بيان أن الاختلاف في بعض المسائل الفرعية المتعلقة بالصفات لا يلزم منه التكفير – الجزء الأول – مسألة الحكم على المخالف في بعض الفروع المتعلّقة بصفات الله تعالى تُعدّ من القضايا التي تناولها الإمام فخر الدين الرازي بالبحث والتحليل في مؤلفه «نهاية العقول»، حيث أفاض في بيان ضوابطها وتفصيل أحكامها، فقال: “المسألة الثانية في حقيقة الكفر حدَّه القاضي رحمه الله بأنه الجحد بالله تعالى، وربما … متابعة قراءة 2 المعتزلة بين الكفر و الابتداع

بيان أن جمهور المعتزلة لم يقولوا أن الله موجود بلا مكان كثيرا ما نجد بعض الحشوية يطعنون في أهل السنة والجماعة الأشعرية والماتريدية بدعوى أنهم وافقوا المعتزلة في قولهم أن الله موجود بلا مكان. والصحيح أن جمهور المعتزلة يقولون أن الله في كل مكان، وقال فريق منهم أن الله موجود بلا مكان. فتوافق أهل الأهواء مع أهل السنة في بعض العقائد لا ينكره الا جاهلا، … متابعة قراءة المعتزلة بين الكفر و الابتداع 1

> سيرة الانبياء والصالحين:  مُحْيِي الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ رحمه الله تعالى • اسمه ونسبه: هو شيخ الْإِسْلَام أستاذ الْمُتَأَخِّرين والداعي إِلَى سَبِيل السالفين الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْمَذْهَبِ، وَكَبِيرُ الْفُقَهَاءِ فِي زَمَانِهِ، علم الأئمة الأعلام، أوحد العلماء العاملين، والأولياء الصالحين، عين المحققين، وملاذ الفقهاء والمحدثين، وشيخ الحفاظ، شيخ الإسلام والمسلمين، الشَّيْخُ مُحْيِي الدِّينِ النَّوَوِيُّ، يَحْيَى بْنُ شَرَفِ بْنِ مُرِّى بْنِ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنِ … متابعة قراءة  مُحْيِي الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ رحمه الله تعالى

> علم الدين حياة الاسلام: أكثر من مائة من علماء أهل السنة والجماعة ممن أوَّل الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء 1- اللغوي السلفي الأديب أبو عبد الرحمن عبد الله بن يحيى بن المبارك [ت237هـ]، كان عارفًا باللغة والنحو، قال في كتابه “غريب القرءان وتفسيره” ما نصه: “{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [سورة طه:5] استوى: استولى”. اهـ2- الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري [ت310هـ] ذكر في … متابعة قراءة أكثر من مائة من علماء أهل السنة والجماعة ممن أوَّل الاستواء على العرش بالقهر والاستيلاء

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام ما ‌كان ‌إبراهيم ‌يهوديا ‌ولا ‌نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما مِن جُملَةِ مَا وَرَدَ عَن سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ السَّلَامُ مِنَ الدُّعَاءِ: ‌إِنِّي ‌وَجَّهۡتُ ‌وَجۡهِيَ ‌لِلَّذِي ‌فَطَرَ ‌ٱلسَّمَٰوَٰتِ ‌وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ [سورة الأنعام/ الآية 79]، وَكَانَ مِنهُ هَذَا الدُّعَاءُ بَعدَ أَن أَقَامَ الحُجَّةَ عَلَى قَومِهِ أَنَّهُ لَا مَعبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ الكَوَاكِبَ لَا تَستَحِقُّ العِبَادَةَ.لَقَد كَانَ … متابعة قراءة ما ‌كان ‌إبراهيم ‌يهوديا ‌ولا ‌نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

