اعلم أيها المسلم أن الطلاق يقع على وجهٍ محرَّمٍ ويسمى طلاقَ البدعة، كالطلاق في الحيض، وعلى وجهٍ غير محرم ويسمى الطلاق السني. فقد جاء في شَرْح صَحِيح مُسْلِمِ لِلقَاضِى عِيَاض المُسَمَّى إِكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم، كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها، حدّثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمىَّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابْنِ … متابعة قراءة أجمعت الأمة على نفوذ الطلاق البدعي

روى أبو داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وصححه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال (ثلاثٌ جدهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ النِّكاحُ والطلاق والرجعة) قال الإمام الترمذي رحمه الله (والعملُ على هذا عِنْدَ أهلِ العِلْمِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم وغيرهِم). قال الإمام الفقيه المالكي أبو الحسن اللخمي في كتاب التبصرة، فصل في هزل النكاح والطلاق وقال ابن القاسم (4 … متابعة قراءة الدليل الشرعي على أن طلاق الهازل يقع إجماعا

بيان ذكر الإجماع على لزوم الثلاث بكلمة واحدة ليعلم أنه قد ثبت إجماع الصحابة الكرام رضي الله عنهم ومن بعدهم من الأئمة الأربعة أبي حنيفة النعمان ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل بل وسائر السلف الصالح رضي الله عنهم على ما ذكرناه من وقوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد ثلاثا وهذا الإجماع قد نقله غير واحد منهم مجد الدين ابن تيمية محرر مذهب الحنابلة في … متابعة قراءة إجماع علماء المسلمين على أنّ من طلّق زوجته ثلاثا في كلمة واحدة وقع ثلاثا

حُكم النَّظر في التِّلفزيون بيان عورة المرأة وحُكم النَّظر إلى صورتها الشَّمسيَّة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. مُقدِّمة في بيان عورة المرأة 1 وبعدُ فاعلم أنَّ عورة المرأة أمام الرَّجُل الأجنبيِّ جميع بدنها سوَى وجهها وكفَّيها فيجوز لها أنْ تخرُج مِن بيتها كاشفة وجهها إجماعًا؛ وقد نقل هذا الإجماع غير واحد مِن العُلماء منهُمُ ابن حجر الهيتميُّ في كتابَيه [الفتاوَى الكُبرَى] و[حاشية شرح … متابعة قراءة حُكم النَّظر في التِّلفزيون بيان عورة المرأة وحُكم النَّظر إلى صورتها الشَّمسيَّة

بيان أنَّ البيع في المسجد صحيح بالإجماع مع الاختلاف في جوازه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ البيع في المسجد مكروه عند بعض العُلماء ومُحرَّم عند البعض الآخَر ولكنَّه عند الكُلِّ صحيح الانعقاد فإذا باع المُسلم أخاه في المسجد غرضًا (بيعُه مُباح في الأصل) كان ذلك البيع في المسجد مكروهًا عند البعض ومُحرَّمًا عند البعض الآخَر ولكنَّه عند الكُلِّ بيع صحيح أي … متابعة قراءة بيان أنَّ البيع في المسجد صحيح بالإجماع مع الاختلاف في جوازه

متابعة قراءة الصلاة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ الْعَارِفِينَ، سَيِّدِنَا وَقَائِدِنَا وَحَبِيبِنَا وَنُورِ أَبْصَارِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْأَمِينِ، الْعَالِي الْقَدْرِ، الْعَظِيمِ الْجَاهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. أَمَّا بَعْدُ، قَالَ الشَّيْخُ جِيلُ صادِقُ رَحِمَهُ اللَّهُ: (كِتَابُ الزَّكَاةِ)      (فَصْلٌ) فِى بَيَانِ أَحْكَامِ الزَّكَاةِ وَهِىَ اسْمٌ لِمَا يُخْرَجُ عَنْ مَالٍ أَوْ بَدَنٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ.      … متابعة قراءة      (وَلا يَصِحُّ) وَلا يَجُوزُ الصَّوْمُ (مِنْ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَيَجِبُ عَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ) لِلأَيَّامِ الَّتِى أَفْطَرَتَا فِيهَا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ الْعَارِفِينَ، سَيِّدِنَا وَقَائِدِنَا وَحَبِيبِنَا وَنُورِ أَبْصَارِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْأَمِينِ، الْعَالِي الْقَدْرِ، الْعَظِيمِ الْجَاهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. أَمَّا بَعْدُ، قَالَ الشَّيْخُ جِيلُ صادِقُ رَحِمَهُ اللَّهُ: (الْوَاجِبَاتُ الْقَلْبِيَّةُ)      (فَصْلٌ) فِى بَيَانِ الْوَاجِبَاتِ الْقَلْبِيَّةِ أَىْ مَا يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مِنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ.      (مِنَ الْوَاجِبَاتِ الْقَلْبِيَّةِ … متابعة قراءة يَحْرُمُ أَكْلُ الْمَأْخُوذِ بِوَجْهِ الِاسْتِحْيَاءِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ الْعَارِفِينَ، سَيِّدِنَا وَقَائِدِنَا وَحَبِيبِنَا وَنُورِ أَبْصَارِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْأَمِينِ، الْعَالِي الْقَدْرِ، الْعَظِيمِ الْجَاهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. أَمَّا بَعْدُ، قَالَ الشَّيْخُ جِيلُ صادِقُ رَحِمَهُ اللَّهُ: كِتَابُ (الطَّهَارَةِ وَالصَّلاةِ)           الطَّهَارَةُ هِىَ فِعْلُ مَا تُسْتَبَاحُ بِهِ الصَّلاةُ مِنْ وُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَتَيَمُّمٍ وَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ وَأَمَّا الصَّلاةُ فَهِىَ … متابعة قراءة شُرُوطِ الِاقْتِدَاءِ بِالإِمَامِ فِى الصَّلاةِ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم أما بعد، فإنَّ الله تبارك وتعالى يقول {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [سورة البقرة /196].وروى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، … متابعة قراءة فريضة الحج