الحمدُ لله ربِّ العالمين وصلى الله وسلم على سيِّدنا مُحمَّد وعلى آله وصحبهِ الطيبينَ الطاهرينَ، وبعد: قالَ رسولُ الله صلى الله وعليه وسلم لصاحبِه ثوبان: “كيفَ بكَ يا ثوبان إذا تَداعَت عليكُم الأُمَم تَداعيَكُم على قَصعةِ الطَّعام تُصيبونَ منه؟” قالوا: أمِنْ قِلَّة بنا يومئذٍ يا رسولَ الله؟ قال: لا، إنكم يومئذٍ كثير، ولكنكم غُثاءٌ كغُثَاءِ السَّيْل يدخلُ فيكم الوَهَن. قالوا: وما الوَهَن يا رسولَ الله؟ … متابعة قراءة ما معنى قولهِ ﷺ: “كيفَ بكَ يا ثَوبان إذا تَداعَت عليكُم الأُمَم تَداعيَكُم على قَصعَةِ الطَّعام تُصِيبُونَ مِنه؟

( في الماضِي ضِمن القرون الثّلاثَةِ الأُولَى النِّساءُ كُنَّ يُشَجِّعْنَ أولادَهُنّ على الجِهَاد، هذِه الخَنسَاءُ الشّاعِرةُ حضَرَت غَزوةً مع أبنَائها الأربعةِ فصَارَت تُشَجّعُهم في المعركةِ على القِتَال، فقُتِلُوا أربَعَتُهم في الجهادِ وهيَ فَرِحَةٌ بهذا، بهذا نَشَرُوا الإسلام، لو كانُوا مِثلَنا كانَ الإسلامُ ضِمنَ المدينةِ فَقط يَبقَى.( الخَنسَاءُ: تُماضِر بنت عمرو السُّلَمِيَّة (575_664 ميلادية) ومَوقِفُها يومَ القَادسِيّةِ خَيرُ دَلِيلٍ على صَبرِها وثَباتِها وحُسنِ إيمانِها، فقَد خَرجَت … متابعة قراءة بغية الطالب ج٢ الدرس ١٦٧نية الجهاد والحرس في سبيل الله

ملاحظة إعادة الدرس الاولالشيخ عمر ديةحفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي ملاحظة اعادة الدرس الاول باب الطهارة قال المؤلف رحمه الله : “باب الطهارة، فصل، علامات البلوغ أي العلامات التي يعرف بها البلوغ خمسة”، هذه العلامات التي هي علامة للبلوغ عند الشخص ، إذا حصل منه شيء من هذه الأشياء الخمسة يحكم له بالبلوغ، بأنه صار بالغا، و لا يشترط اجتماع … متابعة قراءة الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي

*فقه الحنفيّة ،* عن الشيخ نبيل الشريف حفظه الله تعالى “المانيكور”  وهو من نوع التشبّه بالفاجرات، وهذا كثير بين بنات المسلمين ولا حول ولا قوّة إلا بالله تعالى* *قال ملا علي القاري في مسائل الوضوء ما نصّه: “ومن الفروعِ الكثيرة الوقوعِ لو انضمَّت الأصابعُ أو طال الظُّفُر فغطَّى الأنملَةَ بحيث لا يُتيقَّنُ وصولُ الماء إلى أثنائـها في الصورتيـن، أو كان فيه ما يَمنعُ وصولَ الماء … متابعة قراءة المانيكور – هو من نوع التشبّه بالفاجرات

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قَالَ الامام الشيرازي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ‏[مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى فَاتَ الْوَقْتُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏”مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا”‏ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْضِيَهَا عَلَى الْفَوْرِ لِلْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ،‏ فَإِنْ أَخَّرَهَا جَازَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَلَمْ يُصَلِّهَا … متابعة قراءة الدليل على وجوب قضاء الصلاة لمن فاتته – 2

الجواب: يجوز للمريض الذي فرضه التيمّم أن يصلّي صلاة التراويح والشفع والوتر بنفس تيممّ صلاة العشاء، بشرط الاتّصال بين صلاة العشاء والتراويح، وبين ركعات التراويح بعضها مع بعض، ولا يضرّ الفصل اليسير كفعل المعقّبات بعد صلاة العشاء.أما إذا طال الفصل بين صلاة العشاء والتراويح كالخروج من المسجد فإن التيمّم يبطل وعليه أن يتيمّم للتراويح من جديد لأنّ المريض يجوز له أن يتيمم للنفل استقلالا، وتبعا … متابعة قراءة كيف يتيمّم المريض الّذي فرضه التيمم لصلاة التراويح؟

الحجامة فن من فنون الطب النبوي وقال عليه الصلاة والسلام ( الحجامة ركن الشفاء).ومن لا يتقن قواعد الحجامة ومتى تعمل ولمن ومتى لا تشرع هذا يضر الناس.وقد كثر المدعون ومنهم من يعمل خلطات بالحشائش والعسل وهو ليس أهلا لذلك ولا يعد من أهل الفن. => أجمع العلماء على أنّه لا يجوز معاطاة الطّب لعلاج المرض لمن ليس له خبرة ولم يكن من الأطباء، فقد قَالَ … متابعة قراءة احذروا الدجالين وأدعياء الطب