مِن جُملَةِ مَا وَرَدَ عَن سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ السَّلَامُ مِنَ الدُّعَاءِ: ‌إِنِّي ‌وَجَّهۡتُ ‌وَجۡهِيَ ‌لِلَّذِي ‌فَطَرَ ‌ٱلسَّمَٰوَٰتِ ‌وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ [سورة الأنعام/ الآية 79]،وَكَانَ مِنهُ هَذَا الدُّعَاءُ بَعدَ أَن أَقَامَ الحُجَّةَ عَلَى قَومِهِ أَنَّهُ لَا مَعبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ الكَوَاكِبَ لَا تَستَحِقُّ العِبَادَةَ.لَقَد كَانَ سَيِّدُنَا إِبرَاهِيمُ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَغَيرِهِ مِنَ الأَنبِيَاءِ مُنذُ صِغَرِهِ وَنَشأَتِهِ مُسلِمًا مُؤمِنًا عَارِفًا بِرَبِّهِ مُعتَقِدًا عَقِيدَةَ … متابعة قراءة ‌إِنِّي ‌وَجَّهۡتُ ‌وَجۡهِيَ ‌لِلَّذِي ‌فَطَرَ ‌ٱلسَّمَٰوَٰتِ ‌وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

 جواز اتخاذ العبيد والإماء مع الإحسان اليهم باقي إلى يوم القيامة اعلم ان الأَمَةَ (والعبد) هِيَ الْمَمْلُوكَةُ بِالطَّرِيقِ الشَّرْعِيِّ وَذَلِكَ بِأَنْ تَكُونَ بِطَرِيقِ السَّبْيِ وَالأَسْرِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ إِذَا غَزَوُا الْكُفَّارَ لِلْحَرْبِ فَكَسَرُوهُمْ فَاسْتَوْلَوْا عَلَى نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا صَارُوا مِلْكاً لِلْمُسْلِمِينَ يَقْسِمُهُمُ الإِمَامُ الْقِسْمَةَ الشَّرْعِيَّةَ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ بَقِيَ عَلَى الرِّقِّيَّةِ أَيِ الْمِلْكِيَّةِ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ فَأَمْرُهُ كَذَلِكَ. وَكَذَلِكَ إِذَا … متابعة قراءة  جواز اتخاذ العبيد والإماء مع الإحسان اليهم باقي إلى يوم القيامة

تعليم عقيدة رسول الله ﷺ:الإسراء والمعراج الشريفين(3) https://t.me/abedelkareem2/24280 👈روى البيهقيُّ عنْ شدّادِ بنِ أوسٍ قال: قلنا يا رسولَ الله كيف أُسريَ بِكَ؟ قال: “صلَّيْتُ لأصحابي صلاةَ العَتَمَةِ بمكة مُعْتِمًا، وأتاني جبريلُ عليهِ السلامُ بدابّةٍ بيضاءَ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ، فقال: اركبْ فاسْتَصْعَبَتْ عليَّ(لدلالها على رسول الله وسرورها)، فَدَارَها بِأُذُنِها ثم حَمَلني عليها”. 👈قال:”فانْطَلَقَتْ تهوي بنا يَقَعُ حافرُها حيثُ أدركَ طرفُها حتى بلغْنا أرضًا ذاتَ نَخْلٍ … متابعة قراءة الإسراء والمعراج الشريفين

حب محمد يجمعنا: نقلا عن الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء 4131.   هَل صَحِيحٌ أنَّ النَّبِيَّ لَمَّا طُلِبَ مِنْهُ وَصْفُ المَسْجِدِ الأَقْصَى بَعْدَ الإِسْرَاءِ، اللهُ أَظْهَرَ لَهُ صُوْرَةَ مِثَالِهِ؟ قال الشيخ: أَرَاهُ اللهُ فَعَرَفَ عَدَدَ أَبْوَابِهِ. 4132.   قال الشيخ: قَالَ الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ: حَصَلَ الإِسْرَاءُ قَبْلَ الهِجْرَةِ بِخَمْسِ سِنِينَ، وَقَالَ بَعْضُهُم: قَبْلَ الهِجْرَةِ بِسَنَةٍ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. 4133.   قال الشيخ: فِي … متابعة قراءة فوائد هررية في اﻹسراء والمعراج