هل يجوز اعتماد حساب أهل الفلك في ثبوت الشهر؟ الجواب من رأى هلال رمضان وحده لزمه الصيام عدلاً كان أو غير عدل فإن أفطر منتهكاً فعليه القضاء والكفارة اتفاقاً وإن أفطر متأولا أنه يجوز له الفطر لعدم ثبوته عند القاضي قضى وفي الكفارة قولان المشهور وجوبها ومن رأى هلال شوال وحده أفطر سرا ولم يظهر الفطر جهرا خوفا من التهمة والذريعة لأهل البدع متابعة قراءة ما حكم من رأى وحده هلال رمضان أو هلال شوال؟

الجواب: من فرّط في قضاء رمضان إلى أن دخل عليه رمضان ثان، وجب عليه إطعام مدّ لمسكين عن كلّ يوم، بمدّ النبي ﷺ. والدليل عن أبي هريرة رضي الله عنه في رجل مرض في رمضان ثم صحّ ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال (يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مدّاً من حنطة لكل مسكين فإذا فرغ في هذا صام الذي فرط فيه) … متابعة قراءة ما حكم من فرط في قضاء رمضان ودخل عليه رمضان ثان؟

الجواب إذا ثبت هلال رمضان في قطر عمى الصوم سائر البلاد والأقطار ولو بعدت بشرط أن ينقل الخبر عن الحاكم أو عن الجماعة المستفيضة أو عن العدلين وهل نقل عدل واحد عنهم يكفي؟ قيل لا يكفي مطلقا، والراجح إن نقل عدل واحد عن حكم الحاكم بثبوته بالعدلين أو بالجماعة المستفيضة، كفى وعمى، ولا يكفي نقله لا عن العدلين ولا عن المستفيضة، ويكفي ويعم اتفاقا بنقل … متابعة قراءة هل رؤية الهلال في قطر تعم كل الأقطار؟

الجواب يثبت دخول شهر رمضان بأحد امرين اما برؤية الهلال بعد غروب شمس التاسع والعشرين من شعبان واما باستكمال عده شعبان 30 يوما اي ان لم يرى الهلال ليلتها لغيم او نحوه فاما الرؤية فيثبت بها دخول شهر عند الحاكم اما بشهادة عدلين انهما راي هلال رمضان او بشهادة جماعة مستفيضة اي منتشرة وان لم يكونوا عدولا انهم راوا هلال رمضان اي بحيث يدعي كل … متابعة قراءة حكم إثبات دخول شهر رمضان بالرؤية الشرعية

حكم صوم من شرب السيجارة الجواب:إذا شرب الصائم الدخان – وهو ما يُعرف اليوم بالسيجارة – فقد أفطر، لأنه يتكيف، وتنفصل منه ذرات صغيرة من التبغ المحترق تصل إلى حلق شاربها، بل تصل إلى جوفه أحيانًا. فمن شربها فقد أفسد صومه، وعليه القضاء. حكم صوم من استعمل دواء الربو الجواب:الدواء الذي يستعمله مريض الربو عن طريق الفم يُفطر، لأنه ينفصل منه عين تصل إلى الجوف، … متابعة قراءة هل الفحش في الكلام يُفسد الصوم؟

الجواب:لا يفسد الصوم بشم العطر، لأنه ليس عينًا محسوسة. لكن يُكره شمه والتطيب به نهارًا. أما من استنشق بخورًا تتكيف به النفس، كبخور العود أو الجاوي أو نحوه، فإن شعر بطعمه في حلقه، أفطر ووجب عليه القضاء. لان ريح الطعام له جسم فاذا وجد طعم دخان القدر في حلقه فعليه القضاء وكذلك استنشاق دخان الطعام (كرائحة القدر أثناء الطبخ) فيُعامل معاملة البخور، فإن وجد طعمه … متابعة قراءة حكم صوم من شم العطر

حكم استعمال السواك في رمضان الجواب:السواك مباح طوال النهار، بشرط ألا يتحلل منه شيء، خلافًا للإمام الشافعي – رضي الله عنه – الذي أجاز ذلك قبل الزوال فقط. وقد قال بعض أشياخنا: إنه ليس فيما رواه مالك والترمذي من قول النبي ﷺ: “لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك” دليل على الكراهة، لأن الخلوف هو ما يحدث من خلو المعدة، وذلك لا يذهبه … متابعة قراءة حكم من ابتلع دمًا خرج من بين أسنانه – حكم من ابتلع فلقة من الطعام بين أسنانه

الجواب:قد تقدم أن كل ما ينماع (أي يتحلل)، إذا فعله الصائم أثناء النهار، ووصل إلى الحلق، فقد أفطر، وعليه الإمساك والقضاء، سواء كان وصوله إلى الحلق من منفذ واسع كالفم، أو ضيق كالأنف، والأذن، والعين. وما وصل إلى المعدة فهو مفطر، ولو لم يمر على الحلق، أي سواء كان وصوله إلى المعدة من منفذ علوي أو سفلي. ولكن يُشترط في المنفذ السفلي أن يكون واسعًا … متابعة قراءة هل الحقنة الوريدية أو في العضل مبطلة للصوم؟

الجواب:اعلم أنه لا فرق فيما يصل إلى الحلق من المائعات (أي ما يتحلل) بين أن يكون قد وصل من منفذ واسع كالفم، أو من منفذ غير واسع كالأنف، والأذن، والعين. لكن محل القضاء فيما يصل من هذه المنافذ الضيقة أن يكون الفعل قد وقع نهارًا، فإن وقع ليلاً فلا شيء عليه، ولو هبط إلى الحلق نهارًا، لأنه غاص في أعماق البدن، فكان بمنزلة ما ينحدر … متابعة قراءة حكم الاكتحال أو صبّ الدهن في الأذن في رمضان