6 الخِطبة

بعدما تكلم أبو شجاع رحمه الله عن ترتيب الأولياء انتقل إلى الكلام عن الخِطبة  وهي التماس الخاطب من المخطوبة النكاح. ولا يجوز أن يصرِّحَ بخِطبة معتَدَّةٍ عن وفاة أو طلاق بائن أو طلاق رجعي أو فَسْخ إلا أنه يجوز لصاحب العدة أن يُصرِّح بخِطبَتِها وهي فى العدة لأن العدة منه فهو مستثنى فيجوز أن يصرِّح بخطبتها وهي في العدة. والمقصود بالتصريح هو الكلام القاطع بالدِّلالة على الرغبة فى … متابعة قراءة 6 الخِطبة

4 ما لا يصح النكاح إلا به

الآن نشرع فى فصل معقود لأركان النكاح وشروطِه التي لا يصحُ النكاحُ بدونها. من أركان النكاح الزوج ويُشتَرَطُ فيه أن يكون حلالاً يعنى غيرَ محرِم، ليس فى الإحرام. وأن يكون مختاراً ليس مكرَهاً على الزواج بغير حق. وأن يكون مُعَيَّنًا، يعنى لا يصح أن يقولَ الولى زوجتُ بنتى فلانة أحدَ هذين الرجلين. وأن يكون عالماً بالمرأة التي يتزوَجُها إما باسمها ونسَبِها أنها فلانة بنتُ فلان … متابعة قراءة 4 ما لا يصح النكاح إلا به

الزكاة مصارفها مذكورة في كتاب الله، الزكاة ليست لكل عمل خير

الزكاة مصارفها مذكورة في كتاب الله، الزكاة ليست لكل عمل خير اليوم بعض الناس يدفعون الزكاة في غير وجهها، هؤلاء لم تسقط عنهم، هؤلاء لا تزال الزكاة في ذمتهم. لا تبرأ ذممهم إلا بدفعها في وجهها الصحيح. قال اللهُ تعالى ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ سورة التوبة/ 60. … متابعة قراءة الزكاة مصارفها مذكورة في كتاب الله، الزكاة ليست لكل عمل خير

المانيكور – هو من نوع التشبّه بالفاجرات

*فقه الحنفيّة ،* عن الشيخ نبيل الشريف حفظه الله تعالى “المانيكور”  وهو من نوع التشبّه بالفاجرات، وهذا كثير بين بنات المسلمين ولا حول ولا قوّة إلا بالله تعالى* *قال ملا علي القاري في مسائل الوضوء ما نصّه: “ومن الفروعِ الكثيرة الوقوعِ لو انضمَّت الأصابعُ أو طال الظُّفُر فغطَّى الأنملَةَ بحيث لا يُتيقَّنُ وصولُ الماء إلى أثنائـها في الصورتيـن، أو كان فيه ما يَمنعُ وصولَ الماء … متابعة قراءة المانيكور – هو من نوع التشبّه بالفاجرات

الدليل على وجوب قضاء الصلاة لمن فاتته – 2

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قَالَ الامام الشيرازي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ‏[مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى فَاتَ الْوَقْتُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏”مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا”‏ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْضِيَهَا عَلَى الْفَوْرِ لِلْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ،‏ فَإِنْ أَخَّرَهَا جَازَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَلَمْ يُصَلِّهَا … متابعة قراءة الدليل على وجوب قضاء الصلاة لمن فاتته – 2

كيفية الصيام

فَرَضَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى الْمُكَلَّفِينَ صِيَامَ رَمَضَانَ قَالَ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ [سُورَةَ الْبَقَرَة/183] أَىْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ، وَكَانَ فَرْضُهُ فِى شَعْبَانَ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ.    وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ وَأَمْرٌ مِنْ أَهَمِّ أُمُورِ الإِسْلامِ وَالْمُسْلِمُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِقُدُومِهِ فَهُوَ شَهْرُ الْخَيْرَاتِ وَالطَّاعَاتِ وَالْبَرَكَاتِ وَهُوَ أَفْضَلُ شُهُورِ السَّنَةِ وَفِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِى وَهِىَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ.    وَالصِّيَامُ هُوَ الإِمْسَاكُ … متابعة قراءة كيفية الصيام

إخراج الزكاة

إخراج الزكاة    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ﴾ [سُورَةَ الْبَقَرَة/43]    الزَّكَاةُ مَعْنَاهَا فِى اللُّغَةِ التَّطْهِيرُ وَالنَّمَاءُ وَشَرْعًا اسْمٌ لِمَا يُخْرَجُ عَنْ مَالٍ أَوْ بَدَنٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ وَسُمِّيَتْ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَالَ يَنْمُو بِبَرَكَةِ إِخْرَاجِهَا وَلِأَنَّهَا تُطَهِّرُ مُخْرِجَهَا مِنَ الإِثْمِ.    وَالزَّكَاةُ مِنْ أَعْظَمِ أُمُورِ الإِسْلامِ فَرَضَهَا اللَّهُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ.    الأَشْيَاءُ الَّتِى تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ    (1) الأَنْعَامُ وَهِىَ … متابعة قراءة إخراج الزكاة

شيخ الوهابية المجسمة أدعياء السّلفية ابن تيمية ينكر و يستتيب من يسعى خارج ما بين الصفا والمروة

شيخ الوهابية المجسمة أدعياء السّلفية ابن تيمية ينكر و يستتيب من يسعى خارج ما بين الصفا والمروة. إلى هؤلاء الذين أجازوا توسعة المسعى، ويقدسون ابن تيمية ، نقول: قال ابن تيمية في شرح العمدة ج3/ص 599 : لو سعى في مسامتة المسعى وترك السعي بين الصفا والمروة لم يجزه. اهـ قال ابن تيمية في مجموع الفتوى ج11/632 : ولوسئل العالم عمن يعدو بين جبلين هل … متابعة قراءة شيخ الوهابية المجسمة أدعياء السّلفية ابن تيمية ينكر و يستتيب من يسعى خارج ما بين الصفا والمروة

تحصيل الاسبيرتو

عملنا لله تعالىعلم الدين طريق الجنةالأشراف تلاميذ الهرري مسئلة: قال الشيخ عبد الله رحمه الله: مالُ الجمعية إن كان المتبرع لا يرضى بوضعه في البنك على طريقة محمد بن الحسن لا يوضع في البنك، وإذا كان لا يرضى بالتبرع به لتحصيل الاسبيرتو لا يستعمل في ذلك, عند القبض منه يقال له نحن يصعب علينا ان نحفظ المال فنضعه في البنك على طريقة محمد بن الحسن … متابعة قراءة تحصيل الاسبيرتو

الحج والعمرة تكفر الكبائر والصغائر اذا لم يرفث ولم يفسق في الحج

يقول بعض الجهال ان الحج المبرور والعمرة تكفر الكبائر ان اجتنب المسلم الكبائر في حياته وليس فقط في الاحرام !!وذلك لان الصلاة التي هي افضل من الحج ليس لها تلك المزية ، وان قبول الاعمال الصالحة متعلقة باجتناب الكبائر بالعموم ولا تكفرها !! يقال لهم : قال العلماء المزية لا تقتضي الافضليةفالصلاة ولو كانت افضل من الحج فليس لها مزية الحج في تكفير الصغائر والكبائر … متابعة قراءة الحج والعمرة تكفر الكبائر والصغائر اذا لم يرفث ولم يفسق في الحج