قالَ ابنُ عَطِيَّةَ في المُحَرَّرِ الوَجِيزِ الإجماعُ أنها سبعُ آياتٍ

عدد آيات سورة الفاتحة قالَ ابنُ عَطِيَّةَ في المُحَرَّرِ الوَجِيزِ: الإجماعُ أنها سبعُ آياتٍ، وقولُ اللهِ تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾، هو الفصلُ في ذلك. أسماء الفاتحة فاتحةُ الكتابِوفاتحةُ القُرءانوالقُرءانُ العظيموالسبعُ المثانيوالوافيةوالكنزُوالكافية، لأنها تكفي في الصَّلاةِ عن غيرِها ولا يكفي عنها غيرُهاوالأساس، لأنها أصلُ القُرءانِ وأولُ سورةٍ فيه والنوروسورةُ الحمدوسورةُ الشكروالرقيةُوالشفاءُ والشافيةوسورةُ الصلاة، لِتَوقُّفِ الصلاةِ عليهاوسورةُ المناجاةِ، لأنَّ العبدَ يناجي فيها ربَّه بقوله: … متابعة قراءة قالَ ابنُ عَطِيَّةَ في المُحَرَّرِ الوَجِيزِ الإجماعُ أنها سبعُ آياتٍ

ابنِ تَيميَّة قال وَنَدِمْتُ عَلَى تَضْيِيعِ أَكْثَرَ أَوْقَاتِي فِي غَيْرِ مَعَانِي الْقُرْآنِ

نقل الحافظُ ابنُ رَجبٍ الحنبليُّ عنِ الحافظ الذَّهبي وصفَه حالَ شيخه ابنِ تَيميَّة في سِجن القَلعة بدمشق في أواخر حياته؛ فقال: ((وَبَقِيَ مُدَّةً فِي الْقَلْعَةِ يَكْتُبُ الْعِلْمَ وَيُصَنِّفُهُ، وَيُرْسِلُ إِلَى أَصْحَابِهِ الرَّسَائِلَ، وَيَذْكُرُ مَا فَتَحَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ مِنَ الْعُلُومِ الْعَظِيمَةِ وَالْأَحْوَالِ الْجَسِيمَةِ.وَقَالَ [=ابْنُ تَيْمِيَّةَ]: “قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيَّ فِي هَذَا الْحِصْنِ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ مِنْ مَعَانِي الْقُرْآنِ، وَمِنْ أُصُولِ الْعِلْمِ بِأَشْيَاءَ، … متابعة قراءة ابنِ تَيميَّة قال وَنَدِمْتُ عَلَى تَضْيِيعِ أَكْثَرَ أَوْقَاتِي فِي غَيْرِ مَعَانِي الْقُرْآنِ

قراءة كتاب الاعتقاد والهداية للبيهقي 3

وَدَلَّتِ السُّنَّةُ عَلَى مِثْلِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، أَخْبَرَنَا([1]) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (أَنَّهُمَا) قَالَا([2]): قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا … متابعة قراءة قراءة كتاب الاعتقاد والهداية للبيهقي 3

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

قَالَ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:قَالَ تَعَالَى: {وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} وَالْمُرَادُ أَنَّهُمْ كُلَّمَا ازْدَادُوا إِيمَانًا فِي قُلُوبِهِمْ أَظْهَرُوا مَا يُطَابِقُهُ فَقَالُوا: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: {حَسْبُنَا اللَّهُ} أَيْ كَافِينَا اللهُ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: وَحَسْبُكَ مِنْ غِنًى شِبَعٌ وَرِيٌّ ؛ أَيْ يَكْفِيكَ الشِّبَعُ وَالرِّيُّ. وَأَمَّا “الْوَكِيلُ” فَفِيهِ أَقْوَالٌ:أَحَدُهَا: أَنَّهُ الْكَفِيلُ.وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْوَكِيلُ: الْكَافِي، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ “نِعْمَ” سَبِيلُهَا … متابعة قراءة الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

عُلَماءُ اليَهُودِ يَعرِفُونَ أنّ نَبِيَّنَا محَمّدًا نَبيّ لأنّ صِفتَه مَذكُورَةٌ في كتُبِهم لكنْ قَالوا كيفَ نَتبَعُه وهوَ أُمّيّ

