قال المؤلف رحمه الله: وأما زكاة التجارة فنصابها نصاب ما اشتريت به (أي عروض التجارة. ومعنى التجارة تقليب المال لغرض الاسترباح بأن يشتري ويبيع ثم يشتري ويبيع لغرض الربح. فإذا زكاة التجارة نصابها نصاب ما اشتريت به) من النقدين والنقدان هما الذهب والفضة (وذلك لأن زكاة التجارة تقوم (أي ينظر إلى قيمتها) بما اشتريت به فإن اشتريت بالذهب فبالذهب وإن اشتريت بالفضة فبالفضة وإن اشتريت بغيرهما فتقوم بالنقد الغالب … متابعة قراءة زكاة التجارة فنصابها نصاب ما اشتريت به 

   قال المؤلف رحمه الله (فصل) وتجب الزكاة (في أنواع مخصوصة من الأموال وفي البدن، وبدأ الكلام على الأموال فقرر أنها تجب) في (الأنعام من البهائم وهي) الإبل (على اختلاف أنواعها. عرابا أي عربية وبخاتي أي غير العربية) والبقر (بما يشمل الجواميس أيضا) والغنم (وتشمل الضأن والمعز على اختلاف أنواعها) و (تجب في ثمار النخل أي) التمر (ينتظر مالك النخل الذي في ثمر نخله زكاة حتى يتتمر الثمر فيخرج عند ذلك الزكاة منه) و (تجب في ثمار الكرمة أي) الزبيب (من كان عنده عنب تجب … متابعة قراءة كتاب الزكاة

اعلم رحمك الله أنه لا يجوز فتح قبر المسلم لغير ضرورة، فإذا مضت مدة يعرف أهل تلك الأرض أن الميت بليت أعضاؤه فيها عندئذ يجوز فتح القبر.    ولو فتح القبر فوجد فيه العظام الكبيرة لا يجوز الدفن فوقها كأن كانت عظام الصدر أو الساق أو الجمجمة بعد ما بليت. أما إن بليت العظام الكبيرة وبقيت الصغيرة فتنحى إلى جانب القبر ويدفن الميت الجديد.    … متابعة قراءة لا يجوز فتح قبر المسلم لغير ضرورة – كيفية غسل الميت – قضاء الصلاة والصيام عن الميت المسلم

قال المؤلف رحمه الله: و (تبطل الصلاة أيضا بتأخر المأموم عن الإمام) بأكثر من ثلاثة أركان طويلة (كالركوع والسجودين) ولو (كان تأخره) لعذر (كبطء قراءته للفاتحة) فلو تأخر (المأموم عن الإمام) لإتمام (قراءة) الفاتحة (مثلا) حتى فرغ الإمام من الركوع والسجودين فجلس للتشهد (يعني تلبس بالركن الرابع) أو قام (للركعة التي بعدها، ترك المأموم فورا ترتيب نفسه و) وافق الإمام فيما هو فيه وأتى بركعة بعد سلام إمامه (لفواتها عليه لأنه يوجد ركعة فاتته فإن لم يتابعه واستمر على ترتيب نفسه بطلت صلاته) و (أما) إن أتمها (أي الفاتحة) قبل … متابعة قراءة تبطل الصلاة أيضا بتأخر المأموم عن الإمام

        يسن له أن يستغفر الله ثلاثا وأن يقول اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فقد روى أبو داود أن رسول الله ﷺ قال لمعاذ بن جبل رضى الله عنه يا معاذ والله إنى أحبك وأوصيك أن لا تدعن فى دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، معناه يسر لى ذكرك وأن أعمل العبادة الحسنة أى المقبولة. ويسن له أن يقول اللهم أنت … متابعة قراءة ماذا يسن للمصلى أن يقول عقب صلاته

أركان الصلاة قال المؤلف رحمه الله: فصل. الشرح أن هذا فصل معقود لبيان أركان الصلاة (بعد أن فرغ المؤلف رحمه الله من بيان شرائط القبول ومن شرائط الصحة، شرع في الكلام على أركان الصلاة، فقال) فصل لبيان أركان الصلاة (والركن ما يتوقف عليه صحة الصلاة وكان جزءا منها) قال المؤلف رحمه الله: أركان الصلاة سبعة عشر (هذا على عد المؤلف رحمه الله، لأنه منهم من عدها أربعة عشر، ومنهم من عدها … متابعة قراءة أركان الصلاة

   الشرح أن هذا فصل معقود لبيان شروط صحة الصلاة زيادة على الطهارة من الحدث وعن النجاسة ولبيان مبطلات الصلاة.    قال المؤلف رحمه الله: ومن شروط (صحة) الصلاة استقبال (جرم) القبلة.    الشرح يشترط لصحة الصلاة استقبال الكعبة أي جرمها أو ما يحاذي جرمها إلى السماء السابعة أو الأرض السابعة (الاستقبال أن يستقبل الكعبة، هذا الأصل، أو ما يحاذي جرمها إلى السماء السابعة معناه أنه لو كان واقفا على جبل مطل على … متابعة قراءة شروط صحة الصلاة زيادة على الطهارة من الحدث وعن النجاسة ولبيان مبطلات الصلاة

 قال المؤلف رحمه الله: وفروض الغسل (أي أركانه) اثنان (الأول) نية رفع الحدث الأكبر أو نحوها (من النيات المجزئة كأن ينوي فرض الغسل أو الغسل الواجب أو استباحة الصلاة بخلاف نية الغسل أو الطهارة فقط فإن ذلك غير كاف. ولا بد أن تكون النية عند غسل أول جزء من البدن فلا يعتد بما غسل قبل النية) و (الثاني) تعميم (ظاهر) جميع البدن بشرا وشعرا (ظاهرا وباطنا) وإن كثف (أي سواء خف أم كثف) بالماء (الطهور).    الشرح فرض الغسل يحصل بأمرين … متابعة قراءة فروض الغسل – شروط صحة الطهارة وأحكام التيمم

        روى النسائى فى سننه أن رسول الله ﷺ قال من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه، أى من الصغائر ولو كانت ءالافا مؤلفة وهذه الصغائر إنما تمحى بالوضوء لمن أحسن وضوءه أى توضأ وضوءا موافقا لوضوء رسول الله ﷺ فلا يسرف فى الماء المستعمل فى الوضوء ولا يزيد فى غسل الأعضاء عن ثلاث غسلات ولا يتكلم فى أثناء وضوءه … متابعة قراءة اذكر حديثا فى فضل الوضوء –  من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه

   الشرح أن هذا فصل معقود لبيان ما يجب على أولياء الصبيان والصبيات وغير ذلك.    قال المؤلف رحمه الله: يجب (على طريق فرض الكفاية يعني يجب هنا وجوبا كفائيا) على ولي (كل من) الصبي والصبية المميزين أن يأمرهما (أي الصبي والصبية المميزين) بالصلاة (ولو قضاء يعني إن لم يصلياها في الوقت فيأمرهما بالقضاء) ويعلمهما أحكامها بعد (أن يتما) سبع سنين قمرية (ويكون أمر الولي بالتشديد بحيث يظهر للولد أهمية الصلاة فإن ميز قبل بلوغ سبع سنين لم … متابعة قراءة بيان ما يجب على أولياء الصبيان والصبيات وغير ذلك