة الطهارة أم لا فقال بعضهم يعفى عنه فى الوضوء والغسل وقال بعضهم لا يعفى عنه أى لا يسامح فيه فيـجب إزالته. متابعة قراءة هل يجب إزالة الوسخ الذى تحت الأظفار فى الوضوء والغسل

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ … متابعة قراءة هل يصح المسح على القدم لا على الخف فى الوضوء

من شروط صحة الصلاة معرفة دخول الوقت إما يقينا بالمراقبة العيانية وإما ظنا بعلامة معتبرة شرعا كالاعتماد على صياح الديك المجرب لمعرفة دخول وقت الصبح. ولا يكفى القيام للصلاة والدخول فيها لمجرد التوهم بل تلك الصلاة فاسدة ولو صادفت الوقت. ويعرف دخول الوقت بقول الثقة أو بسماع أذانه، وإذا عمل التقى الثقة العارف تقويما لأوقات الصلاة اعتمادا على مراقبته يجوز الاعتماد عليه والأفضل أن ينظر … متابعة قراءة ما حكم من يصلى من غير علم بدخول وقت الصلاة

يحرم احتكار الطعام بأن يشترى الطعام أى القوت وقت الغلاء والحاجة إليه ليحبسه عنده ويبيعه بأغلى أى بثمن زائد عند اشتداد حاجة الناس إليه لحديث مسلم لا يحتكر إلا خاطئ، أى ءاثم. أما إذا اشتراه وقت الرخص فحبسه ليبيعه بأغلى فليس حراما لأن الناس لا ينضرون بذلك. والقوت هو ما يقوم به البدن أى يعيش به كالحنطة والشعير والفول والحمص ونحوها. متابعة قراءة ما حكم احتكار الطعام

يحرم ترك الوفاء بالنذر. والنذر هو الالتزام بفعل طاعة غير واجبة كأن يقول لله على أو نذرا على أو على أن أتصدق بمبلغ كذا. وشرط النذر الذى يجب الوفاء به أن يكون المنذور قربة غير واجبة أى ما يتقرب به إلى الله كصيام أو صدقة أو قراءة قرءان أو ذكر فلا يصح نذر القربة الواجبة كصيام رمضان ولا نذر ترك المعصية كشرب الخمر. ومن نذر … متابعة قراءة ما حكم عدم الوفاء بالنذر

يحرم العمل بالسحر وهو مزاولة أفعال وأقوال خبيثة. والسحر حرام من الكبائر ومنه ما هو كفر كالسجود لصنم أو شيطان قال رسول الله ﷺ اجتنبوا السبع الموبقات (أى المهلكات) وعد منها السحر رواه مسلم. والسحر حرام سواء كان للمحبة أو للتبغيض. ويحرم تعلمه وتعليمه لغير سبب شرعى. أما قول الله تعالى ﴿وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل … متابعة قراءة ما حكم تعلم وتعليم سحر التحبيب والعمل به

من الأحكام التى قررها رسول الله ﷺ تحريم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية أى أن يكون مع امرأة غير زوجته وأمته ومحرمه بحيث لا يراهما مسلم بصير ثقة أو محرم مميز يستحى منه كابن تسع سنين لقوله ﷺ لا يدخلن أحدكم على مغيبة إلا ومعه رجل أو رجلان، والمغيبة هى المرأة التى زوجها غائب وقوله ﷺ ولا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما رواه الترمذى، … متابعة قراءة ما الحكم إذا كان الرجل مع الأجنبية فى سيارة لا يراهما فيها غيرهما