بِسْم الله الرحمن الرحيم له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن والصلاة و السلام على مُحَمَّدٍ سيد الأنبياء و المرسلين و على آله و أصحابه الطيبين لله تعالى 246- سئل الشيخ رحمه الله : عن شَخصٍ قَالَ لكَافِرٍ البَركَةُ مَا اسمُكَ أو البرَكَةُ أنتَ مِن أَينفقال الشيخ : البرَكةُ نَوعَانِ بَركَةٌ في المالِ والصّحّةِ ونَحوِ ذَلكَ وبَركَةٌ بمعنى حُسنِ الحَالِ،حُكمُه على حَسَبِ فَهمِه … متابعة قراءة عُلَماءُ اليَهُودِ يَعرِفُونَ أنّ نَبِيَّنَا محَمّدًا نَبيّ لأنّ صِفتَه مَذكُورَةٌ في كتُبِهم لكنْ قَالوا كيفَ نَتبَعُه وهوَ أُمّيّ

أم سليم من أذكياء النساء المهتمات بأمر الدين

من اذكياء النساء قال الإمام المحدِّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: صحّ عن رسول الله أنه قال لامرأة سألته “يا رسول الله هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت” فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “نعم إذا رأت الماء”فقالت امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم “تربت يداك فضحت النساء” قال رسول الله “بل أنت تربت يداك إنَّ خيركنَّ من … متابعة قراءة أم سليم من أذكياء النساء المهتمات بأمر الدين

تفسير سورة الإسراء (٧٩) (١٠)

1•⁠ ⁠المقام المحمود هو الشفاعة العظمى التي تكون لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وذلك لتخليص المؤمنين المحتاجين لتلك الشفاعة من سائر الأمم لتخليصهم من حر الشمس في الموقف.2•⁠ ⁠نقل الإمام الرازي في تفسيره تكذيب ما ينسب إلى ابن مسعود ومجاهد من أن المقام المحمود معناه جلوس محمد على العرش إلى جنب الله ونقل الرازي عن الواحدي الرد على من قال ذلك ومن جملة … متابعة قراءة تفسير سورة الإسراء (٧٩) (١٠)

هل صحيح أن الإسلام يسمح بحرية المعتقد؟

*بحث مهم في إبطال مَزاعم**القائلين بحريّة المعتقد* الحمد لله ربّ العالَمين وصلّى الله وسلَّمَ على سيّدنا محمد النبيّ الأمّيّ الأمين وعلى ءاله وصحبه الطيّبين الطاهرين. وبعد، *قال الله عَزّ وجَل:**﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾* *اعلَم أنّ مِن جُملة مَن بُلِيَت بهم هذه الأمّة في هذا الزمن أناسٌ يَقُولون بأنّ الإسلام يضمَن حريّة المعتَقَد ويَصُون ذلك ويُجِيز لأيّ … متابعة قراءة هل صحيح أن الإسلام يسمح بحرية المعتقد؟

هل صحيح أن مَلَك المَوت اسمُه عَزرائيل ؟؟

مَلَك المَوت اسمُه عَزرائيل 1- قال الثعلبي في تفسيره: “قال مُقاتِل والكَلبي: بُلِّغْنا أنّ اسم ملك الموت عزرائيل”. 2- قال البغوي في تفسيره: “﴿مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾ أَيْ وُكِّلَ بِقَبْضِ أَرْوَاحِكُمْ وَهُوَ عِزْرَائِيلُ”. 3- قال ابن عطيّة في تفسيره: “ومَلَكُ الْمَوْتِ اسمه عزرائيل”. 4- قال فخر الدين الرازي في تفسيره: “وَثَبَتَ بِالْخَبَرِ أَنَّ عِزْرَائِيلَ هُوَ مَلَكُ الْمَوْتِ”. 5- قال ابن جُزَيّ في تفسيره: “مَلَكُ الْمَوْتِ اسمه عزرائيل”. 6- قال … متابعة قراءة هل صحيح أن مَلَك المَوت اسمُه عَزرائيل ؟؟

من إرث الشيخ الهرري رضي الله عنه – {الذين ءاتيْناهمُ الكتابَ يتلونَه حقَّ تلاوتِه}

من إرث الشيخ الهرري رضي الله عنه  “قراءة القرآن”الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله وسلم على سيّدِنا محمد وعلى آلِه وصحبهِ الطيبين الطاهرين وبعد لا يجوزُ تحريفُ القرآنِ ولا يجوزُ أنْ يُحرِّفَ الشخصُ في القراءةِ ولا عُذرَ للجاهل. اللهُ تعالى امتَدَحَ قومًا فقال فيهم {الذين ءاتيْناهمُ الكتابَ يتلونَه حقَّ تلاوتِه} قال ابنُ مسعود “والذي نفسي بيدِه إنّ حقَّ تلاوتِه أنْ يُحِلَّ حلالَه ويُحرِّمَ حرامَه ويقرأَهُ كما … متابعة قراءة من إرث الشيخ الهرري رضي الله عنه – {الذين ءاتيْناهمُ الكتابَ يتلونَه حقَّ تلاوتِه}