(نماذج من العقائد اليهوديَّة الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة) (إثباتُ ابنِ تيميَّة المُماسَّة عقيدة للسَّلف وأهل الحديث!!!، وأنَّه لا محذور – عقلًا – في مُماسَّة الرَّبِّ للنَّجاسات!!!)1 متابعة قراءة إثباتُ ابنِ تيميَّة المُماسَّة عقيدة للسَّلف وأهل الحديث وأنَّه بزعمه لا محذور عقلًا في مُماسَّة الرَّبِّ للنَّجاسات
بطلان أثر (القعود!) الذي يحتج به التَّيميَّة المجسِّمة: متابعة قراءة بطلان أثر القعود الذي يحتج به التَّيميَّة المجسِّمة
– مُتكلمَّة أهل السُّنَّة السَّادة الأشاعرة ينفون المعاني الباطلة للاستواء في حقِّه تعالى = [الجُلوس، القُعود، الاستقرار، المُماسَّة، المُلاصقة]والشِّنقيطي صاحب “أضواء البيان” – تبعاً لشيخه ابن تيميَّة الحرَّاني – يُلزمهم بمضادَّة آيات الاستواء!!! [المحاضرات لمحمَّد الأمين الشِّنقيطي (ص: 114)، ط. دار عالم الفوائد]..أقول: بمثل هذا الأسلوب السَّاقط في هاوية الكذب تجرَّأ الغُطغط التَّيميَّة المُجسِّمة على تكفير وتضليل وتجهيم حُماة دين الله أهل السُّنَّة السَّادة الأشاعرة، … متابعة قراءة الشِّنقيطي صاحب أضواء البيان تبعاً لشيخه ابن تيميَّة الحرَّاني
من تكتيكات التَّيْمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (95) (شيخ الوَهَّابيَّة ابن العثيمين وعقيدة الجلوس اليهوديَّة) المصادر:– [“تعليق على ما كتبه محمَّد أحمد كنعان في مختصر تفسير المنار” ضمن “مجموع فتاوى ورسائل شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين (1/196)”، دار الثريا للنَّشر]– [“رسالة في التَّعليق على مقال…الخ” ضمن “مجموع فتاوى ورسائل شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين (1/241)”، دار الثريا للنَّشر] والمقصود بالرِّسالة هو: الشَّيخ محمَّد علي الصَّابوني– [تفسير سورة “السَّجدة” لشيخ … متابعة قراءة شيخ الوَهَّابيَّة ابن العثيمين وعقيدة الجلوس اليهوديَّة
اعلم أن أعلى طبقة العلماء المجتهد المطلق ووظيفته استنباط الأحكام منالقرءان والحديث ويليه المجتهد في المذهب الذي قواعده وأصوله متوافقة فيغالبها مع مجتهد مشهور فينسب إليه كالمزني تلميذ الشافعي ثم المجتهد المقيدويقال له من أصحاب الوجوه وهو من يستنبط الأحكام من قواعد إمامه لأنهتنقصه بعض الات الاجتهاد لكنه قادر على استنباط الأحكام من نصوصإمامه، لا من القرءان والسنة ويقال له مجتهد في المذهب أيضًا كالجويني … متابعة قراءة العلماء مراتب وطبقات
حكم الدين 4 سؤال: ما حكم نكاح غير المسلمين فيما بينهم؟ الشيخ نبيل الشريف: قال الفقهاء إن نكاح غير المسلمين نكاح وزناهم زنى، بمعنى أن الكافر الأصليّ إذا تزوّج كافرةً أصليّة مثله صحّ النكاح، أيّ حلّت له والولد المولود منهما نسبه صحيح لأبويه، فأصحاب الرسول صلّى الله عليه وسلّم ءاباؤهم مشركون وأمهاتهم مشركات وهم عاشوا على الشرك زمانا ثم أدخلهم الله تعالى في الإسلام، كل … متابعة قراءة ما حكم نكاح غير المسلمين فيما بينهم؟ هل ورد أنّ رجلا الإنسان تشهد عليه يوم القيامة؟
الرَّدُّ على أهل الفتنة في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ يُذكِّرُني أهل الفتنة بقول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} وبقوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} وبقوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} وذلك أنَّ حال أهل الفتنة تُشبه أحوال المُنافقين حيث خالفت أقوالُهُم … متابعة قراءة الرَّدُّ على أهل الفتنة في مسألة التَّشهُّد في الصَّلاة
*مختصر مسألة سُؤال الكافر عن دينه* 1 الكافرُ إنْ قالَ: (أنا كافرٌ) أو (مجوسيٌّ) أو (مُلحدٌ) يزدادُ كُفرًا إلى كُفرِهِ والعياذُ باللهِ تعالى؛ لأنَّهُ بقولِهِ هذا يكونُ رضيَ بالكُفرِ الَّذي هُو عليهِ. 2 والرِّضى بالكُفرِ معناهُ الأخذُ بالكُفرِ ومعناهُ القَبولُ بِهِ. هذا تعريفُ الرِّضى في مسائلِ الأُصولِ. ولا يُشترَطُ فيهِ استشعارُ الفرحِ والبهجةِ والسُّرورِ. 3 ويكفُرُ مَنْ يسألُ الكافرَ عن دينِهِ إذَا كانَ مُتَيَقِّنًا أنَّ … متابعة قراءة مختصر مسألة سُؤال الكافر عن دينه
من كتاب صفحات من تاريخ تونس محمد بن الخوجة. متابعة قراءة الشعرات النّبويّة الشّريفة المدفونة بتونس
أثر الفلسفة وأهل الأهواء في تشكّل الفكر العقدي عند ابن تيمية يُظهر تحليل التراث الفكري لابن تيمية أنّه لم يكن بمعزل عن التأثر بالتيارات الفلسفية ومقالات أهل الأهواء، بل يظهر في عدد من كتبه إعجابٌ واضح ببعض تقارير الفلاسفة، إلى درجة الثناء عليهم في مواضع متعددة. راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/17LBVjBskV/ ومن أبرز ما تأثر به قوله بأزلية جنس العالم، وهي النظرية التي تبنّاها الفيلسوف الأندلسي … متابعة قراءة أثر الفلسفة وأهل الأهواء في تشكّل الفكر العقدي عند ابن تيمية
موقع لطائف التنبيهات 